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修道是不著意而為，就象莊子說(shuō)的：不刻意而高，無(wú)仁義而修，無(wú)功名而治，無(wú)江海而閑，不道引而壽，無(wú)不忘也，無(wú)不有也。如果有意去做，就不是修道了。

修道是消除人體與自然規(guī)律違背的部分，逐漸做到不練而練，不修而修。日常生活，言行舉止吻合于道。執(zhí)著與修道是不同范疇的理涵，表面看修道需要堅(jiān)持，但是，實(shí)則不是堅(jiān)持，是自然作為。比如處危不驚，遇險(xiǎn)不亂，這本來(lái)是長(zhǎng)期平心靜氣的結(jié)果。如執(zhí)著去訓(xùn)練，是怎么也訓(xùn)練不出來(lái)的。

修煉氣功，要想治病，會(huì)經(jīng)過(guò)一個(gè)祛病過(guò)程。祛病狀況，就如發(fā)病一樣，產(chǎn)生許多癥狀。病氣：風(fēng)、濕、火、寒。風(fēng)的癥狀：麻、癢，表在經(jīng)脈，經(jīng)脈阻滯，漲滿。表出皮膚會(huì)一累累紅疹，癢，撓之更甚。濕的癥狀：痹、痠，表在經(jīng)脈，經(jīng)脈重濁、滑膩。表在皮膚會(huì)出現(xiàn)疹臼，水泡，糜爛?；鸬陌Y狀：痛、緊，表在經(jīng)脈，經(jīng)脈灼熱、沖突、攻閥。表在皮膚會(huì)出粉刺、瘤結(jié)，濃瘡。寒的癥狀：酸、憊，表在經(jīng)脈，經(jīng)脈冰涼、凝結(jié)。表在皮膚會(huì)紅腫。

病氣表體，一般會(huì)數(shù)種并出，這樣就會(huì)麻、痠、痛、酸齊來(lái)。如同發(fā)病一樣，人會(huì)難受，功中會(huì)更甚。有些人會(huì)像毒蘑菇一樣，全身表毒。

面對(duì)這些癥狀，心態(tài)就不能如發(fā)病那樣，痛苦、悲哀、擔(dān)憂、氣餒。情緒、感覺(jué)是意識(shí)，意識(shí)形態(tài)上就有不同的感受。比如，有些人把痛楚、難受為快意。所謂被虐待狂就是如此，專門(mén)讓人捆綁、抽打?yàn)闃?lè)。所以，同樣的一種感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的情緒，不同的感受。

一些病氣出體，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的癥狀，造筋骨酸痛、全身漲滿，久久難以散去。這些癥狀表在體表己引起這么大的癥狀，想想它埋藏在臟腑，危害是多么大。對(duì)于表病氣，也不能用快意、愉悅、舒暢來(lái)去變換情意來(lái)代替。應(yīng)該淡然處之，泰然自若。不以為苦，不以為樂(lè)，來(lái)去任之。

以苦為樂(lè)，痛為快，會(huì)滑入不良嗜好，心性要正，不偏不倚，處中守一。這些內(nèi)容的理解，得配合著功境來(lái)講才行，否則沒(méi)有功境，只是能夠理解，卻不容易接受，都得一步一步來(lái)。沒(méi)有修煉和體悟的人，估計(jì)大多接受不了。

修道就是一種生活方式，是對(duì)自然本源的體悟，是一種回歸，是淡定平和、自然而然的平靜生活。