天才和勤奮之間關(guān)系不大。
倒是“成功”和勤奮之間有點關(guān)系。但其實也不大。
天才講的是資質(zhì)，
勤奮講的是過程，這兩樣風馬牛不相及的。
天才如何出于勤奮？這本身就是個偽命題。
從一個錯誤的前提，是導不出正確的結(jié)論的。
——fonyuan
作者：何足道哉
來源：中財論壇
“天才出于勤奮”這個勸學名言，流傳廣泛，張貼于各類讀書學習場所。這個名言的奇特之處，就是既說了天才也說了勤奮。就像一句箴言，無論從哪一個角度去推敲，都滴水不漏，無懈可擊。你智商很高，很有學習的天賦，學有所成，你是一個天才，更是因為你勤奮；你資質(zhì)平平，沒有學習的天賦，你有所成就，還是因為你勤奮。你智商高，一無所成，是因為你不夠勤奮；你不夠優(yōu)秀，泯然眾矣，更是因為你不夠勤奮。似乎一個勤奮，就能夠化解世上所有因為學習而帶來困惑。
人人都希望自己是一個天才，每一個家長都希望自己的兒女是一個天才。
豈不知，這個世上就沒有那么多事事如意。于是，“勤奮”就成了通向天才的必由之路，勤奮，就成了家長拿來鞭策孩子最有力的武器。
“天才出于勤奮”就是一個騙局
這個世界從來不缺少騙局，用來騙自己，也拿來欺騙別人。更讓人痛惜的是，有那么多人自欺欺人的人，用別人或是自己編織的謊言把自己裝進去，卻全然不知悔悟，因此而毀掉了許多本該美好的東西。
世上很多騙局都是人們自覺自愿完成的。
在我看來，“天才出于勤奮”就是一個騙局。
首先，“天才出于勤奮”就抹殺了“天才”之說。
世上本來就沒有同樣一滴水，一朵花，一縷風。怎會有一樣的頭腦同樣的思維呢？既然承認個體差異，就應該承認，這個世界，人與人是不一樣的。有資質(zhì)平平，就會有天資聰穎，這是客觀存在，不能抹殺，也不必回避。既然人與人有著千變?nèi)f化的差異，那么用同樣的尺度去衡量不同的人，是不是不科學不公平也很可笑呢？
相同的學習內(nèi)容，付出同樣的努力，有些人甚至付出了成倍的努力，所取得的成績，往往總在別人后面，為什么？是我們不夠努力嗎？那些有天賦的人，輕而易舉就可以達到的高度，資質(zhì)平平的人，即便是頭懸梁錐刺股晝不食夜不寢也難以望其項背，是我們不夠勤奮嗎？是天賦使之然也。如果成績不夠理想，動輒拿不夠勤奮去呵責，去訓斥，是不是有些不合情理也不夠理智呢？
承認差別才會看清自己，看清別人。能夠清醒、客觀，實事求是地去看待世上一切事物，不粉飾，不掩飾，不去曲意回避。就會發(fā)現(xiàn)，這個世界到處存在差別，差別造就了一個千變?nèi)f化多姿多彩的世界，我們?yōu)槭裁匆桃馊ズ鲆?，刻意去回避呢?/p>
流水有流水的逶迤婉轉(zhuǎn)，大海有大海的浩瀚深邃；高山有高山的巍峨與堅韌，平原有平原的坦蕩與遼闊；小草有小草的纖細與飄逸，大樹有大樹的粗壯與偉岸。為什么，流水一定要努力達到大海的深度，為什么，大山一定要努力達到平原的寬度，為什么，小草一定要努力達到樹木的高度。都樂觀向上地看待自己，實事求是地看待別人，做一個個性鮮明的自我，不是很好嗎？
最近，看了中央一套“詩詞大會”的系列賽事。幾場下來，經(jīng)過激烈角逐，塵埃落定?！霸娫~大會”，最終取得冠亞軍的，一個博士，一個碩博連讀的在校生。于是，不禁生發(fā)了幾多感慨。凡能夠進入央視參加“詩詞大會”的人，不可謂不努力，不可謂不勤奮，為什么，最終進入冠軍爭奪的，都是是高學歷，高智商的人呢？是那些各行各業(yè)的普通人不夠勤奮嗎？顯然不是。頭腦比拼，決定勝負的是智商，最終還是天賦決定了比賽的結(jié)果。
人應該學會實事求是地看待自己
魯迅曾經(jīng)有一句名言，被許多人奉為經(jīng)典，拿來激勵自己，或者激勵自己的學生。當別人稱贊他是天才的時候，他說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了?！蔽蚁耄@應該是魯迅的自謙之語，用來應付別人的客套之詞，絕不是讓人家連咖啡都不去喝，夜以繼日去學習、工作。可是，這樣一句看似普普通通客套之詞，卻被別人拿來，推而廣之，去欺騙那些莘莘學子，欺騙那些望子成龍的家長。若論勤奮，把別人喝咖啡的時間都用在工作和學習上，可能不只魯迅一人?？墒?，能夠達到魯迅那樣高度的，也只有魯迅。
是天才的原因還是勤奮的原因呢？
齊白石年過半百才拿起畫筆，卻成了一代宗師。世上又有多少人從孩童時期就拜師學藝，研習水墨丹青，勤勤懇懇廢寢忘食。到頭來，又有幾人成名成家呢？不是人們不夠勤奮，是天賦使之然也。
“天才出于勤奮”以及類似的名言警句，被人們一代一代沿襲下來，用以鞭策、督促那些想成功，或者不思進取的人，成了歷史上最具欺騙力的謊言。
人人都想成為天才。但天才是與生俱來的，通過后天的努力，是難以彌補的。
不是所有的丑小鴨都能變成美天鵝。那只丑小鴨之所以能夠變成美天鵝，是因為那只丑小鴨，本來就是一只天鵝。
莊子的《莊子·養(yǎng)生主》里有這樣一句話：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。”意思是說，人生是有限的，但知識是無限的，用有限的人生去追求無限的知識，必然會精疲力竭苦不堪言。這也是一句很有名的格言，只不過被人曲解，沒有幾個人去完整把握。而是把有限的時間和精力，白白耗費在無謂的追求上面。
人是應該努力工作，努力學習的。但普通的人不要事事跟天才去比較，不要幻想著通過自身不懈的努力，去達到或者超過那些天才的高度。
“因材施教”是最好的方法
張岱在《四書遇》里有一段很有哲理的話：不知不可為而為之，愚人也；知其不可為而不為，賢人也；知其不可為而為之，圣人也。我們都應該好好理解一下這段話的含義。不知道達不到的目標而盲目去追求，是愚蠢的人，如果因為目標達不到而變本加厲去追求，就是愚不可及了；知道不可能達成目標，就不去苦苦追求，而另辟蹊徑，是明白人；知道不能做而去做，最終得以達成目標，就是圣人了。我們許多人，忙忙碌碌辛辛苦苦去追求，有多少人做了糊涂事，有多少人做了明白事，又有多少人敢說自己已經(jīng)達到圣人的高度呢？
有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行?！比接凶吆?，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行?！边@就是“因材施教”的典故。“因材施教”，指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。出自《論語·為政》。是我國很早就提出的一種教育原則。
不同稟賦的人，可以有不同的特點與長處。挖掘他們的長處，發(fā)揮他們的優(yōu)點，每一個都會快樂成長。學習不夠優(yōu)秀，可以親近自然，做一個自己動手豐衣足食簡單而快樂的人，不好嗎？
所以，實事求是地看待自己，客觀地看待每一個人，“因材施教”才是最好的方法。
我們說“天才出于勤奮”欺騙了很多人，毀了許多人本該美好的童年。但，我們并不否認勤奮作用與意義。
如果拿“勤奮難出天才”作為懶惰或者逃避的借口，那也不是這篇文字的本意。
惟愿我們的家長，承認孩子的個體差異，因材施教，讓孩子在成長的過程中，健康成長、快樂生活。
完
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勤學如春起之苗，不見其增，日有所長?！諠?/p>
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