太行風(fēng)景 50x50cm 布面油彩 2008 孟新宇

太行風(fēng)景 50x50cm 布面油彩 2008 孟新宇

孟新宇 《金燈寺》 50x50 布面油畫(huà)

孟新宇 《西鄉(xiāng)坪》 50x50 布面油畫(huà)

孟新宇 《早春》 50x50 布面油畫(huà)

蘇州園林 50x50cm 布面油彩 2008 孟新宇

孟新宇 《拙政園》 50x50 布面油畫(huà)

孟新宇 <<鞏義寫(xiě)生>> 50x61 布面油畫(huà)

孟新宇 <<鞏義寫(xiě)生>> 50x61 布面油畫(huà)

孟新宇 <<鞏義寫(xiě)生>> 50x61 布面油畫(huà)

孟新宇 <<鞏義寫(xiě)生>> 50x61 布面油畫(huà)

 孟新宇 《太行山風(fēng)景寫(xiě)生》 73x61cm 布面油彩 2010

 孟新宇 《太行山風(fēng)景寫(xiě)生》 73x61cm 布面油彩 2010

孟新宇 《太行山風(fēng)景寫(xiě)生》 61x50cm 布面油彩 2008

孟新宇 《太行山風(fēng)景寫(xiě)生》 61x50cm 布面油彩 2007

孟新宇 《太行山風(fēng)景寫(xiě)生》 73x61cm 布面油彩 2009

孟新宇 《太行山風(fēng)景寫(xiě)生》 61x50cm 布面油彩 2007

孟新宇 《太行山風(fēng)景寫(xiě)生》 61x50cm 布面油彩 2008

孟新宇 《太行寫(xiě)生》 61x73 2010

孟新宇 《太行寫(xiě)生》 61x73 2010

孟新宇 《太行寫(xiě)生》 61x73 2010

孟新宇 《太行寫(xiě)生》 50x61 2010

孟新宇 《太行寫(xiě)生》 61x73 2010

孟新宇 《太行寫(xiě)生》 61x73 2010

孟新宇 《太行寫(xiě)生》 50x61 2010

《去太行》 2008年 布面油畫(huà) 60*180cm 孟新宇

 北水段寫(xiě)生 50x150cm 布面油彩 2009 孟新宇

 愚公村的黃昏 50x61cm 布面油彩 2009 孟新宇

 愚公村 50x61cm 布面油彩 2009 孟新宇

孟新宇作品 千里之外 196*198cm 2009

孟新宇作品

 孟新宇作品

 孟新宇作品

孟新宇作品  太行雪景

  孟新宇作品  太行雪景

  

關(guān)于孟新宇評(píng)介文章摘錄

　　孟新宇對(duì)油畫(huà)的本土化思考已經(jīng)至為鮮明，曾經(jīng)一度徘徊在大師的陰影下的他，在中原厚土上的生存經(jīng)驗(yàn)和文化記憶終于將他從迷惘中引領(lǐng)出來(lái)，在油畫(huà)創(chuàng)作中有了自己明確的文化選擇。我們現(xiàn)在看他的作品，不難從中發(fā)現(xiàn)，在他激越奔放的筆觸和凝重濃艷的色彩中，充盈著傳統(tǒng)文化的濡染和民間藝術(shù)的熏陶，奔流著中原文化特有的血脈，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。如果說(shuō)色彩的厚重濃麗是孟新宇油畫(huà)的一個(gè)重要特點(diǎn)，那么，類似于“寫(xiě)”的用筆可以說(shuō)是他的油畫(huà)的第二個(gè)特點(diǎn)。他的畫(huà)皴點(diǎn)涂抹，筆路清新，收放自如，始終洋溢著飽滿的生命激情。在風(fēng)格上是表現(xiàn)主義，但卻是中國(guó)式的表現(xiàn)主義。

                                                                     《在本土文化中拓展》 ——賈方舟

　　孟新宇在中國(guó)當(dāng)代的文化變革大潮中找到了自己藝術(shù)的方式，由于他的方式與當(dāng)代精神文化在內(nèi)在性是一致的，這樣就使得其藝術(shù)與變革保持同步性。指出這一點(diǎn)是很重要的，因?yàn)樵诋?dāng)代中國(guó)，我們看到了太多為大詞人辛棄疾譏諷了的——“為賦新辭強(qiáng)說(shuō)憂”似的藝術(shù)表達(dá)了。
　　孟新宇的油畫(huà)風(fēng)景作品不但在美學(xué)思想和文化觀念上是當(dāng)代性的，同時(shí)他的油畫(huà)表達(dá)語(yǔ)言也是很有個(gè)性特征的。他掙脫了中國(guó)油畫(huà)表達(dá)的傳統(tǒng)模式，但又沒(méi)有落入近些年流行的國(guó)外表現(xiàn)主義的套路，而是走出了一條具有本土意味的藝術(shù)路子，這是十分難得的。

                                                                    《質(zhì)勝文則野》——鄧平祥

　　孟新宇在他的油畫(huà)中運(yùn)用了中國(guó)山水畫(huà)的構(gòu)圖樣式，運(yùn)用了民間美術(shù)中強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，運(yùn)用了敦厚古樸的造型手法，而相反則遠(yuǎn)離了西方焦點(diǎn)透視的構(gòu)圖方式，遠(yuǎn)離了印象派條件色寫(xiě)生的技法，遠(yuǎn)離了寫(xiě)實(shí)主義忠實(shí)于客觀物象的觀念，試圖營(yíng)造一種東方意境，運(yùn)用東方技藝，創(chuàng)作出東方人喜聞樂(lè)見(jiàn)的油畫(huà)來(lái)。

                                                                     《漫游豫東孟新宇》 ——曹新林

 
　　他的畫(huà)整體的形式感特別強(qiáng)，這些元素讓我感覺(jué)到了一種非常強(qiáng)烈的沖擊力，同時(shí)他的作品中蘊(yùn)含著一種激情，這完全是我最初對(duì)他的畫(huà)的印象，另外我還能聞見(jiàn)一股味道，一種來(lái)自鄉(xiāng)間的味道，一種燒麥秸垛的味道。

                                                                     《“鄉(xiāng)野夢(mèng)境”孟新宇個(gè)展座談會(huì)發(fā)言》 ——高 嶺

 
　　第一，我認(rèn)為孟新宇是“質(zhì)”大于“文”，但是“文”呢，也沒(méi)有完全放棄，因而使他產(chǎn)生一種很奇妙的審美境界，這個(gè)也是他的作品非常吸引人的一個(gè)地方。所以說(shuō)他的特點(diǎn)從審美、美學(xué)角度是很突出的。第二，我認(rèn)為孟新宇在解決一個(gè)課題，就是一個(gè)“中西融合”的問(wèn)題。從他目前的狀態(tài)來(lái)看，我覺(jué)得解決的還是比較突出的。雖然他是從自己的生活感受、體驗(yàn)當(dāng)中來(lái)，從自己的悟性當(dāng)中來(lái)，但是他又追求一種中國(guó)文人筆墨的這種情趣。用油畫(huà)畫(huà)出這種筆觸，呈現(xiàn)給我們一種很陌生的面孔，感覺(jué)它是從我們這個(gè)傳統(tǒng)的根基上生發(fā)出來(lái)的，但是又給我們一種很新鮮的感覺(jué)。

                                                                       《鄉(xiāng)野夢(mèng)境”孟新宇個(gè)展座談會(huì)發(fā)言》 ——郭曉川