壹讀
韓寒的《后會(huì)無(wú)期》上映一周，影片話(huà)題占據(jù)各種熱搜榜。雖然影片使用了大段情節(jié)宣傳“反雞湯”，但貫穿全片的文藝金句本身就是一碗香濃的雞湯。
其實(shí)，心靈雞湯在我國(guó)流行已久，比如《意林》、《讀者》，它們總試圖教你“拋棄物質(zhì)的枷鎖去追求高貴的靈魂”。
到了社交媒體時(shí)代，微博、微信、人人上總有各種轉(zhuǎn)發(fā)圖文消息讓你在深夜思考人生道理。今天，壹讀君來(lái)跟你聊一聊，為什么人們對(duì)心靈雞湯這么趨之若鶩。
實(shí)習(xí)壹讀君|董蘇豪
這碗雞湯有年頭了
“心靈雞湯”一詞并非國(guó)內(nèi)原創(chuàng)，它來(lái)自美國(guó)從1993年到2008年出版的系列暢銷(xiāo)書(shū)《心靈雞湯》。這些書(shū)大多用簡(jiǎn)短的故事講述著積極的人生道理，還有針對(duì)特定人群雞湯，比如祖父雞湯、孩子雞湯等。
來(lái)看看《心靈雞湯》大陸版各輯標(biāo)題，第一輯“活著，就有希望”、第二輯“幸福就在身邊”、第三輯“常懷一顆感恩的心”，是不是覺(jué)得很眼熟？現(xiàn)在那些文藝青年的文風(fēng)根本沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)嘛。
在中國(guó)，心靈雞湯最早在詩(shī)歌界找到了生長(zhǎng)的土壤。80年代末，汪國(guó)真的詩(shī)句以其朗朗上口、淺顯易懂和濃郁的勵(lì)志色彩成為教科書(shū)級(jí)別的雞湯詩(shī)句。
90年代，這種行文風(fēng)格得到廣大人民群眾的熱烈歡迎，為大批作者所運(yùn)用。比如旅美作家劉墉一邊講述自己的生活一邊告訴我們“窗外有藍(lán)天，多美的日子！窗外有陰天，多美的日子！”受過(guò)哲學(xué)科班訓(xùn)練的周?chē)?guó)平將心靈雞湯與哲學(xué)相結(jié)合，提出“幸福哲學(xué)”，“上帝為每個(gè)人設(shè)計(jì)的方案無(wú)須更改，重要的是能夠體悟其中的意蘊(yùn)”。
近幾年，隨著社交媒體興起，雞湯傳播的場(chǎng)所也發(fā)生改變。擅長(zhǎng)成功學(xué)的李開(kāi)復(fù)、兩性情感的陸琪，以及用“非洲草原獅子大象”來(lái)說(shuō)道理的俞敏洪都是典型代表。
心靈雞湯就是催人奮進(jìn)、奮進(jìn)、再奮進(jìn)
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，心靈雞湯是勵(lì)志心理學(xué)的一種，特點(diǎn)是在談人生時(shí)忽略艱辛過(guò)程、直接展示美好結(jié)果。它向讀者灌輸單一的世界觀，不符合它邏輯的就忽略不計(jì)。讀者看到這些故事時(shí)，很容易忽略客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒?zhǔn)則，變得頭腦簡(jiǎn)單起來(lái)。
舉個(gè)例子，胖和尚和瘦和尚在曬太陽(yáng)，胖和尚說(shuō)我要下山行商經(jīng)營(yíng)賺錢(qián)，最終享受生活在海邊度假曬太陽(yáng)。瘦和尚說(shuō)我不就在曬太陽(yáng)，享受你的最終結(jié)果了么？
這個(gè)故事告訴我們的道理是：與其孜孜追求不如珍惜當(dāng)下。簡(jiǎn)單鮮明的結(jié)果很容易讓人若有所悟：原來(lái)是這樣啊。
好了，如果你稍微多想一步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)講故事的人利用瘦和尚之口，偷換了概念：胖和尚說(shuō)要享受生活，在海邊度假曬太陽(yáng)只是享受生活的方式之一，他還可以去旅行、去看戲，而瘦和尚，用曬太陽(yáng)替換了所有的“享受生活”。
這是心靈雞湯故事常用的伎倆。
還有一種常用的雞湯法，是因果倒置。壹讀君舉個(gè)栗子：成功人士必備的十種習(xí)慣……內(nèi)容請(qǐng)自行腦補(bǔ)?？傊?，它會(huì)讓你覺(jué)得看過(guò)之后就能向成功人士看齊，其實(shí)，那十種習(xí)慣顯然不會(huì)是成功的充要條件，而其中一些習(xí)慣，是你成功了之后自然會(huì)有的，比如高端的社交、健身、讀EMBA……
總之，心靈雞湯都力圖模糊了事情的因果關(guān)系，將個(gè)人的能量放到無(wú)限大。相同的例子太多了，比如“你遠(yuǎn)比你想象的要強(qiáng)大”、“發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我”等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高估了個(gè)人對(duì)外界的影響。
臨床心理學(xué)博士史蒂芬?布萊爾思在《不靠譜的偽心理學(xué)：破解心理囈語(yǔ)的迷思》一書(shū)中說(shuō)，面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，人們找到了勵(lì)志心理學(xué)這樣一種刪繁就簡(jiǎn)的方法，它輕描淡寫(xiě)地把意見(jiàn)、意識(shí)和可靠的事實(shí)之間的界限變得模糊，給讀者一種強(qiáng)大的自我安慰。
也就是說(shuō)，心靈雞湯迎合了人們偷懶的心理，不做靠譜、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯扔靡粋€(gè)故事給你做個(gè)心靈馬殺雞，然后直接塞給你一個(gè)腦殘結(jié)果，你還覺(jué)得他說(shuō)的好有道理簡(jiǎn)直無(wú)言以對(duì)。
煽情式雞湯為什么總是受歡迎
在社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，部分媒體簡(jiǎn)直在不遺余力地發(fā)揮心靈雞湯的作用，無(wú)論是災(zāi)難祈福式、還是勇于前行式、亦或成功不遠(yuǎn)式，品種豐富，劑量齊全。
為什么心靈雞湯的轉(zhuǎn)發(fā)量總是居高不下呢？
不得不說(shuō)，心靈雞湯準(zhǔn)確地抓住了那些情感脆弱，而又相對(duì)缺乏理性的人群。它用一個(gè)故事來(lái)讓人產(chǎn)生共情，比如處在職場(chǎng)、感情中的困境；然后，它不鼓勵(lì)人理性地看待、分析和解決問(wèn)題，用精神勝利法來(lái)鼓動(dòng)人的情緒，把負(fù)面的東西看成正面的，讓人產(chǎn)生一種虛假的力量感。
而傾向感性思維的人，本身就更加喜歡在社交網(wǎng)絡(luò)上分享。當(dāng)他們自認(rèn)為受到感動(dòng)、鼓舞的時(shí)候，分享的欲望就更加強(qiáng)烈。
心靈雞湯用精神勝利法感動(dòng)自己，這也是一種心理安慰，美國(guó)心理學(xué)家史蒂芬·布萊爾思認(rèn)為，那些雞湯粉自我安慰的第一步，就是相信思想能夠直接影響現(xiàn)實(shí)世界。即便有人知道這種影響并不能實(shí)現(xiàn)，煽情的段子會(huì)用更進(jìn)一步的空頭幻想來(lái)構(gòu)建期許，創(chuàng)造一個(gè)虛幻、虛榮、虛假的自我世界。
深諳此道的媒體也在推波助瀾。你們期望發(fā)生奇跡，我就帶你們一起祈禱。你們期望前進(jìn)，我就帶給你們力量。一碗又一碗的心靈雞湯就這樣愉快地灌輸給成千上萬(wàn)的人。
但是，對(duì)心靈雞湯迷而言，他們需要的是理性和解決問(wèn)題的方法，而不是更加關(guān)注情緒。偶爾雞湯一下還好，把雞湯當(dāng)成了人生哲學(xué)，那才是毀一生。
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