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正確對待大學(xué)生信教問題
[ 來源:光明日報(bào) | 發(fā)布日期:2012-12-29 ]
李旭炎
近些年,高校學(xué)生信教人數(shù)不斷增加,呈現(xiàn)明顯的上升趨勢。高校是傳播先進(jìn)文化和知識(shí)創(chuàng)新的地方,如何最大限度地減少由于學(xué)生信教而在學(xué)校范圍內(nèi)產(chǎn)生的消極影響,已經(jīng)成為當(dāng)前高校加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作面臨的一個(gè)不可忽視的問題。
要正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生信教問題??茖W(xué)認(rèn)識(shí)大學(xué)生信教問題,首要的就是要分析其信教的動(dòng)機(jī)。大學(xué)生信教的原因是多方面的。從大的方面說,我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國情和人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾,影響著人們的心理需求。從教育本身來說,我們的教育改革一直沒有停止,但是人才培養(yǎng)體制機(jī)制還存在著一些這樣那樣的問題,一定程度上影響了學(xué)生對滿意教育的需求。從受教育者自身來說,對宗教尤其是外來宗教的好奇心,家庭境遇變化等都有可能使大學(xué)生產(chǎn)生宗教信仰,加上當(dāng)前教育與就業(yè)、理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾也在一定程度上削弱了學(xué)生的心理預(yù)期。當(dāng)學(xué)生在某些方面的需求無法滿足時(shí),宗教的無約束滲透在某些方面正好迎合了這種需求??偟膩砜矗髮W(xué)生信教,一般是比較單純,僅僅就是一個(gè)思想意識(shí)問題,這要與境外敵對勢力或社會(huì)別有用心的人利用宗教搞破壞活動(dòng)區(qū)別對待,科學(xué)判斷,謹(jǐn)慎處理。
要加強(qiáng)對大學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。黨的十八大提出,要“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。”大學(xué)階段是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,對大學(xué)生信教進(jìn)行引導(dǎo)和管理是一項(xiàng)極其復(fù)雜和政策性很強(qiáng)的工作,切不可搞“一刀切”,盲目處理、激化問題。具體來說,首先要加強(qiáng)人文關(guān)懷,關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、工作和生活,盡最大限度地滿足他們的心理需求,增強(qiáng)他們的歸屬感。其次要加強(qiáng)宗教歷史、宗教學(xué)基本理論、宗教觀這三個(gè)層次的認(rèn)知教育,引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教,理性、科學(xué)地看待宗教信仰。高??梢蚤_設(shè)如宗教學(xué)概論、宗教文化等公共課程,并將其納入到思想政治課程教學(xué)體系中,變堵為疏,用科學(xué)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生。
要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育。黨的十八大報(bào)告提出,要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)。首先要推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝師生頭腦、教育師生,廣泛開展理想信念教育,把廣大青年學(xué)生團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育,豐富青年學(xué)生的精神世界,增強(qiáng)青年學(xué)生的精神力量。其次要建立思想政治教育第二課堂體系。要把樹立正確宗教觀的教育滲入高校日常教學(xué)育人全過程,通過喜聞樂見、豐富多彩的形式,創(chuàng)新對大學(xué)生信教問題的教育方法和途徑,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠實(shí)、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)青年學(xué)生樹立科學(xué)人生觀,全面提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
(作者系天津科技大學(xué)黨委書記)
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