赤壁懷古
赤壁沉埋水不流，
徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風(fēng)冷，
無(wú)限英魂在內(nèi)游。
(猜一物) 謎底:走馬燈
薛寶琴的這首絕底詩(shī)謎是，以憑吊赤壁之戰(zhàn)為背景，作為引子創(chuàng)制的，實(shí)是虛幌一槍而已。前人有如下猜法:
1、走馬燈之用戰(zhàn)船水操者。
2、盂蘭盆會(huì)所焚之法船。
3、蚊子燈。
4、焚給死人的紙屋。
5、法船。
要想探測(cè)該絕底謎的謎底，首先要弄明白謎作者用何種手法制作的。因?yàn)榉矡糁i和事物謎都有創(chuàng)作法門(mén)。
筆者以為寶琴的這則絕底謎是，《紅樓夢(mèng)》作者，用謎面別解別義兩法制成。別解是燈謎(文義謎)的常用手法;別義法是民間謎語(yǔ)也就是事物謎的常用手法，寶琴的十首絕底謎都屬事物謎，但法門(mén)各不相同。那么別解別義法是什么意思呢？就是利用謎面中一詞多義，在不發(fā)生某些詞字音變的情況下，轉(zhuǎn)移謎面句中詞語(yǔ)的原意，使之一語(yǔ)雙關(guān)或其他，造成另外一種 意，把猜者引入歧途，使昏迷也。以在下淺見(jiàn)，認(rèn)為此絕底謎謎底猜為"走馬燈"是較為貼近的，理由如下：
一首句″赤壁沉埋水不流?！寰渲械摹宄啾凇宥?，一般都認(rèn)為是史上三國(guó)之赤壁大戰(zhàn)的沙場(chǎng)。實(shí)則不是，是曹雪芹利用″赤壁"的他意，表示謎底之物體態(tài)的外在特征。"赤"示意紅色，″壁″為表皮之意，言謎底之物有紅色的表皮，即謎底″走馬燈″的紙壁?！逅涣鳌迦质?，言明謎底之物雖有水但不能流動(dòng) 。誰(shuí)都知道一個(gè)小小赤壁的沉埋，怎么能阻擋得了滾滾東去長(zhǎng)江 。故此推斷該水是，畫(huà)在 謎底"走馬燈"外皮紙上的，赤壁之戰(zhàn)的場(chǎng)景。只要燈轉(zhuǎn)則水流，燈停則水止。"沉埋"二字是，示意一旦走馬燈的外皮脫落，畫(huà)在燈紙上的場(chǎng)景全都不動(dòng)了，水自然不流了，故"沉埋″一詞，別義別解為″脫落″之意。
二、"徒留名姓載空舟?！寰渲械摹蹇罩?在此不指沒(méi)有裝貨物的船，而是指謎底之物使用時(shí)的位置，是吊在半空中，故"空"字利用他意為空中懸起來(lái)，不在地面和水里。其畫(huà)在走馬燈紙壁上的，赤壁之戰(zhàn)的英雄人名，被懸吊在空中，其不是"徒留"嗎？是沒(méi)有任何意義的。那些戰(zhàn)船不就隨燈掛在空中嗎？故解作半空中之舟。
三、"喧闐一炬悲風(fēng)冷?！暹@一句是最有意思的點(diǎn)睛之筆。是制謎者告訴猜者，謎底之物使用的場(chǎng)合、用法、注意事項(xiàng)及材料。″喧闐"一詞是，告訴猜者謎底之物是，在慶典節(jié)日等熱鬧時(shí)使用。如第十六回，起造大觀園中有″一筆不能寫(xiě)到，不過(guò)是喧闐熱鬧而已″之句，足見(jiàn)″喧闐″為熱鬧的意思。特別是句中的″炬"字，點(diǎn)明本謎底之物為燈，且是點(diǎn)蠟燭的燈。"炬"何以為蠟燭？梁簡(jiǎn)文帝《對(duì)炬賦》中有″綠炬懷翠，朱蠟含丹″句。唐詩(shī)也有"蠟炬成灰淚始干。″故在下認(rèn)為"炬″在本謎中，應(yīng)指為蠟。當(dāng)然″炬″還有另外含意，一借指赤壁之戰(zhàn)曹兵被付之一炬，這應(yīng)是虛指。二指蠟燭點(diǎn)然后的形態(tài)，很象火炬。從而表明，謎底之物是然蠟燭的燈?！灞L(fēng)冷″是提示謎底之物當(dāng)注意防風(fēng)，因?yàn)楸伙L(fēng)一吹蠟燭就熄滅了，多么熱鬧的場(chǎng)景都完了。一下變 得冷落了，一片漆黑，其不可悲嗎？這是不是預(yù)示鐘嗚鼎盛的賈家之未來(lái)？
四、″無(wú)限英魂在內(nèi)游。″句中一個(gè)″游″字，賦本謎以動(dòng)感及活動(dòng)范圍，″游″在此指游動(dòng)轉(zhuǎn)游，不是游水。指那些畫(huà)在燈壁紙上的莢雄豪杰，只能在燈的范圍內(nèi)游動(dòng)，因?yàn)樽唏R燈的動(dòng)力來(lái)自于點(diǎn)燃蠟燭，蠟燭點(diǎn)燃后，產(chǎn)生熱力，熱氣流向上，帶動(dòng)走馬燈的葉風(fēng)輪旋轉(zhuǎn)，而那些燈壁上的場(chǎng)景也隨之不停的旋轉(zhuǎn)，那些英魂便在燈內(nèi)無(wú)休無(wú)盡的游動(dòng)。句中″無(wú)限"二字，在此當(dāng)不指無(wú)數(shù)，而指"不管、不限制或無(wú)論之意，這也就是別解別義謎法的作用。就是說(shuō)不管把誰(shuí)畫(huà)在燈的壁紙上，只要蠟燭不滅，都可在燈的范圍內(nèi)不停的轉(zhuǎn)游。有一則民間的物謎″日歷"說(shuō)，看看有節(jié)，摸摸無(wú)節(jié)?！濉?。個(gè)中″節(jié)字"不指某物的枝節(jié)竹節(jié)或段落，而指的節(jié)令節(jié)氣。如猜者把節(jié)當(dāng)成枝節(jié)，你便陷入迷途。因此，在下認(rèn)為本謎猜″走馬燈"較為貼近。親們都知道，走馬燈的外皮在燭光的映照下，只要不是牛皮燈籠，不就是外皮紅肜彤的嗎？不正是赤壁的象征嗎？這燈的"赤壁"一旦脫落沉沒(méi)掉下來(lái)，不就什么都沒(méi)有了嗎。
從元朝詩(shī)人謝宗可的詠《走馬燈》詩(shī)中，可驗(yàn)證到寶琴的這則絕底詩(shī)謎，謎底應(yīng)是″走馬燈"。
詩(shī)曰:
飆輕擁騎駕炎精，飛繞人間不夜城。
風(fēng)鬣追星來(lái)有影，
霜蹄逐電去無(wú)聲。
秦軍夜?jié)⑾剃?yáng)火，
吳炬宵馳赤壁兵。
更怕雕鞍年少日，
章臺(tái)踏碎月華明。
此詩(shī)與″赤壁懷古"絕底詩(shī)謎，何其相似乃耳。要是把赤壁懷古其一絕底謎，換成詠?zhàn)唏R燈，不就是很好的詠物詩(shī)嗎。
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