董其昌（1555—1636）明代官吏、著名書畫家。字玄宰，號思白、香光居士。漢族，南直隸松江府華亭（今上海松江）人。萬歷十七年進士，授翰林院編修，天啟時累官南京禮部尚書，與兵部尚書袁可立相友善，以閹黨柄權(quán)，二公相繼請告歸，崇禎四年起故官，掌詹事府事。有《畫禪室隨筆》、《容臺文集》、《畫旨》、《畫眼》等。
董其昌 行書七言詩 立軸
董其昌 1631年作 行書·畫論 手卷
董其昌 行書七言詩 立軸
董其昌 行書 臨米芾方圓庵記 手卷
董其昌 草書·七言詩 立軸
董其昌 行書 唐詩 冊頁 （二十二開）
董其昌 行書七言詩 立軸
董其昌 書法 鏡框
董其昌 行書五律 扇片
董其昌 行書七言詩 立軸
董其昌 （款） 行書七言詩 立軸
董其昌 （款） 臨懷素書 手卷
董其昌 草書《陋室銘》 立軸
董其昌 行書《論碑帖》 冊頁 （十開）
此行書冊頁，董其昌全以李北海用筆。董其昌作書主張熟后而生，曾說：趙書因熟得俗態(tài)，吾書因生得秀色?？梢娖漕H為自信。因生而得秀色，在此冊中可充分體現(xiàn)。董氏書法風(fēng)格審美取向上是“平淡”。如本冊行書作品，書法中采用淡墨，帶有崇尚天真平淡，產(chǎn)生瘦骨清癯的效果。墨法是以善用淡墨而著稱。墨色有濃淡變化，結(jié)體秀媚攲側(cè)，書風(fēng)疏宕秀逸。在董其昌的《畫禪室隨筆》中對用墨的強調(diào)隨處可見：“字之巧在用筆，尤在用墨，然非多見古人真跡，不足與語此訣竅也?！薄坝媚毷褂袧?，不可使其枯燥，尤忌穰肥，肥則大惡道吳”。董氏窮數(shù)十年之功力，古人之書統(tǒng)統(tǒng)爛熟于胸，拈手即來并非難事。此冊墨色滋潤，意境清瞻幽遠(yuǎn)，用筆轉(zhuǎn)折收放自如，在結(jié)字上，講求精微，緊密而有勢，字體向右上微傾側(cè)，有挺拔之態(tài)。難怪其跋語云：李北海云麾將軍碑甚為秀勁，后人學(xué)之者甚眾。余中年頗喜仿之，今已忘其舊習(xí)矣！然時一為之，亦不落趙吳興后也?？梢姸洳龑ζ鋾ㄊ菢O其自負(fù)的。
董其昌 行書詩 立軸 款識：董其昌。 |
董其昌 草書七言詩 立軸
董其昌 行書五言詩 立軸
款識：為竹浪上人書，其昌。
鈐印：青宮太保、董其昌印、玄賞齋
董其昌 行草唐李白詩 立軸
題識：其昌書。
鈐?。盒资?、大宗伯印
說明：大嶺別業(yè)題簽。
董其昌 草書七言詩 立軸
題識：其昌。
鈐?。憾洳?、玄宰。
題簽：單國強鑒題。
董其昌傳世書法作品以行書最多，代表作品有行書《臨柳公權(quán)蘭亭詩》。他重視師古，采摭精賅，強調(diào)要多參閱古代法書真跡。由于他的精鑒和穎悟，其仿古作品著重表達意趣。結(jié)構(gòu)巧妙，善于夸張地運用楊凝式那種疏宕的布白方法，把行距、字距布置得更為適度，形成一種疏宕秀逸的風(fēng)格。墨色變化豐富，有意識地強調(diào)運筆中的墨色，往往一筆下來即呈濃淡數(shù)層變化，這與他的繪畫強調(diào)筆墨表現(xiàn)有關(guān)，用筆率易自然，于流暢中兼具生澀之趣。他的書法自具新意， 秀雅率易。董其昌書法崇尚平淡天真，自謂“吾書往往率意”，認(rèn)為他的書法高于趙孟頫，“趙書因熟得俗態(tài)，吾書因生得秀色”。后世常將趙董并稱。
董其昌 1621年作 行書醉翁亭記 （一對十二幅） 屏風(fēng)
題識：醉翁亭記 （文不錄）。以楊少師韭花帖筆意，書歐陽永叔醉翁亭記，亦兼用陶隱居華陽帖，欲一洗媚艷之習(xí)耳。時天啟元年 （1621年） 孟秋既望，毘陵道中書并識。董其昌。
鈐?。赫尜p齋、董其昌印、玄宰氏
董其昌 草書五言詩 立軸
鈐印：太史氏、董氏玄宰
題識：其昌。
鑒藏?。耗f真賞、阮氏瑯環(huán)仙館收藏印、瀛舟
本幅所鈐“阮氏瑯環(huán)仙館收藏印”應(yīng)為乾隆進士，體仁閣大學(xué)士阮元（1764-1849）藏印。阮元號蕓臺，揚州人，工詩文，精鑒金石書畫。
釋文：
忽憶君家笠澤圖，寒江密雪滿菰蒲。
于今身在齊清里，日對秦封五大夫。
董其昌 行書道家故事 手卷
鈐印：太史氏、董氏玄宰、玄賞齋
藏印：李鴻球 （1899-1978）：劍華樓、瀏陽李鴻球字韻清鑒藏
其他：劉希獻印、懷云樓圖書印、一印漫漶
釋文：蕭廉貞入山學(xué)道，年四十，餌柏葉，采諸花為丸，又取桑葉雜黃精朮煎等服。年八十，白發(fā)落齒生。常誦黃庭經(jīng)，每有虎伏在床前，欲起，先以杖驅(qū)虎，如犬前行。王探字養(yǎng)伯，學(xué)道經(jīng)，南遇太玄僊女授以藏景化形之術(shù)，遂能與日月同光，云霞合變。有人謂曰：聞師善于變化，試為之，乃化身為一樹，其人乃持斧斫之，又化為一石，復(fù)以火燒之，又化為波水，復(fù)以土壅之，又化為火，復(fù)以水沃之，又化為一鳥，復(fù)以網(wǎng)罩之，又化為猛虎，復(fù)以刃擊之，又化為死人，故人懼而走，至數(shù)里復(fù)見探如舊，乃禮謝之復(fù)化為浮云高升天際。其昌書。
董其昌 1613年作 臨懷素《千字文》 手卷
鈐?。禾肥稀⒍闲?、玄賞齋
題識：涇州刺吏孫正甫自上計歸以秦碑懷素千文見貽，因臨此本，素書雖稱顛，實不踰法，雖稱瘦，實不露骨，如圣母碑，亦唐時所刻，猶存此意，自敘帖稍有出入，前人疑信半矣。張長史千文潭帖刻八十余字，有龍蛇飛動之勢，正可與素師千文并參，自二王行草外，獨此目標(biāo)勝會，所謂鑿溷沌而獨創(chuàng)者。時癸丑 （1613年） 八月望前一日，書于寶鼎齋中。董其昌。
鈐?。禾肥稀⑿资?br>藏?。捍笾胸┱隆⒅过S吉論 （二次）、時年七十有七
引首：字中襌。醉素千文，源得逃襌之意，余漫參之。董其昌。
吳子深 （1893-1972）：吳漁邨綠野兄弟同賞
董其昌 行書七言詩 立軸
鈐?。捍笞诓?、玄宰氏
題識：其昌。
鑒藏?。宏愂先A家鑒賞珍藏、陳華鑒賞之章、陳華藏書
釋文
緣溪青嶂是秦余，靈境今歸舊史居。
素友詎迷初入路，頑仙寧讀未焚書。
董其昌 草書《陳暄與兄子秀書》 手卷
鈐?。褐普a日講官、董其昌印、玄賞齋
題識：董其昌書。
鑒藏?。好肪皶荨⑺骰ǚ?br>釋文
與兄子秀書。陳暄。
旦見汝書與孝典，陳吾飲酒過差。吾有此好五十余年，昔吳國張長公亦稱耽嗜，吾見長公時，伊已六十，自言引滿大勝往年。吾今所進亦多于少壯。老而彌篤，唯吾與張季舒耳。汝欲笑吾所至邪？昔阮咸、阮籍同游竹林，宣子不聞斯言。王湛能玄言巧騎，武子呼為癡叔。何陳留之風(fēng)不嗣，太原之氣巋然，翻成可怪！吾既寂漠當(dāng)世，朽病殘年，產(chǎn)不異于顏原，名未動于卿相，若不日飲醇酒，復(fù)欲安歸？汝以飲酒為非，吾以不飲酒為過。 昔周伯仁度江唯三日醒，吾不以為少；鄭康成一飲三百杯，吾不以為多。然既醉之后，有得有失。成廝養(yǎng)之志，是其得也； 使次公之狂，是其失也。吾常譬酒之猶水，可以濟舟，亦可以覆舟。故江咨議有言：“酒猶兵也。兵可千日而不用，不可 一日而不備。酒可千日而不飲，不可一飲而不醉。”美哉江公，可與共論酒矣。汝驚吾墯馬侍中之門，陷池武陵之第，遍布朝野，自言焦悚?！扒鹨残?，茍有過，人必知之”。何水曹眼不識杯鐺，吾口不 離瓢杓，汝寧與吾同日而醉，與何同日而醒乎。
董其昌 小楷書金丹四百字 冊頁 （六開）
題識：金丹四百字。宋天臺紫陽真人張伯端著，明禮部尚書董其昌書?！鸬に陌僮志埂?br>后紙：1.潘奕雋（1740-1830）題：乾隆年間，華亭士大夫家收藏者，文敏書家有數(shù)本，今亦罕有。至吳門，則真贗不可究詰矣。是卷向藏汪氏，今歸鐵蕓博士，真為不可多得之本。道光丁亥春日，三松奕雋題端。年八十有八。 鈐?。号宿入h印、榕皋
2.朱昂之（1764-1840年后）題：道光丁亥夏日，津里昂之觀。 鈐?。簠n之
鑒藏?。好粼待R功成鑒賞書頁印
說明：（清）顧文彬注：董文敏楷書金丹四百字冊
董文敏小楷《金丹四百字》，無歲月，自署禮部尚書，以本傳覆按，可得其年。惟先生致仕大宗伯，此為供職京兆書？為退居林下書？仍不可定，但為暮年得意書，則信然矣。班書《藝文志》曰：“道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道”，俾人君“知秉要執(zhí)本”，“致治天下”。至老子、關(guān)尹目擊紛亂，欲以清虛玄靜，挽救頹波，此道家真詮，立言本旨；若抱樸諸子，漸事服食，姹女嬰兒，始為末矣。《金丹四百字》收入《道藏》，書家兩文敏，無不歡焉書之，其亦有御風(fēng)飄舉之意邪！就書衡之，趙以莊雅勝，董以樸秀名，國色天姿，不可相掩；又皆落余手中，不謂非天緣湊合。長生未暇學(xué)，請學(xué)長不死，安得徼二公之靈，書林畫苑，末光長耿，則樂過神仙，正不必從赤松黃石游焉。
—引自顧文彬《過云樓書畫記· 續(xù)記》
釋文
真土擒真鉛，真鉛制真汞。鉛汞歸真土，身心寂不動。
虛無生白雪，寂靜發(fā)黃芽。玉爐火溫溫，鼎上飛紫霞。
華池蓮花開，神水金波凈。夜深月正明，天地一輪鏡。
朱砂煉陽氣，水銀烹金精。金精與陽氣，朱砂而水銀。
日魂玉兔脂，月魄金烏髓。掇來歸鼎中，化作一泓水。
藥物生玄竅，火候發(fā)陰爐。龍虎交會時，寶鼎產(chǎn)玄珠。
此竅非凡竅，乾坤共合成。名為神氣穴，內(nèi)有坎離精。
木汞一點紅，金鉛三斤黑。鉛汞結(jié)成丹，耿耿紫金色。
家園景物麗，風(fēng)雨正春深。犁鋤不費力，大地皆黃金。
真鉛生于坎，其用在離宮。以黑而變紅，一鼎云氣濃。
真汞生于離，其用卻在坎。姹女過南園，手持玉檄欖。
震兌非東西，坎離不南北。斗柄運周天，要人會攢簇。
火候不用時，冬至不在子。及其沐浴法，卯酉時虛比。
烏肝與兔髓，擒來歸一處。一粒復(fù)一粒，從微而至著。
混沌包虛空，虛空括三界。及尋其根源，一粒如黍大。
天地交真液，日月合真精。會得坎離基，三界歸一身。
龍從東海來，虎向西山起。兩獸戰(zhàn)一場，化作天地髓。
金花開汞葉，玉蒂長鉛枝?？搽x不曾閑，乾坤經(jīng)幾時。
沐浴防危險，抽添自謹(jǐn)持。都來三萬刻，差失恐毫厘。
夫婦交會時，洞房云雨作。一載生個兒，個個會騎鶴。
董其昌 王維詩意圖 手卷
鈐?。憾洳?br>題識：山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨樹高原。王右丞詩意。玄宰畫。
后紙鄧旭（ 生卒年不詳 ）題詩：城外停云處，山前舊草堂。交游無市事，筆墨有林香。細(xì)竹涼宜酒，飛花閑到床。何時歸臥此，長嘯任倘佯。會翁老父臺命筆。鄧旭。 鈐?。亨嚒ば瘛⒂螒蛉碎g
鑒藏?。禾谱髅?、北枝生、綠溪山莊收藏之印、秀水唐氏、士燮
說明：五方鑒藏印的主人唐作梅，是乾隆時期嘉興著名藏書樓綠溪山莊后人。曾為武進令?？逃小毒G溪山莊帖》。
董其昌 行書七絕 扇片
題識：其昌書。
鈐印：一印未辨
鑒藏?。狐S氏墨萱堂藏（朱）、雪農(nóng)藏扇（白）、飛花落研田（白）
釋文：與君相見即相親，聞道君家在孟津。為見行舟試借問，客中時有洛陽人?？蓱z盤石鄰泉石，復(fù)有垂楊拂酒杯。若道春風(fēng)不解意，何因吹送落花來。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
董其昌 行書詩四首 冊本 （四開）
款識：1.浮云不共此山齊，遠(yuǎn)靄蒼蒼望轉(zhuǎn)迷。曉月暫飛高樹里，秋河隔在數(shù)峰西。其昌。
鈐?。篬太史氏] [董其昌]
2.輕陰閣小雨，深院晝慵開，坐看青苔色，欲上人衣來。
鈐?。篬其昌] [知制誥日講官]
3.萬樹天邊杏，新開一夜風(fēng)。滿園深淺色，照映綠波中。其昌。
鈐?。篬其昌] [知制誥日講官] [玄賞齋]
4.黃河遠(yuǎn)上戌樓間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春光不至玉門關(guān)。
鈐?。篬太史氏] [董其昌]
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董其昌走上書法藝術(shù)的道路，出于一個非常偶然的機會。起因是在考試時書法不好,遂發(fā)憤用功自成名家。這在他的《畫禪室隨筆》有所記述，其中還自述學(xué)書經(jīng)過：他在十七歲時參加會考，松江知府衷貞吉在批閱考卷時，本可因董其昌的文才而將他名列第一 ，但嫌其考卷上字寫得太差，遂將第一改為第二，同時將字寫得較好些的董其昌堂侄董源正拔為第一。這件事極大地刺激了董其昌，自此鉆研書法。董其昌回憶說：“郡守江西衷洪溪以余書拙置第二，自是始發(fā)憤臨池矣。初師顏平原 （真卿）《多寶塔》，又改學(xué)虞永興（世南），以為唐書不如魏晉，遂仿《黃庭經(jīng)》及鐘元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《還示帖》、《丙舍帖》。 凡三年，自謂逼古，不復(fù)以文征仲（征明）、祝希哲（允明）置之眼角?！边@段話中可以看出董其昌幾乎學(xué)習(xí)研究了以前絕大部分名家，從鐘王到顏、柳，從懷素到楊凝式、米芾，直至元代的趙孟頫。
董其昌精收藏，曾珍藏董源4幅山水《瀟湘圖》、《溪山行旅圖》——（作者：北宋范寬）、《龍宿郊民圖》、《夏山圖》，并以“四源堂”名齋，后其“四源堂”中四幅名畫多為河南袁樞(袁可立子)遞藏，使其成為晚明收藏董、巨作品的集大成者。還有精選李思訓(xùn)《蜀江圖》、《秋江待渡圖》，董源《征商圖》、《云山圖》、《秋山行旅圖》，巨然《山水圖》，范寬《雪山圖》、《輞川山居圖》，李成《著色山圖》，郭忠恕《輞川山居圖》，江貫道《江居圖》，趙大年《夏山圖》，趙子昂《洞庭二圖》、《高山流水圖》，王蒙《秋山圖》，《宋人冊頁》等18幅。從中可以看出，董其昌的收藏足以令其傲視當(dāng)代。
他的字、畫以及書畫鑒賞，在明末和清代名聲極大。善畫山水，遠(yuǎn)師董源、巨然和黃公望。其畫風(fēng)筆意安閑溫和、清新秀麗。他提倡用摹古代替創(chuàng)作。又以禪宗的南北派比附繪畫，稱“南北宗”。他是尚南貶北，抬高文人畫的地位，打擊壓制和他相抗稀奇的“浙派”。其山水作品，用筆柔和，秀媚有余，魄力不足，缺乏氣勢，且多輾轉(zhuǎn)摹仿，如《峒關(guān)蒲雪圖》、《溪山平遠(yuǎn)圖》等，皆為摹古之作。
董其昌沒有留下一部書論專著，但他在實踐和研究中得出的心得和主張，散見于其大量的題跋中， 董其昌有句名言：“晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意?！边@是歷史上書法理論家第一次用韻、法、意三個概念劃定晉、唐、宋 三代書法的審美取向。這些看法對人們理解和學(xué)習(xí)古典書法，起了很好的闡釋和引導(dǎo)作用。董其昌一生勤于書畫，又享高壽，所以傳世作品很多，代表作有《白居易琵琶行》、《袁可立海市詩》、《三世誥命》、《草書詩冊》、《煙江疊嶂圖跋》、《倪寬贊》、《前后赤壁賦冊》等。
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