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從李白《贈汪倫》說古詩與打油詩的區(qū)別



李白的《贈汪倫》是打油詩嗎?
◎南郭居士

  有人說,汪倫能在李白筆下千古留名是忽悠來的,這個我們權(quán)作戲言估且不論,而又有人問,李白的《贈汪倫》是不是打油詩?只是這首詩畢竟非常有名,到底是不是打油詩,這可真得好好理論一番。

  “桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!币蜻@句詩,汪倫的名字便幾乎盡人皆知了?!巴魝?,字文煥,一字鳳林,歙州黟縣(宣州太平縣,今安徽黃山市黃山)人。唐開元間任涇縣令。”百度還說,汪倫是“詩人,著名詩人李白好友?!彪m然未見其一首詩,卻也成詩人了,而且“名留青史”。

  一般地說,打油詩具有不講格律、通俗、幽默、嘲謔的特點,可用語俚俗,淺白顯露。而所謂正統(tǒng)詩主要指起源于南北朝、成熟于唐朝初年的古體詩和近體詩。近體詩的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻都有嚴(yán)格的要求,因此不容易淪為打油詩。而古體詩除了用語雅致委婉外,要求比較寬松,因此容易被誤判。而兩者之間的相同處是都要壓韻。

  我們現(xiàn)在就全詩進行分析。

贈汪倫
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。


  詩用比興手法,表達了對汪倫深情相送的感激。“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲?!眱删?,“將欲行”、“忽聞”其實都是典型的書面用語,首句起的直接,頷句承的生動,并帶了一點懸念,即有人踏歌而來。踏歌是唐代一種廣為流行的民間歌舞形式,一邊唱歌,一邊用腳踏地打拍子,可以邊走邊唱。頸句運用了夸張的手法,用“深千尺”的潭水比喻送別之深情,生動而形象,尾句又加“不及”二字,更增強了動人的份量。看來,從章法上講,《贈汪倫》是符合古詩詞的寫作特點的。

  那么李白寫的《贈汪倫》這首詩又是怎么來的呢?清人袁枚在《隨園詩話》中記載:“唐時汪倫者,涇川豪士也。聞李白將至,修書迎之。詭云:‘先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬家酒店?!钚廊恢痢D烁嬖疲骸一ㄕ?,潭水名也,并無桃花。萬家者,店主人姓萬也,并無萬家酒店?!畲笮?,款留數(shù)日?!狈g過來就是,涇川豪士汪倫非常仰慕李白的才華,很想與他結(jié)為朋友,于是就修書一封托人帶給李白,上面寫道:“先生,您喜歡旅游嗎?這里有十里桃花;您喜歡飲酒嗎?這里有萬家酒店?!钡壤畎仔廊欢?,才知道十里桃花是距此十里外有一個潭叫桃花潭,而萬家酒店其實只是一個姓萬的人開的酒店,對汪倫善意的捉弄,李白哈哈大笑,為報汪倫的一番心意,他寫下“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”這首《贈汪倫》一出,竟名動一時,此詩把朋友間的友情描寫的情真意切,分別的場景又樸實無華,使兩人間的真情實感油然而露。


  雖然這首詩帶點民歌風(fēng)味,是李白即興而作,卻恰恰因其自然入妙,清新流暢而歷來為人傳誦。詩人用眼前普通的景物作比喻,寫出了與友人的真摯情意。

  下面再從格律方面分析。
  全詩平仄如下:
仄仄平平仄仄平, 仄平仄仄仄平平
平平平仄平平仄, 仄仄平平仄仄平
  正好就是仄起首句押韻格式的七言絕句。
  而押韻的韻腳是平水韻的“八庚”:
李白乘舟將欲行【行:七陽(平),八庚(平),二十四敬(仄)】 押韻
忽聞岸上踏歌聲【聲:八庚】 押韻
桃花潭水深千尺
不及汪倫送我情【情:八庚】 押韻

  通過以上方面論證可知,這首詩其實原本就是非常正規(guī)的格律詩,而不是所謂的打油詩。


  這樣的送別方式,也從側(cè)面表現(xiàn)了李白和汪倫這兩位朋友都是不拘俗禮、快樂自在的人。山村僻野,也沒有上層社會迎來送往那套繁文縟節(jié),李白走時,汪倫似乎不在家中,這才有“忽聞岸上踏歌聲”這句。李白浪跡天下,漫游四方,走遍了名山大川,而當(dāng)時隱居在涇縣山村的士人汪倫,也是不求功名,無心仕途之人,于是才有當(dāng)年此地兩人的豪飲暢吟傳為了佳話。據(jù)說汪倫的子孫把這首贈詩一直當(dāng)作無價之寶珍藏著,只有高朋好友來了,才愿拿出,讓他們一睹詩仙的真跡。

  其實對詩的后兩句,后代詩家還有一點評論,開頭兩句接近口語化的平直敘述就說不出所以然來了,難怪會有人質(zhì)疑是否為打油詩。本來我國詩的傳統(tǒng)主張含蓄蘊藉,然而,李白這首詩的特點卻是坦率,直露,其“語直”,“脈露”,而“意”不淺,味更濃,是“直”中含情之自然流露,因而很有藝術(shù)感染力。由此可見,文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)手法是多種多樣的,也不能“定于一律”。而他家喻戶曉的《靜夜思》“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!币彩侨绱恕?/div>


  當(dāng)然并不是說李白就不寫打油詩,比如他看杜甫寫詩苦思冥想很費神的樣子,就寫了一首《戲杜甫詩》:“飯順山頭逢杜甫,頭戴笠子日卓午。為問因何太瘦生,只為從來作詩苦。”又如,據(jù)說他在黃鶴樓見有塵鎖墨跡的崔顥(唐玄宗開元年間進士)題詩,就是“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓?!钡哪鞘?,李白贊嘆不己,覺得不便再行題詩,恰巧欠老板的酒錢未付,于是吟了一首打油詩撒氣:“一腳踢翻黃鶴樓,兩把抓破鸚鵡洲。眼前有景寫不得,崔顥有詩在上頭。”旁有一游人聽吟詩頗有氣魄,便買下此詩,李白方才付了酒錢。其后他寫了一首與崔顥的黃鶴樓詩類似的詩作《登金陵鳳凰臺》,其中的“吳宮花草埋幽境,晉代衣冠成古丘?!背1缓笕艘?。只是《贈汪倫》這首,的確不是打油詩。

  參考閱讀(資料)
  打油詩
  打油詩是一種富于趣味性的俚俗詩體,相傳由中國唐代作者張打油而得名。清代翟灝在其《通俗編·文學(xué)·打油詩》中曾引張孜《雪詩》云:“江上一籠統(tǒng),井上黑窟窿。黃狗身上白,白狗身上腫?!焙笫绖t稱這類出語俚俗、詼諧幽默、小巧有趣的詩為“打油詩”。另外,有時作者作詩自嘲,或出于自謙,也稱之為“打油詩”。
  打油詩雖然不太講究格律,也不注重對偶和平仄,但一定會是押韻,亦通常是五字句或七字句組成。打油詩常被用來對社會百態(tài)作出嘲弄及譏諷,也可以作為謎語。
  歷史由來
  由來之一:打油詩最早起源于唐代民間,以后瓜瓞綿綿,不斷發(fā)展,表現(xiàn)出活躍的生命力。這類詩一般通俗易懂,詼諧幽默,有時暗含譏諷,風(fēng)趣逗人。
  唐人張打油不過是一般的讀書人,有人說他是個農(nóng)民,總之是個無名小卒。但他的《詠雪》“江上一籠統(tǒng),井上黑窟窿。黃狗身上白,白狗身上腫”,一鳴驚人,開創(chuàng)了一個嶄新的打油詩體,名垂千古。此詩描寫雪景,由全貌而及特寫,由顏色而及神態(tài)。通篇寫雪,不著一“雪”字,而雪的形神躍然。遣詞用字,十分貼切、生動、傳神。用語俚俗,本色拙樸,風(fēng)致別然。格調(diào)詼諧幽默,輕松悅?cè)?,廣為傳播,無不叫絕。
  由來之二:中唐時代,有一年冬天,一位大官去祭奠宗祠,見大殿墻壁上寫了這樣一首詩:“六出九天雪飄飄,恰似玉女下瓊瑤。有朝一日天晴了,使掃帚的使掃帚,使鍬的使鍬?!贝蠊僮x罷,頓時大怒,下令緝拿作詩人。左右將其平日喜作這類詩的張打油抓了來。為了證實該詩是否張打油所作,大官未急于治罪,而是令張再作詩一首。那時安祿山兵困南陽郡,張于是便以此為題,脫口吟道:“百萬賊兵困南陽,也無援救也無糧。有朝一日城破了,哭爹的哭爹,哭娘的哭娘。”兩首詩如出一轍,大家聽了,哄堂大笑起來,連這位大官也被惹笑了,終于破例饒了張打油。張打油從此遠(yuǎn)近聞名。后來人們常把這類以俚語俗句入詩,不求平仄對仗的詩作,稱為打油詩。

作者簡介:
  南郭居士,本名郭軍,67年生人,隴南市武都工作,籍貫甘肅徽縣。有近千篇文學(xué)作品在各類報刊書籍及網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表。著有《南郭詞文》,并獲第三屆“中國金融文學(xué)獎”詩歌提名獎。獲“首屆國際詩酒文化大會”現(xiàn)代詩入圍獎。作品入編第四屆中國百詩百聯(lián)大賽。被全國詩詞家神州行組委會授予“新中國成立70周年優(yōu)秀詩詞家”及“新時代詩書人家”稱號。
  系中國詩歌學(xué)會、中華詩詞學(xué)會、中國金融作家協(xié)會、《詩刊》子曰詩社會員,隴南市詩詞學(xué)會副秘書長,《成州文學(xué)》顧問,雪藻蘭襟詩社終審主編,狗尾草詩人原創(chuàng)藝術(shù)團隊主創(chuàng)人員。原精品文化論壇總編,原《中國詩歌報》詩詞創(chuàng)研中心副主編。
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