每個人都希望自己有一個幸福富裕的家，最好是名門望族，坐享祖輩創(chuàng)下的富?；鶚I(yè)，更希望有傳家寶讓自己一舉成名，一夜暴富。
什么樣的傳家寶，才是真正的傳家寶呢？我們自然想到古玉、古瓷、古畫之類的古董。這些看得見摸得著的東西價值或可連城，卻讓我們看到的是“富不過三代”的事實，更有甚者后人為了奪得這些傳家寶會兄弟相殘，六親不認(rèn)。有一種傳家寶是看不見摸不著的，他造福的不止是一個人，也不是一代人，而是世世代代的人，那就是家風(fēng)家訓(xùn)。
國有國法，家有家風(fēng)，正所謂沒有規(guī)矩不成方圓。放眼中國五千年的文化，談到家風(fēng)家訓(xùn)，曾國藩無疑是一個值得世人學(xué)習(xí)的典范，他個人一直堅持修身、齊家、治國、平天下的信念，他更是給子孫留下了彌足珍貴的傳家寶----家風(fēng)家訓(xùn)十六字箴言：“家儉則興，人勤則?。荒芮谀軆€，永不貧賤?！?/strong>
曾國藩位居清朝的要職，他的家可謂不缺錢了，但他依然提倡以“儉”持家，于大堂上親書一聯(lián)：“惜食惜衣，不惟惜時兼惜福；求名求利，但知求己不求人。”他這么做是極有遠(yuǎn)慮的，他知道自己終歸老去，保得了家人一時，保不了家人一世。他更知道由儉入奢易，由奢入儉難， 所以他以身作則，吃飯一個菜，平時穿粗布衣衫。他的弟弟修了一棟新房子，他認(rèn)為是一種奢侈與浪費(fèi)，不曾進(jìn)去過一次。
當(dāng)今社會，每個家庭都比較富裕了，在撫養(yǎng)孩子上，更是下足血本，孩子無論要什么，家長就會給買什么。放眼望去，哪個家的小孩子不是玩具堆成山、衣服裝幾柜，零食裝幾箱。有錢富養(yǎng)孩子本來無可厚非，但是很多家長形成攀比之風(fēng)，穿名牌、吃大餐，給孩子的零花錢不設(shè)限，我們都忘了 “受不得窮，立不得品；受不得屈，做不得事”這句話。試想孩子不曾吃一點點苦、不曾有一點點節(jié)儉的觀念，他們長大了難道父母還能滿足他所有需要嗎?他獨(dú)立后如何面對挫折與壓力？
大家真應(yīng)該好好思量一下曾國藩這句話：勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不??！
曾國藩教育孩子們自是要勤奮讀書的，還敦促他們每日堅持學(xué)習(xí)，并多次為全家擬定嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計劃：“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。但他并不要求孩子們讀死書，他寫信給孩子說要勤于給長輩請安，勤于參加勞動。尊敬長輩是禮節(jié)，參加勞動則是鍛煉自力更生的能力。曾國藩特別在教育女子于衣、食、粗(工)、細(xì)(工)四字缺一不可，讓女子出嫁后能很好的相夫教子，不會被婆家人罵成沒有家教的人。
天道酬勤是很多人的座佑銘，對于讀書的人要勤于好學(xué)。對于老百姓來說要勤于耕耘。春耕才有秋收，而且還會一份辛勞一份收獲。
《周易》中說，天行健，君子以自強(qiáng)不息。曾國藩說一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運(yùn)氣不會差到哪去。這兩句名言結(jié)合起來，我們可以這樣的來理解，勤于勞動與勤于學(xué)習(xí)的人，最終都會贏來好運(yùn)氣。
勤與一個家族的興敗密不可分，曾國藩更是有他的一套看家族興與敗的方法：第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務(wù)，因為勤勞、勞動的習(xí)慣影響一個人一輩 子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義”。
當(dāng)今我們都把孩子叫做寶寶，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，待遇堪比公主、王子，誰能在家能獨(dú)立打掃衛(wèi)生、做頓家常便飯，遇到出門，都是車接車送，連走路這樣自然的事情，都怕他們受苦了。對于農(nóng)民生活，他們不懂耕耘；對于工人工作，他們不屑流水線員工；對于建筑行業(yè)，他們怕臟怕曬……望子成龍，望女成鳳是每個家長的希望，可未來每個孩子真的都是人中龍鳳嗎？都能成為老板嗎？都是知識分子嗎？都是高科技人才嗎？我們有沒有想過，無論孩子以后做哪一行，都需要勤奮二字呀。
曾國藩重視家教，立下家風(fēng)家訓(xùn)作為傳家寶， 他的后代正是憑著勤儉的傳家寶，經(jīng)過幾番改朝換代，其家族始終保持著良好的家風(fēng)。如今有成就的人多達(dá)240多位，足跡遍布世界各地，他們在化學(xué)界、教育界、文學(xué)界、藝術(shù)界、考古界、交通界等多個領(lǐng)域都取得了不凡的成就。近兩百年，曾國藩的后代可謂無一廢人。在曾國藩的身上，我們看到家風(fēng)家訓(xùn)才是真正的傳家寶！
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