2015-12-08 13:39:02
魯迅先生曾在《中國人失掉自信力了嗎》中寫道：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！敝腥A民族歷來不乏敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窦沽?，近代以來，一部中國精神的發(fā)展史，就是一部有識(shí)之士、革命志士、改革勇士的擔(dān)當(dāng)史。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
在五千多年的歷史進(jìn)程中，中華民族孕育了厚重強(qiáng)大的民族精神。魯迅先生曾在其文章《中國人失掉自信力了嗎》中這樣寫道：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！敝腥A民族歷來不乏敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窦沽海詠?，一部中國精神的發(fā)展史，就是一部有識(shí)之士、革命志士、改革勇士的擔(dān)當(dāng)史?；仡櫄v史，每個(gè)時(shí)代標(biāo)志性的精神旗幟上都書寫著中國人的“擔(dān)當(dāng)”二字。
擔(dān)當(dāng)是民族意識(shí)覺醒的催化劑
晚清統(tǒng)治者的昏庸腐敗使中國社會(huì)低靡喑沉，衰敗的國勢使中國遭遇了前所未有的生存危機(jī)。這時(shí)候，是擔(dān)當(dāng)點(diǎn)亮了暗夜中的民族意識(shí)，救亡圖存的運(yùn)動(dòng)、革故鼎新的吶喊激蕩不已、奔涌不息。在反抗外敵的斗爭中，憂患意識(shí)、愛國主義和五四精神書寫了中國人與生俱來的擔(dān)當(dāng)精神。
兩次鴉片戰(zhàn)爭的創(chuàng)痛激發(fā)了中國人的政治自覺和使命擔(dān)當(dāng)。許多有識(shí)之士挺身而出，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起救亡圖存的重任。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命，一次次努力顯示出國人內(nèi)心強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，仁人志士從安逸舒適的生活走向?yàn)閲鵀槊?、拋灑熱血的慷慨?dān)當(dāng)之路，為中華崛起而奮斗。愛國主義是中華民族最深厚的精神傳統(tǒng)，也是近代以來中國時(shí)代精神的最強(qiáng)音。林則徐寫下“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的詩句；孫中山提出“振興中華”的口號(hào)；魯迅詠吟“我以我血薦軒轅”。正因?yàn)橛袨閲疑嵘×x的勇敢擔(dān)當(dāng)，中國人才表現(xiàn)出熱血沸騰的愛國精神。五四運(yùn)動(dòng)是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，更是一場振奮中國精神的運(yùn)動(dòng)。愛國、民主、進(jìn)步、科學(xué)的精神，讓中國人認(rèn)識(shí)到帝國主義的侵略本質(zhì)，一批先進(jìn)知識(shí)分子大膽地沖破舊思想和舊文化，勇敢地接受和傳播馬克思主義，投身于反帝反封建的偉大斗爭。
擔(dān)當(dāng)是中國革命的燎原星火
中國共產(chǎn)黨的成立標(biāo)志著中華民族新的偉大覺醒，也標(biāo)志著中國精神的一次大煥發(fā)。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義作為改變國家命運(yùn)的有力武器，并致力于將之中國化，與中國革命具體實(shí)踐統(tǒng)一起來，從而為中國精神提供了前所未有的科學(xué)內(nèi)核。在建立新中國的偉大實(shí)踐中，井岡山精神和抗戰(zhàn)精神等集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂湍懫?，令世人贊嘆。
1927年9月，在秋收起義遭受嚴(yán)重挫折的情況下，毛澤東審時(shí)度勢，以無產(chǎn)階級(jí)革命家的膽識(shí)，毅然放棄攻占長沙的計(jì)劃，果斷將部隊(duì)帶上了井岡山，不僅為中國革命保留了星星之火，而且成功探索出適合中國國情的工農(nóng)武裝割據(jù)的革命新道路。在井岡山革命根據(jù)地的斗爭中，中國共產(chǎn)黨形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。
抗日戰(zhàn)爭期間，以擔(dān)當(dāng)精神為核心，以民族自信、民族自強(qiáng)、民族自尊為特征的中國精神，在中國共產(chǎn)黨人身上得到前所未有的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨以堅(jiān)守正義、不怕犧牲、視死如歸的擔(dān)當(dāng)精神，秉持抗戰(zhàn)建國的必勝信念，團(tuán)結(jié)全國各族人民英勇奮斗，用生命捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。
擔(dān)當(dāng)為社會(huì)主義建設(shè)塑造強(qiáng)大的精神動(dòng)力
新中國成立后，中國共產(chǎn)黨勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起社會(huì)主義革命和建設(shè)的領(lǐng)路人和探索者。一方面，在帝國主義對(duì)中國實(shí)施政治孤立、經(jīng)濟(jì)遏制和軍事封鎖面前，中華民族獨(dú)立自主、自力更生、不畏強(qiáng)權(quán)、不甘屈服的民族精神得到了振奮和弘揚(yáng)。另一方面，中國人民在改造舊世界、建設(shè)新社會(huì)的過程中，發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的革命精神，同時(shí)也成就了集體主義、社會(huì)主義等時(shí)代精神。各行各業(yè)繼承革命斗爭時(shí)代勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蜌馄牵楷F(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的光輝業(yè)績。
在朝鮮戰(zhàn)場上那群最可愛的人當(dāng)中，涌現(xiàn)出了楊根思、黃繼光、邱少云等英雄功臣。抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，不僅為新中國社會(huì)主義建設(shè)提供了較為和平的外部環(huán)境，極大地推動(dòng)了新中國國防現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，而且還鍛造了中國人民的國際擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)了中國為保衛(wèi)世界和平而作出的努力。中國人民志愿軍擔(dān)負(fù)保家衛(wèi)國重任，奮不顧身、浴血奮戰(zhàn)，才有了上甘嶺視死如歸的壯烈和堅(jiān)持坑道作戰(zhàn)十四晝夜的頑強(qiáng)，才有了轟轟烈烈的抗美援朝運(yùn)動(dòng)。
焦裕祿以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，以明知山有虎、偏向虎山行的干事勁頭，“敢在困難面前逞英雄”，用自己的行動(dòng)帶領(lǐng)人民群眾迎難而上。中國成功研制出“兩彈一星”，彰顯了偉大的“兩彈一星”精神，而擔(dān)當(dāng)就是對(duì)這種精神的高度概括：熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，是為國家而擔(dān)當(dāng)；自力更生、艱苦奮斗，是為人民而擔(dān)當(dāng)；大力協(xié)同、勇于攀登，是為事業(yè)而擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫强茖W(xué)家、廣大技術(shù)人員、工人和軍人默默無聞、埋頭苦干的創(chuàng)業(yè)精神。“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位?！?div style="height:15px;">
擔(dān)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)中國夢的巨大精神能量
解放思想成為改革開放時(shí)代最鮮明的特征，也成為時(shí)代精神最顯著的標(biāo)識(shí)。在改革實(shí)踐中，擔(dān)當(dāng)精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神交匯在一起，釋放出了更加巨大的精神能量。
“文革”的結(jié)束，為當(dāng)代中國精神的健康發(fā)展提供了歷史契機(jī)。鄧小平以馬克思主義者高遠(yuǎn)的政治眼光，積極支持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，形成“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的新的時(shí)代精神，中國由此拉開改革開放序幕，“闖”出了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明大道。
在改革開放的實(shí)踐中，一面面振奮人心的精神旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)，比如“無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息”的女排精神。它承載著為國爭光的使命和責(zé)任，具有廣闊的延展性，振奮民族士氣，激勵(lì)各行各業(yè)勞動(dòng)者盡職盡責(zé)，無私奉獻(xiàn)。當(dāng)下我們不僅不能丟棄傳統(tǒng)的擔(dān)當(dāng)精神，而且要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)和勇氣，以此豐富中國精神的時(shí)代內(nèi)涵，這樣我們就會(huì)有越來越多的中國脊梁，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不斷前進(jìn)。
（作者單位：中共中央黨校黨史教研部）
來源：《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2015年12月8日第861期
