尋夢向天歌/文
日常生活中，我們把一個人有沒有肚量也稱為“器量”。
由此聯(lián)想到，大肚彌勒佛，還有佛門偈語：“開口常笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事。”
從大肚彌勒佛的形象和佛門偈語可以知道，器量是一個人是否虛懷若谷、寬宏大量的品德所在。
器量是做人處世、成就事業(yè)的根基與前提。
朋友相交，如果沒有寬容器量，不能容忍別人的失誤與過錯，友誼之樹必然會過早枯萎凋零。夫妻之間，如果互相沒有寬厚包容的器量，常常為雞毛蒜皮的小事而斤斤計較，夫妻關(guān)系就不可能融洽和諧。同事相處，如果器量狹窄，沒有寬容的胸懷，那么必然難以同眾人和睦共事，久而久之，就會陷入孤立無援的境地。
生活中，我們用“海量”來形容古往今來杰出人物大海一般寬廣的胸懷，這也就是俗話所說的“宰相肚里能行船”。
京劇大師梅蘭芳，一次在演出《殺惜》一劇時，劇場內(nèi)喝彩聲不絕，然而唯獨一老者卻大聲喝道：“不好！不好！”戲畢，梅蘭芳將老者接至家中，畢恭畢敬地說：“言語孬者，乃吾師也！先生言我演得不好，必有高見，定請賜教！”老者為其寬容和誠意所感動，便說：“惜嬌上下樓，梨園傳統(tǒng)都是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳聽后，恍然大悟，納頭便拜。
類似梅蘭芳如此豁達(dá)大度，從善如流的先賢名人，在我國歷史上比比皆是：
春秋時期齊桓公差點被管仲射死，但是齊桓公卻不記前仇，任用管仲當(dāng)宰相。
西漢名將韓信曾受魯莽少年胯下之辱，但是韓信卻對那個侮辱過他的少年委以重任。
舉薦仇人解狐接替己職的晉國大將祁黃羊；忍辱負(fù)重的趙國相國藺相如；不記個人恩怨重用李光弼的唐朝大將郭子儀；不念舊惡盡力推薦才子范仲淹的北宋大臣呂夷簡…….等等。
在歷史長河中，這樣的事跡不勝枚舉，一個個歷史名人的事跡成為千古美談，則正是人們對他們大海般心胸的贊美和褒獎。
辛棄疾是南宋時代的著名詞人，他的詞以豪邁雄健、意境高遠(yuǎn)著稱。在一次辛棄疾舉行的宴會上，高朋滿座，勝友如云，絲竹聲樂中，歌女們演唱了辛棄疾的兩首詞：第一首是《賀新郎》；第二首是《永遇樂》。
辛棄疾興致很高，也隨聲唱了起來，他一邊唱一邊用手擊著桌子打拍子。那豪邁的詞句，激越的神情，使到場朋友頗受感染。
辛棄疾盡管非常興奮，但是他卻沒有忘掉謙虛和禮儀。他說：“請諸位不要顧慮，坦直地指出這兩首詞有什么缺點，我感謝不盡。”
客人們異口同聲地說：“閣下的詞寫得太好啦！真可稱得上千錘百煉，字字珠璣。”辛棄疾聽后不以為然，一定要大家指出缺點，并向大家一一征求意見。
問遍滿座賓客，誰也推辭不講。最后問到一個二十來歲的年輕人。那年輕人竟毫不推脫，說道：“辛帥的詞，自成一家，雄視千古。不過，要細(xì)心推敲起來，還是能挑出一些毛病來！”
客人們吃了一驚，投過疑惑的眼光，只見那青年正是抗金名將岳飛的孫子、岳霖的兒子岳珂。
辛棄疾聽后十分高興，連忙把椅子移近岳珂，說：“很好，請你直言。”
岳珂見辛棄疾真心實意，說道：“前一首《賀新郎》上半闕的’我見青山多媚嫵，料青山見我應(yīng)如是’與下半闕的’不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳’格調(diào)和意境使人有雷同重復(fù)的感覺。后一首《永遇樂》一連用了吳國大帝孫權(quán)、宋武帝劉裕、宋文帝劉義隆、趙國大將廉頗等四個典故，如果不是太熟悉歷史的讀者，怎能理解其中的全部意義呢！”
岳珂話音剛落，辛棄疾拍掌稱好。他笑著站起來，對客人們說：“岳公子這話正好抓住了我的毛病，我的作品就是用典太多、不夠通俗??！聽到岳公子中肯的批評，實在是今日的一大收獲！”
宴會后，辛棄疾按照岳珂所提意見，對自己的詞作了認(rèn)真的推敲、修改。
古來文人有相互鄙薄、輕視的習(xí)慣，即所謂文人相輕。名家辛棄疾能鼓勵人家提不同意見，特別對青年人的意見表示重視和歡迎，這種寬宏大量、謙遜誠懇的做法確實難能可貴，值得推崇。
美國作家馬克·吐溫曾說過：“寬容是一種世界通用的語言，盲人可感之，聾者可聞之。”寬宏大量、心胸寬闊，是我們每一個人為人處世必備的良好品德。
但愿我們每一個人都能多點彌勒佛“大肚能容天下難容之事”的器量，納百家之言，聞過則喜，見賢思齊，如此，世界就一定會變得更加美好！
聯(lián)系客服
