中國民族地理分布及其特點
[ 來源：中國民族宗教網(wǎng) | 發(fā)布日期：2012-10-23 ]
世界各民族的地理分布，是在各種內(nèi)部因素和外部因素的共同作用下，經(jīng)過長期歷史發(fā)展而形成的。我國作為一個多民族國家，歷史上殷商開拓邊地，西周狁南下，秦漢移民戍邊，兩漢匈奴內(nèi)附，東晉五胡問鼎中原，南北朝隋唐民族大融合，五代以降，契丹女真南下，蒙古族滿族入主中原，以及因戰(zhàn)爭、屯墾、商貿(mào)、移民等社會原因所導(dǎo)致的民族遷徙、匯聚、分解、融合和人口的分布與再分布，加之中國大陸地理連接的整體性、遼闊性，地形氣候條件的復(fù)雜性，人類活動歷史的悠久性，各地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性和建國后各民族的相互支援、進(jìn)一步融合與交往，共同鑄就了現(xiàn)今中國各民族分布的基本格局。
一、“大雜居”、“小聚居”和“普遍散居”的民族分布格局
以漢族為主體的各民族“大雜居”、“小聚居”和“普遍散居”的互相插花、交錯分布，是中國民族地理分布的基本格局。從民族的空間表現(xiàn)形式——民族人口分布來看，中國各民族人口在地域上的集聚與擴(kuò)散，呈現(xiàn)出既分布廣泛又相對集中的態(tài)勢。主體民族遍及全國，但主要密集在黑龍江、黃河、長江、珠江中下游各省市以及東南沿海各省市；55個少數(shù)民族分布也很廣泛，但又主要呈“C”字型地分布在從東北內(nèi)蒙到新疆、西藏至云、貴、川、兩廣、海南、臺灣這一占中國國土總面積62.5%的廣闊地帶，其主要部分在中國的西部地區(qū)，重心在西北和西南。各民族的水平空間分布形式，亦具有點、線、面相結(jié)合的特點。漢、滿、蒙古、藏、維吾爾、回、壯等民族具有廣闊的分布面和較為完整的聚居區(qū)。如回族主要聚居于寧夏回族自治區(qū)及甘肅部分地區(qū)，但分布于回族自治地方的回民人口只占其總?cè)丝诘娜种?，其余三分之二散居全國各地。滿族近一半的人口分布于遼寧省，其余則廣泛分布于全國各地。苗、瑤、彝等民族分隔在互不相連的地域上，有聚居區(qū)又散居各地。布依、白、傣、哈薩克等民族的主體(98%以上)有著明顯的聚居區(qū)。畬、仡佬、烏孜別克等族分散居住在各地。再從漢族的分布與少數(shù)民族分布的差異來看，占全國總面積62.5%的民族自治地方，包括當(dāng)?shù)貪h族居民在內(nèi)的人口僅占全國人口的12%；漢族地區(qū)包括當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族居民在內(nèi)占全國人口的88%，面積卻不到全國的40%。
當(dāng)然，各民族在地理分布上的雜居、聚居、散居、集中與分散是相對的。在我國各民族的形成與發(fā)展過程中，由于始終存在著一定程度和范圍內(nèi)的相互接觸、交往、融匯現(xiàn)象，所以，絕對單一的民族聚居區(qū)的構(gòu)成始終從屬于民族大雜居這一總體范疇之內(nèi)。雜散居分布是我國民族分布結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位的因素，而聚居則只能是相對的、有條件的。各民族的分布區(qū)界并非涇渭分明，整齊劃一，而是大分散中有集中，聚居中有雜散居，雜散居住區(qū)中又有相對的小集中居住，如同血肉相連，誰也離不開誰。就具體的建立了自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)的民族聚居地區(qū)而言，截止到1986年底，中國在少數(shù)民族聚居地區(qū)共建了140個民族自治地方。其中五個自治區(qū)，三十一個自治州，104個自治縣(旗)。民族自治地方總面積達(dá)611.49平方公里，占全國總面積的63.7%。但是，這些建立了自治地方的民族的成員，如果不在本民族自治地方內(nèi)居住，而居住在非自治地方的省、市(地)、縣，或其他民族自治地方內(nèi)，則屬于散居、雜居的民族成份。全國所有自治地方以內(nèi)都有包括漢族在內(nèi)的數(shù)量不等的非自治民族成份雜居其中。
就具體的雜散居少數(shù)民族情況來看，據(jù)統(tǒng)計我國目前共有雜散居少數(shù)民族1800萬人左右，約占全國少數(shù)民族總?cè)丝诘?7%，其分布竟可達(dá)全國95%以上的縣市區(qū)。但雜散居少數(shù)民族的主要分布，則相對集中于滇、黔二省及東北三省。貴州省約有300萬人，云南省約有400萬人，東北三省共有500萬人左右。其余約600多萬人則分布于其他24個省、市、區(qū)。若按東、中、西三個地帶來劃分，東部約有雜散居少數(shù)民族人口400萬，中部約500萬，西部約800萬。從宏觀上看，雜散居少數(shù)民族的部分分布于其他少數(shù)民族自治地方之內(nèi)，雖有一定程度的聚居，但構(gòu)不成一級自治地方。如阿昌、基諾、德昂、門巴、珞巴、塔塔爾、俄羅斯、烏孜別克、赤哲等民族。另一部分則分布在漢族地區(qū)和多民族雜居地區(qū)。從居住類型上看，以不同形式、不同規(guī)模居住在全國各類不同城市的雜散居少數(shù)民族人口約600萬人左右；居住在農(nóng)牧區(qū)的并有一定規(guī)模小聚居的雜散居少數(shù)民族人口亦有600萬人左右。此外，全民族都處于雜散居之列的少數(shù)民族目前尚有11個，總?cè)丝诩s13萬多。[①]
當(dāng)我們認(rèn)清目前中國各民族“大雜居”、“小聚居”和“普遍散居”的基本分布格局后，還必須清楚地看到，這是一個異常復(fù)雜的動態(tài)的歷史演變過程。解放后，隨著黨和國家民族平等政策的貫徹實施，以及民族區(qū)域自治的進(jìn)一步完善，我國各民族自治地方的不斷增加，各民族經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的加強，交往形式的多樣化，每個民族表現(xiàn)在自然地理意義上的“聚居”與“雜散居”和“自治”與“非自治”的情況，都將發(fā)生微觀的、局部的細(xì)小變化。隨著時間的推移，每個民族的分布范圍都將由中心向外擴(kuò)大，民族大雜居的趨勢日益加強，少數(shù)民族聚居區(qū)內(nèi)的民族成份也在增多，一些非少數(shù)民族聚居的內(nèi)陸省、直轄市及大中城市的民族成份和少數(shù)民族人口也將日益增多。但無論民族分布如何變動、演化，中國民族地理分布的基本格局是很難改變的。況且這種“大雜居”、“小聚居”、插花式的分布格局，既有利于加強各民族人民的友好往來，形成各民族不可分割、互相依存的經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，也易于黨的民族區(qū)域自治政策和民族平等政策的貫徹實施。
二、中國各民族的生態(tài)環(huán)境分布與地緣分布
民族不能脫離一定的環(huán)境而存在。任何民族及其支系，都必須立足于特定的地域，作用于一定的環(huán)境，并隨著其生存環(huán)境的改變而改變。把民族和環(huán)境結(jié)合起來考察，從人和環(huán)境構(gòu)成的人境系統(tǒng)中去具體分析一個民族是處在哪一種或哪幾種生態(tài)環(huán)境之中，它與該地域各民族之間如何發(fā)生以土地為媒介的關(guān)系即生態(tài)學(xué)上的相關(guān)性，是考察民族地理分布的一個重要方面。
中華各民族及其先民——各種不同的民族共同體，在整體上主要分布在亞洲東部，西起帕米爾高原，東到太平洋西岸諸島，北有廣漠，東南是海，西南是山的遼闊的大陸上。這塊大陸由西向東緩緩傾斜，高度逐漸下降。西部是海拔4000米以上的號稱世界屋脊的青藏高原，東接橫斷山脈，地勢下降至海拔1000至2000米的云貴高原、黃土高原和內(nèi)蒙古高原，盆地、湖泊點綴其間。再往東是海拔1000米以下的丘陵地帶和海拔200米以下的平原。這是中國各民族整體的生態(tài)環(huán)境的粗略的描述。這里，還須進(jìn)一步加以展開的是，相對于漢族而言，中國各少數(shù)民族主要居住在山川阻隔、交通不便、遠(yuǎn)離中原的邊疆國防要沖地區(qū)。表現(xiàn)在地形地貌特征上，少數(shù)民族地區(qū)大約93.5%的面積位于我國第一階梯和第二階梯上，全國絕大多數(shù)的少數(shù)民族集中居住在山地。民族地區(qū)的地貌類型復(fù)雜多樣，有被內(nèi)力推移而高高抬升的高原和山地，有低洼的盆地、平原和起伏和緩的丘陵。且各種形態(tài)的地貌往往交錯分布，地勢高度相差懸殊，造成了崇山峻嶺、丘陵峰巒、密林深箐、戈壁草灘等復(fù)雜的自然地理景觀。表現(xiàn)在氣候上，各少數(shù)民族多處于高緯和低緯度的熱帶、亞熱帶和高寒地帶，民族地區(qū)的東部受控于季風(fēng)氣候，西部大陸性氣候強，半干旱和干旱氣候面積大，各種氣候類型復(fù)雜多變。在東部受季風(fēng)氣候控制的民族地區(qū)，從北到南有寒溫帶、中溫帶、亞熱帶、熱帶季風(fēng)氣候。東西干濕明顯，各地氣溫和降水差異甚大，有的地區(qū)氣候呈現(xiàn)出“立體式”的垂直變化。表現(xiàn)在水文條件上，民族地區(qū)多為內(nèi)陸水系流域，或水網(wǎng)稀疏空白地帶。主要外流河的上游幾乎都在民族地區(qū)，但水系流向又有一些不通往中原，如東北的黑龍江、遼河、鴨綠江、圖們江、海河、西江，西北的額爾齊斯河，西南的瀾滄江、怒江、雅魯藏布江等。如此復(fù)雜的自然地理環(huán)境，形成了中國少數(shù)民族多種多樣的生態(tài)分布類型。整體而論，中國少數(shù)民族可分為北方民族和南方民族。具體而言，根據(jù)各民族聚居區(qū)有代表性的自然地理特點，我們可以在民族二字之前冠之以“盆地”、“山地”、“河谷”、“海洋” 、“湖濱”、“壩居”、“熱帶雨林”、“森林”、“平原”、“溫帶叢林”、“高原”、“草原”、“河西走廊”、“六山六水”、“六江流域”等明顯反映區(qū)域自然地理特征的詞語，來分類對各民族的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行考察。從各民族不斷憑借技能而深入環(huán)境、利用環(huán)境、改造環(huán)境，從而形成的主要生計類型來看，中國各少數(shù)民族可分為漁獵民族、游牧民族、農(nóng)耕民族等幾大類型。
首先，讓我們先來看一看“南方民族”和“北方民族”。南方和北方是一個相對的地理方位，南方民族和北方民族也是一個相對的概念，二者之間并沒有明晰的界線。大致分類是以各自的地理環(huán)境為依憑，即北方地域坦蕩遼闊，一馬平川，或為大漠戈壁，或為寬大的盆地和谷地，或為高原、平原。這種特殊的地理環(huán)境，給中國北方游牧民族或部族的聚集興起提供了便利的地理條件，單一民族或多民族之間生態(tài)環(huán)境分布的連慣性、整體性比較明顯。相對而言，南方各民族的生態(tài)環(huán)境即各種氣候、地形、水文表現(xiàn)出異常的復(fù)雜性。生態(tài)環(huán)境的復(fù)雜性，決定了南方民族分布的多樣性。南方民族分布的多樣性特征有以下三點。第一，整體上南方各少數(shù)民族滿天星斗式交錯散居在高山之上，水溪之傍，河谷之中，山間盆地、壩區(qū)之內(nèi)。如溯源于湘西和黔東南的苗族，自本世紀(jì)初不斷遷徙，現(xiàn)分布在7個省約200個縣。[②]第二，由于地形起伏急劇，垂直變化明顯，侵蝕和重力的作用強烈等因素，使南方民族在地勢、地域上既有垂直分布又有水平分布。如青海省的腦山和草原地區(qū)(一般在海拔2500米以上)主要居住著游牧藏族、蒙古族、哈薩克族，半腦山、半淺山地區(qū)主要居住著農(nóng)業(yè)藏族，淺山、川水地區(qū)主要居住著漢族、回族、撒拉族等。[③]又如滇東南民族立體地理分布是“苗族住山頭，彝族住坡頭，瑤族住箐頭，壯族住水頭，漢族住街頭；”貴州民族的立體生態(tài)分布是“高山苗家，水家、仲家、布依、仡佬住在石旮旯”。又如云南與東南亞的跨境民族中，苗、瑤、佤等民族多住在高山地區(qū)，拉祜、哈尼、景頗等民族多住在半山區(qū)，傣、壯、布依等主要居住在河谷平壩和丘陵地帶。[④]第三，山地民族占很大的比例，并在分布形式上具體呈現(xiàn)出如下三種態(tài)勢。其一，居民一般都聚集成較大的中心，且這種聚集大多以丘陵和壩區(qū)接觸的地帶，以及“串珠”狀的河谷地區(qū)最為明顯。如大、小涼山地區(qū)。其二，一些河谷地帶的民族分布作線狀延伸，且這種分布類型以狹窄的河流兩岸而又具有一定數(shù)量的河谷階地最為突出，如六江流域的民族分布。其三，一些河谷的民族零散地分布在相當(dāng)大的面積上，甚至以“獨戶”出現(xiàn)。
其次，從每一個具體民族實際分布的地形、地貌來看，也是多種多樣、千差萬別的。如藏族主要分布在青藏高原，彝族、怒族、哈尼族、佤族、苗族等主要分布在西南地區(qū)的高原山區(qū)，傣族、布依族則主要分布于云貴高原的河谷、平壩，瑤族分布在廣西、湖南的山區(qū)，黎族居住在海南島的五指山區(qū)。
從我國各少數(shù)民族與生態(tài)環(huán)境緊密相聯(lián)的生計類型看，除上面例舉的游牧、漁獵、農(nóng)耕等三大經(jīng)濟(jì)類型外，我國的一些人數(shù)較少的民族往昔在對自然環(huán)境的適應(yīng)、改造過程中，創(chuàng)造了多種多樣的在民族經(jīng)濟(jì)地理規(guī)范下的特殊生計方式。如從事犁耕的民族有仫佬、撒拉、仡佬、毛南、阿昌、德昂、保安等族；農(nóng)牧業(yè)并舉的有達(dá)斡爾、塔吉克、烏孜別克、保安、俄羅斯等族；從事漁業(yè)的有赫哲族、京族；從事狩獵業(yè)的有鄂倫春、鄂溫克等族；從事商業(yè)兼牧業(yè)的有塔塔爾族；從事刀耕火種農(nóng)業(yè)的有景頗、布朗、普米、怒、基諾、獨龍、門巴、珞巴等族。[⑤]如此眾多的生計類型，客觀上都以一定的自然環(huán)境為基礎(chǔ)，反映的是各民族生態(tài)環(huán)境分布的差異性。
民族的地緣分布是與民族的生態(tài)環(huán)境分布緊密相聯(lián)并有著部分內(nèi)容重疊的概念。它具體是指一個民族或民族集團(tuán)在其分布地區(qū)有特征性的邊界。前述的南方民族和北方民族，在一定程度上就是相對于民族集團(tuán)的地緣分布而言的。又有學(xué)者把古代民族分布與文化區(qū)域緊密聯(lián)系起來進(jìn)行考察后指出，中國古代有四大文化區(qū)域，即中原華夏農(nóng)業(yè)文化區(qū)域、東南百越稻作文化區(qū)域、南方山地游耕文化區(qū)域，以及西部和北方游牧文化區(qū)域。[⑥]而文化區(qū)域是民族文化地理系統(tǒng)的中心概念，一個民族的生態(tài)環(huán)境、地緣分布，直接反映著民族文化的特征，制約著民族文化的形成，顯示著民族改造自然的能力。所以，一個民族集團(tuán)所共同擁有的文化及其文化影響占據(jù)的核心區(qū)域，大致與這個民族的地緣分布相一致。由此看來，中國古代民族有四大地緣分布。當(dāng)然，每一個大的地理區(qū)域、地緣范疇中，亦有著較小的民族集團(tuán)比較明顯的地緣分布。如秦漢時期，百越諸族(于越、句吳、甌越、閩越、西甌、南越、駱越、烏滸蠻)以東南及海濱地區(qū)為其有特征性的邊界；江漢諸族(武陵蠻、長沙蠻、板楯蠻、零陵蠻、桂陽蠻、江夏蠻、巫蠻、巴蠻、賨人、廩君蠻)則以長江中游及漢水、淮水流域為其居住地；西南夷(對分布在巴、蜀西南的諸少數(shù)民族的統(tǒng)稱)，其地居長江和珠江上游，西部與青藏高原連接，南部與東南亞諸國相鄰；西域諸族(烏孫、東師、鄯善、于闐、莎車、疏勤、龜茲、焉耆)則以蔥嶺以東、天山南北、敦煌以西為其較明晰的特征性邊界。
三、中國各民族地域行政組織的定位
任何一個國家的行政區(qū)劃，除了根據(jù)一定的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等因素外，還依借或兼顧地理環(huán)境的整體性、相似性。故，考察一個國家各大行政區(qū)域內(nèi)的民族分布情況，常?？梢詮牧硪粋€側(cè)面去反映這個國家民族地理分布的整體情況。而民族的行政區(qū)域分布指的是一個民族的生態(tài)地區(qū)是處在哪一種行政隸屬關(guān)系之中。這里，我們探討中國各民族的行政區(qū)域分布，是相對于中國這一遼闊疆域內(nèi)，各個省(自治區(qū))、地、州(自治州、盟)、縣(自治縣)、鄉(xiāng)(民族鄉(xiāng))等一系列行政區(qū)劃而言的。
按中國目前的行政區(qū)劃，全國分為30個省、市、自治區(qū)。56個民族交錯分布在全國各地，形成了每個省級地域多民族居住的特點。但中國少數(shù)民族又主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、西藏、寧夏、廣西、黑龍江、云南、貴州、四川、甘肅、吉林、遼寧、廣東、湖南、湖北、河北、臺灣等省區(qū)。其中，川、滇、黔、藏的少數(shù)民族達(dá)2322萬，豫、鄂、湘、粵、桂的少數(shù)民族為1984萬，人口密度最高的滬、蘇、浙、皖、閩、贛、魯?shù)纳贁?shù)民族只有125萬。[⑦]就具體民族行政分布來看，漢、蒙古、回、藏、維吾爾、苗、彝、壯等20多個民族在30個省、市、自治區(qū)都有分布，人口占56個民族的85.71%。北京、四川、廣西、新疆、貴州、天津是居住民族最多的地方，分別有55、51、49、47、47、30個，四川省是漢族分布最多的省，有9605萬余人，占全國漢族人口的10.25%；其次是山東省，有漢族人口7401萬余人，占全國漢族人口的7.9%；云南省是我國民族集中居住最多的省，56個民族中，有15個民族的90%以上的人口居住在云南省，占全國民族總數(shù)的26.79%；其次是新疆，有56個民族的八分之一高度集中居住在這里，它們是維吾爾族、柯爾克孜族、塔吉克族、烏孜別克族、俄羅斯族、塔塔爾族、哈薩克族；再次是貴州和西藏，前者有布依族、水族、仡佬族的95%以上居住，后者有門巴族、珞巴族的95%以上居住。[⑧]
新中國成立后，為適應(yīng)我國民族構(gòu)成和分布的復(fù)雜狀況，滿足各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮的強烈愿望，尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，黨和政府在少數(shù)民族地區(qū)推行民族區(qū)域自治，在全國共建立民族區(qū)域自治地方130個，包括5個自治區(qū)，31個自治州，94個自治縣(旗)。到1985年，各自治地方的行政區(qū)域總面積約609萬平方公里，占全國總面積的63.4%，總?cè)丝?3547萬多人，其中少數(shù)民族人口為5852.87萬人[⑨]。這樣，通過共同的民族區(qū)域自治，發(fā)展了地域行政組織，強化了民族的地域行政分布。
注釋:
?、賱⑼?《我國的雜散居少數(shù)民族人口及社會發(fā)展問題初探》，載《中國少數(shù)民族人口》，1989年第1期。
?、邳S淑娉:《民族識別及理論意義》，載《中國社會科學(xué)》，1989年第1期。
?、蹌|國:《青海少數(shù)民族人口概況》，載《中國少數(shù)民族人口》，1987年第2期。
?、軇⒅?、申旭:《論云南跨境民族研究》，載《云南社會科學(xué)》，1989年第1期。
?、輩⒁婄姾?《我國人口較少的民族概論》，載《黑龍江民族叢刊》，1989年第3期。
?、扌煲嗤?《中國古代文化區(qū)域和民族關(guān)系》，載《中央民族學(xué)院學(xué)報》，1992年第5期。
?、邊㈤喰旖芩?《中國民族史新編》，廣西教育出版社，1989年第14頁。
⑧參見張盟土:《我國民族的分布及變化》，載《西北人口》，1990年第11期。
?、帷吨袊y(tǒng)計年鑒》，1986年，第79頁。
來源：《民族論壇》
聯(lián)系客服
