賀敬之是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人、劇作家、文藝?yán)碚摷?。他的?shī)歌，以巨大的藝術(shù)感染力影響了幾代人的精神向往和思想追索，無(wú)疑是一座高聳的藝術(shù)豐碑?？v覽賀敬之的詩(shī)歌創(chuàng)作，其詩(shī)歌主題大都是貼近時(shí)代，飽含深情地對(duì)偉大祖國(guó)和人民的放聲歌唱，因而他贏得了“時(shí)代的歌者，人民的詩(shī)人”這樣崇高的贊譽(yù)，這是歷史和人民對(duì)其詩(shī)歌藝術(shù)成就和在詩(shī)壇上的重大影響而賦予的高度評(píng)價(jià)與真實(shí)肯定。
賀敬之的名字之所以能夠在厚重的中國(guó)文學(xué)史冊(cè)里熠熠生輝，首先是賀敬之以創(chuàng)作歌劇《白毛女》的巨大成功，開(kāi)啟了中國(guó)新歌劇的先河，奠定了他在二十世紀(jì)中國(guó)文壇上的歷史地位；另一個(gè)同樣輝耀中華的藝術(shù)成就，是賀敬之在詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域中屢有驚雷之聲，高水準(zhǔn)的作品展示了他在中國(guó)詩(shī)壇上才華卓越的大家風(fēng)范?！痘匮影病贰独卒h之歌》《西去列出的窗口》《放聲歌唱》《桂林山水歌》《三門峽歌》《中國(guó)的十月》等一首首至今依然綻放藝術(shù)風(fēng)華的作品都是他的重要詩(shī)章，也是廣大讀者耳熟能詳并為之激情澎湃的經(jīng)典名篇。
為什么會(huì)有無(wú)以計(jì)數(shù)的讀者推崇和喜愛(ài)賀敬之的詩(shī)歌，為什么賀敬之的詩(shī)歌會(huì)引起如此大的轟動(dòng)效應(yīng)，為什么賀敬之的詩(shī)歌能掀起如此大的影響浪潮。那么，賀敬之的詩(shī)歌到底蘊(yùn)含著怎樣的藝術(shù)魅力呢。作為賀敬之詩(shī)歌的忠實(shí)讀者與崇拜者，根據(jù)個(gè)人閱讀賀敬之詩(shī)歌三十余年的心得，不揣淺陋，在下文中談一談對(duì)賀敬之詩(shī)歌藝術(shù)的粗淺理解。難免有欠妥之處，懇請(qǐng)方家學(xué)者批評(píng)匡正。
文以載道的觀點(diǎn)闡述了文學(xué)之于社會(huì)的作用，為歷代文學(xué)評(píng)論家和社會(huì)學(xué)家所推崇。它所倡導(dǎo)的任何一種文學(xué)樣式，都必須遵循作品的思想內(nèi)涵，要體現(xiàn)人類的良知和社會(huì)責(zé)任感。舍此，即便你的文學(xué)勞動(dòng)創(chuàng)造了一些成績(jī)，你也不能稱其為真正的詩(shī)人或作家。作為一位從戰(zhàn)火紛飛的年代里走來(lái)的作家和詩(shī)人，賀敬之同樣經(jīng)歷了新中國(guó)的誕生和轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，詩(shī)人在整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)過(guò)程中，完全承載了文學(xué)所賦予的社會(huì)使命及人文精神。在賀敬之熾熱的詩(shī)情里，幾乎每一首詩(shī)都詮釋了他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和對(duì)人民的熱愛(ài)。
回溯賀敬之的詩(shī)歌創(chuàng)作，自然要把時(shí)間推至到一九三九年，當(dāng)時(shí)整個(gè)華夏大地正處在烽煙彌漫的戰(zhàn)亂年代，中華民族處于水深火熱之中。時(shí)年十五歲的賀敬之，雖然還只是一名流亡他鄉(xiāng)的少年學(xué)生，這并沒(méi)有影響他對(duì)文學(xué)的迷戀和喜愛(ài)。他一邊積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，一邊堅(jiān)持文學(xué)寫作。就是在這一年，賀敬之的散文、小說(shuō)、詩(shī)歌三種文學(xué)體裁的處女作分別得以發(fā)表。其中，詩(shī)歌處女作《北方的子孫》在《朔風(fēng)》第一卷第三期上刊發(fā)，牛刀初試便取得成功。處女作發(fā)表的喜悅，更加堅(jiān)定了了賀敬之對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的信心和力量。為了更高更遠(yuǎn)的理想和目標(biāo)，翌年春天，年甫十六的賀敬之與當(dāng)時(shí)許多熱血青年一樣，相約幾個(gè)要好的同學(xué)一起，從四川桐梓出發(fā)，一路風(fēng)塵，千里迢迢來(lái)到向往已久的紅色搖籃——革命圣地延安，并如愿以償?shù)乜歼M(jìn)了延安魯藝文學(xué)院。而起初因?yàn)橘R敬之的部分科目成績(jī)并不理想，未被魯藝錄取。時(shí)任魯藝文學(xué)系主任、已是著名詩(shī)人的何其芳在看了賀敬之交來(lái)的組詩(shī)《躍進(jìn)》后，驚嘆不已！認(rèn)為賀敬之雖然年齡尚小，卻極具創(chuàng)作潛質(zhì)，有非常大的提高和發(fā)展空間，應(yīng)該給予重點(diǎn)培養(yǎng)，決定破格錄取。這樣，賀敬之便幸運(yùn)得走進(jìn)了英華薈萃的延安魯藝大課堂，成為文學(xué)系第三期年齡最小的一名學(xué)員。不久之后，何其芳又發(fā)現(xiàn)了賀敬之模仿“樓梯式”而創(chuàng)作的詩(shī)歌后，認(rèn)為賀敬之的詩(shī)歌天分的確非同一般，并親切地稱贊賀敬之是“十七歲的馬雅可夫斯基①”，足見(jiàn)那時(shí)詩(shī)人何其芳的憐才之情是多么真切。后來(lái)，賀敬之在詩(shī)歌創(chuàng)作中的突出表現(xiàn)，切實(shí)印證了何其芳的伯樂(lè)眼光。同時(shí)也表明了賀敬之的詩(shī)歌天賦早在少年時(shí)期就已經(jīng)嶄露鋒芒。
可以說(shuō)，在延安六年多的時(shí)間里，使賀敬之的人生道路發(fā)生了重大變化，也是詩(shī)人詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格形成的重要節(jié)點(diǎn)。因?yàn)樵谶@里，賀敬之不僅親身體會(huì)了新中國(guó)誕生前夜，中國(guó)革命處在特殊歷史時(shí)期所經(jīng)歷的那種艱難困苦的嚴(yán)峻考驗(yàn)，更是受到了全民抗戰(zhàn)精神的巨大鼓舞與延安濃郁文化氛圍的熏陶感染。因此。賀敬之在日后長(zhǎng)期的詩(shī)歌創(chuàng)作中，始終把祖國(guó)和人民作為自己的歌唱核心。是延安歲月培養(yǎng)了賀敬之對(duì)祖國(guó)和人民的真摯情感，賀敬之也在無(wú)數(shù)次場(chǎng)合里表達(dá)了對(duì)延安的特別情懷，“延安是我真正生命的開(kāi)始”。
那時(shí)在延安魯藝的大家庭里，云集了數(shù)不清的來(lái)自大江南北四面八方的英桀才雋，匯聚了諸多領(lǐng)域中的翹楚達(dá)人。他們身懷絕藝，各展其長(zhǎng)，互勉共進(jìn)，整個(gè)魯迅藝術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚。求知若渴的賀敬之融入其中，好似來(lái)到了一個(gè)新的天地，頓感眼界大開(kāi)，視野廣闊。再加上賀敬之對(duì)文學(xué)的孜孜以求，靈感也噴涌而來(lái)，使他從一個(gè)翩翩少年很快成長(zhǎng)為一位聲名鵲起的青年詩(shī)人和劇作家。至延安后期，賀敬之就已經(jīng)創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌和秧歌劇等不同體裁的文藝作品，像《棗兒紅了》、《小蘭姑娘》、《看見(jiàn)媽媽》、《翻身道情》、《瞎子算命》等都屬于那個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀作品。尤其是大型歌劇《白毛女》的創(chuàng)作，翻開(kāi)了中國(guó)歌劇的新篇章，是賀敬之在延安時(shí)期對(duì)中國(guó)文學(xué)的一次重大貢獻(xiàn)。這部中國(guó)新歌劇的開(kāi)山之作，同時(shí)也是賀敬之的重要代表作品之一。它不僅開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新歌劇的里程碑，為推動(dòng)我國(guó)歌劇藝術(shù)的繁榮進(jìn)步，提供了許多可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)，在中國(guó)民族歌劇發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義，影響深遠(yuǎn)。年僅二十一歲的賀敬之擔(dān)綱主筆，憑著他對(duì)“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”這一主題的深刻認(rèn)識(shí)，以詩(shī)一般的語(yǔ)言唱段和匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)構(gòu)思很快完成了這部大型劇作。在中共七大召開(kāi)的前夕，歌劇《白毛女》在延安中央禮堂進(jìn)行首場(chǎng)公演，獲得巨大成功。如一石激起千層浪，影響始料未及。毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)等在延安的許多中央領(lǐng)導(dǎo)都在現(xiàn)場(chǎng)觀看了這場(chǎng)演出，給予了充分肯定，使風(fēng)華正茂的年輕詩(shī)人賀敬之迅速蜚聲文壇。
在延安時(shí)期，賀敬之還創(chuàng)作了許多韻律優(yōu)美的歌詞作品，而且多被譜曲傳唱。像《南泥灣》《翻身道情》等具有代表性并產(chǎn)生重要影響的歌曲，都出自賀敬之的手筆。一九四三年，剛滿十九歲的詩(shī)人賀敬之和同樣充滿朝氣的二十五歲的青年音樂(lè)家馬可分別作詞、作曲，共同完成的富有陜北地方特色的歌曲《南泥灣》。歌曲一經(jīng)推出，便很快在延安和廣大的解放區(qū)唱響，極大地鼓舞了當(dāng)時(shí)在八路軍中開(kāi)展的“背槍上戰(zhàn)場(chǎng)，荷鋤到田莊”大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)斗士氣。這首歌曲也因其詞曲歡快優(yōu)美，旋律悠揚(yáng)，生動(dòng)感人而被一直傳唱至今，成為紅色歌曲精粹，成為歷史經(jīng)典。
任何一件事情都不可能突兀地存在，假如沒(méi)有延安時(shí)期豐厚的藝術(shù)積淀，就沒(méi)有后來(lái)賀敬之政治抒情詩(shī)的卓然表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，艱難而多姿的延安歲月為賀敬之政治抒情詩(shī)的創(chuàng)作帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響，并且與后來(lái)任何一個(gè)時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作都須臾不能分割。前者是條件，后者才是結(jié)果。
賀敬之創(chuàng)作于上世紀(jì)五、六十年代和七十年代的部分政治抒情詩(shī)之所以能夠風(fēng)采獨(dú)具，我認(rèn)為除了它所具有的意象突出，音節(jié)響亮，激情昂揚(yáng)，氣勢(shì)奔放等這些政治抒情詩(shī)的基本藝術(shù)特征之外，還有一點(diǎn)至為重要的原因，上面已經(jīng)提到的，就是從延安時(shí)期的生活歷練開(kāi)始，讓賀敬之就不自覺(jué)地把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)緊緊維系在了一起，詩(shī)人看待觀察問(wèn)題的胸懷和視野，無(wú)疑發(fā)生了質(zhì)的提升。思考的高度，決定了詩(shī)歌的高度。所以，詩(shī)人是站在了祖國(guó)和人民的高度來(lái)表達(dá)心中的大愛(ài)，自然在他的詩(shī)行里，無(wú)論是江南塞北，山川河流，還是平民領(lǐng)袖，英雄功臣，都在他的詩(shī)行里涌動(dòng)著暖暖的真情。賀敬之這種特殊的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，贏得了無(wú)數(shù)人的崇拜，曾經(jīng)有許多詩(shī)人與詩(shī)歌愛(ài)好者緊趨后塵，刻意追模過(guò)他的創(chuàng)作風(fēng)格，雖然也出現(xiàn)了一大批比較優(yōu)秀的政治抒情詩(shī)，卻難以達(dá)到賀敬之的藝術(shù)高度。
作為政治抒情詩(shī)的一面旗幟，上個(gè)世紀(jì)五十年代之后，賀敬之的此類詩(shī)作開(kāi)始陸續(xù)出現(xiàn)，這一時(shí)期也是賀敬之詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)逐漸進(jìn)入巔峰狀態(tài)并有著重大突破的歷史階段。其實(shí)這一時(shí)期詩(shī)人賀敬之創(chuàng)作的數(shù)量并不是很多，而且遍觀賀敬之的整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作也不算浩繁。因此有的詩(shī)人說(shuō)，賀敬之的詩(shī)歌不是以數(shù)量取勝，但他總能以感情充盈，高亢有力，氣魄豪邁的藝術(shù)營(yíng)構(gòu)而先聲奪人。所以，當(dāng)賀敬之每有新篇問(wèn)世都會(huì)引人關(guān)注，引發(fā)震動(dòng)，反響強(qiáng)烈。難怪著名詩(shī)歌評(píng)論家謝冕對(duì)賀敬之的詩(shī)歌創(chuàng)作給出了這樣的評(píng)價(jià)，“他總是邁著穩(wěn)重的步子，扎扎實(shí)實(shí)地前進(jìn)。賀敬之很少敗筆，這是一個(gè)拿起筆來(lái)便有烈火驚雷的詩(shī)人，卻也是一個(gè)輕易不拿起筆來(lái)的詩(shī)人。當(dāng)別人在那里放懷歌唱的時(shí)候，賀敬之在冷靜地審視著 思索著。 他并不輕易歌唱，但總在醞釀著情感的電火雷鳴”②。
建國(guó)初期，新中國(guó)如火如荼的建設(shè)景象一幕幕映入眼前，讓詩(shī)人賀敬之無(wú)法抑制胸中燃燒的激情，心潮澎湃，詩(shī)情噴涌，詩(shī)緒沸騰：長(zhǎng)白山的雪花珠江的水╱為什么祖國(guó)這樣美╱包鋼的高爐長(zhǎng)江的橋╱為什么祖國(guó)這樣好（《向秀麗》）。詩(shī)人為祖國(guó)日新月異的發(fā)展變化而驕傲，從心里發(fā)出自己的豪邁之情。用排比反問(wèn)等句式來(lái)謳歌大江南北東海西域的巨大變遷，進(jìn)一步反襯因?yàn)橛辛饲О偃f(wàn)個(gè)向秀麗一樣的優(yōu)秀兒女，積極投身于熱火朝天的新中國(guó)的發(fā)展建設(shè)之中，才有了偉大祖國(guó)的今天這樣美，這樣好！語(yǔ)言生動(dòng)，節(jié)奏明快，寓意深長(zhǎng)，鼓舞人心。由于賀敬之的詩(shī)歌始終伴隨祖國(guó)鏗鏘前行的車輪，與歷史的脈搏一起跳動(dòng)，縱情歌詠一派欣欣向榮的時(shí)代風(fēng)貌。所以，像這樣的詩(shī)句在詩(shī)人的作品里并不少見(jiàn)。所以，在詩(shī)人的許多詩(shī)行里常常飄蕩著時(shí)代風(fēng)云。例如:為什么╱沙漠╱噴出黑色的瓊漿╱為什么╱荒山╱高舉手臂╱捧獻(xiàn)╱萬(wàn)顆寶石。我看見(jiàn)╱星光╱和燈光╱聯(lián)歡在黑夜；我看見(jiàn)╱朝霞╱和卷?yè)P(yáng)機(jī)╱在裝扮著黎明（《放聲歌唱》）等，不勝枚舉。另外，詩(shī)人始終把個(gè)人的情感緊緊縈系于對(duì)祖國(guó)的憂患之中：鐐銬曾在何處響╱鮮血曾在何處凝；會(huì)不會(huì)還有╱雜草再生；會(huì)不會(huì)有人╱暗中嫁接╱有毒的葛藤（《雷鋒之歌》）。從這些句子中可以明顯地看出詩(shī)人濃濃的家國(guó)情懷，使詩(shī)歌藝術(shù)的思想高度再一次升華。親人見(jiàn)了親人們面╱歡喜的淚水眼眶里轉(zhuǎn)（《回延安》）；無(wú)邊的大海波濤洶涌╱生活的浪花在滾滾沸騰（《放聲歌唱》）。類似這些詩(shī)句在詩(shī)情漸次推進(jìn)的過(guò)程中，我們能聽(tīng)到春天播種希望的滾滾雷鳴，我們會(huì)聽(tīng)見(jiàn)人間親情涌動(dòng)的陣陣濤聲。五月╱麥浪╱八月╱海浪；桃花╱南方╱雪花╱北方（《放聲歌唱》）；黃河的浪濤塞外的風(fēng)╱此來(lái)關(guān)山千萬(wàn)重（《桂林山水歌》）等一些近乎直白的句子又表現(xiàn)了作者在詩(shī)緒渲染烘托的過(guò)程里不拘泥于時(shí)間和空間的跨度，大開(kāi)大闔，縱橫馳騁，收放自如，跳躍自然，酣暢淋漓，氣勢(shì)若虹?？此撇唤?jīng)意間作品的靈魂對(duì)讀者產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力，讓你欲罷不能，不讀不快。實(shí)則為作者內(nèi)心強(qiáng)烈的思想情感在作品中的迸發(fā)而撞擊了讀者的心扉使然。
云中的神呵，霧中的仙╱神姿仙態(tài)桂林的山；是山城呵，是水城╱都在青山綠水中；情一樣深呵夢(mèng)一樣美╱如情似夢(mèng)麗江的水……似入仙屆，如臨夢(mèng)境。絢麗多姿的桂林山水與心往神馳的藝術(shù)境界深深吸引了億萬(wàn)讀者的視線，虛實(shí)相生情景交融的浪漫遐想誰(shuí)知陶醉了幾多人的情思。賀敬之的這首《桂林山水歌》以桂林山水旖旎風(fēng)光的縮影來(lái)贊嘆九州大地蓬勃向上的壯麗景致，來(lái)激發(fā)各族人民的愛(ài)國(guó)熱情。這首詩(shī)也因此多次被選入大學(xué)和中學(xué)的教材，成為學(xué)生必學(xué)必讀課目。有相關(guān)數(shù)字表明，全國(guó)大約有五億左右的人口非常認(rèn)真地閱讀過(guò)這首山水名篇。像上面這些段落佳句，很多讀者都可以脫口而出，能夠通篇背誦的讀者也不在少數(shù)。這就是賀敬之詩(shī)歌的藝術(shù)魅力！
再比如，心口呀莫要這樣厲害的跳╱灰塵呀莫要把我眼睛擋住了；手抓黃土我不放╱緊緊貼在心窩上……《回延安》是一首不算太長(zhǎng)的現(xiàn)代抒情詩(shī)，詩(shī)人賀敬之巧妙地運(yùn)用了原汁原味的信天游曲調(diào)，以發(fā)自肺腑的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)延安母親的深深思念和對(duì)黨的敬仰感激之情。意切情真，高亢悠揚(yáng)。數(shù)以億計(jì)的學(xué)生、普通讀者都被詩(shī)人熱烈而豐富的情感所震撼，它所產(chǎn)生的巨大效應(yīng)與久遠(yuǎn)影響也是詩(shī)歌史上非常少有和罕見(jiàn)的。這就是賀敬之詩(shī)歌藝術(shù)的魅力！
又如《放聲歌唱》和《雷鋒之歌》這兩首長(zhǎng)詩(shī)分別寫了一千五百余行和近一千三百行，洋洋灑灑，蔚為壯觀。用時(shí)之長(zhǎng)，費(fèi)神之大，傾情之深可想而知。詩(shī)人除了把對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的一腔情感貫穿于整篇詩(shī)作之間，還將敘事性、抒情性、旋律性、形象性等現(xiàn)代抒情詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)都涵蓋其中，使詩(shī)緒盡情舒展、奔放、高亢、激昂，抑揚(yáng)頓挫自然，起承轉(zhuǎn)合恰切，盡顯詩(shī)歌神采，令人且讀且醉。因此，賀敬之的詩(shī)歌才會(huì)擁有那么多人的喜愛(ài)，才會(huì)受到了那么多人的青睞。一代又一代讀者都從賀敬之的詩(shī)歌里體味了波瀾壯闊之勢(shì)，分享了音律畫卷之美，感知了撼天動(dòng)地之情。因此，賀敬之的詩(shī)歌才具有了強(qiáng)大而持久的藝術(shù)生命力。
“賀敬之的詩(shī)歌沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有曲意的煽情，更沒(méi)有故弄玄虛或故作驚人，只是平實(shí)與樸素構(gòu)織成大海般的博大與山巒般的深厚。這正是億萬(wàn)人迷戀他的詩(shī)歌的秘密所在”③。這就是賀敬之詩(shī)歌的藝術(shù)魅力！
此前也講到，回望賀敬之的詩(shī)歌創(chuàng)作，我們幾乎聽(tīng)不到關(guān)于風(fēng)花雪月的強(qiáng)作吟哦，也看不見(jiàn)缺少浩然之氣的輕飄之章，而是把歌頌的主題緊緊圍繞著以贊美祖國(guó)，歌唱人民為核心，用澎湃的詩(shī)情表白大愛(ài)之胸。所以，在國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)刻，總會(huì)有詩(shī)人賀敬之蕩氣回腸的大作唱響，他以對(duì)祖國(guó)母親一樣的摯愛(ài)來(lái)抒發(fā)自己的激越心聲。像《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《西去列車的窗口》《三門峽歌》《桂林山水歌》《中國(guó)的十月》等佳構(gòu)名篇，都詮釋了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，成為了那個(gè)時(shí)代振奮人心的前進(jìn)號(hào)角?？梢哉f(shuō)，每一首詩(shī)都浸潤(rùn)了詩(shī)人賀敬之對(duì)祖國(guó)和人民的眷眷之心，拳拳之情。
正是因?yàn)樽髌防镉兄嘀囟窒嗷ヅ鲎策f進(jìn)的詩(shī)歌元素，深切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)偉大祖國(guó)和人民的厚愛(ài)，才積聚了賀敬之詩(shī)歌藝術(shù)的巨大魅力，如黃鐘大呂震撼了千千萬(wàn)萬(wàn)人的心靈，撥動(dòng)了萬(wàn)萬(wàn)千千人的心弦。無(wú)論是工人、農(nóng)民、學(xué)生，還是軍人、醫(yī)生、知識(shí)分子等都曾被他的詩(shī)歌藝術(shù)所感染。毋庸諱言，他的這種獨(dú)特的藝術(shù)力量，也為我國(guó)轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展起到了積極的吶喊助推作用。同時(shí)，也充分彰顯了一代文化戰(zhàn)士熱愛(ài)人民，珍視生活，秉持操守，襟懷曠達(dá)，一片丹心向祖國(guó)的崇高藝德。
而今，詩(shī)人賀敬之已年逾九秩，但是我們依然能夠看到他的古詩(shī)新韻，依舊能感觸到詩(shī)人對(duì)偉大祖國(guó)一往情深的熾熱心腸?？傊徽撌乾F(xiàn)實(shí)意義，還是歷史價(jià)值，即便是在文化藝術(shù)多元紛呈的今天，賀敬之詩(shī)歌藝術(shù)的風(fēng)采依然是神州大地上一道絢麗的景致。賀敬之的文學(xué)思想和詩(shī)歌成就永遠(yuǎn)都是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中一筆彌足珍貴的精神財(cái)富，他詩(shī)歌藝術(shù)的璀璨光芒必將繼續(xù)影響著一代又一代讀者的心靈世界！
注釋：
①馬雅可夫斯基，俄國(guó)著名詩(shī)人、劇作家，著有“樓梯式”長(zhǎng)詩(shī)《列寧》等經(jīng)典名篇。
②引自謝冕的《賀敬之的詩(shī)》
③引自國(guó)務(wù)院研究室忽培元先生的《賀敬之再回延安》。
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