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有智慧才叫明白人__生活中的智慧
學(xué)術(shù)論述通俗化，嚴(yán)肅話題生活化；復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，海龜理論土鱉化。
關(guān)于知人曉事
曾國(guó)藩曾講過(guò)：“深居高位者知人曉事”，換言之，如果你站在高端，作為領(lǐng)導(dǎo)者，什么最重要？第一要將人搞明白，第二要將事搞清楚。
圖 1-1 曾國(guó)藩
有智慧的人才是明白人，在管理行業(yè)中，有的人是活得明白的，有的人是活不明白的，那么，什么樣的人是活得明白的人呢？那是達(dá)到這樣一種境界的人：政聲人去后，民意閑談中。有能力的人在離崗后，人們?nèi)耘f會(huì)說(shuō)他的好話，人們會(huì)在茶余飯后想起他，管理這個(gè)行業(yè)是靠位置吃飯的，因此但凡作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很少會(huì)有人在他當(dāng)政時(shí)批評(píng)他，這樣會(huì)使許多人形成錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為贊揚(yáng)他的人都是真心實(shí)意的，其實(shí)并非如此。在管理行業(yè)中，信息永遠(yuǎn)不對(duì)稱(chēng)，時(shí)空永遠(yuǎn)不統(tǒng)一，誰(shuí)都不會(huì)將自己知道的全部告之他人，也因此，只有不對(duì)稱(chēng)的信息才有權(quán)威性。有過(guò)婚姻經(jīng)歷的人會(huì)理解，戀愛(ài)的基礎(chǔ)在于充分肯定對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，而婚姻的基礎(chǔ)則在于充分容忍對(duì)方的缺點(diǎn)，其實(shí)無(wú)論家庭與社會(huì)，許多道理都是相通的，有些人很聰明，但不見(jiàn) 得有智慧，而有些人看起來(lái)不聰明，其實(shí)卻有大智慧。
智力有小用
智力在有些方面有很大用處，而在有些方面則未必有用。【案例】
華中科技大學(xué)是武漢教育部直屬高校，在兩湖、兩廣、江、河、海這幾個(gè)省區(qū)平均錄取的底線是 600 分，去年湖北省 51500 個(gè)考生，總分過(guò) 600 分的大概 5000 人左右，換言之，能夠進(jìn)名牌大學(xué)，特別是到重點(diǎn)大學(xué)讀書(shū)的學(xué)生，基本在同齡人中是百里挑一，與這些百里挑一的學(xué)生交流，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身上明顯的特點(diǎn)：記憶力超群，對(duì)事情的回憶和復(fù)述的能力很好
注意力集中，對(duì)事物的專(zhuān)注和持久能力，強(qiáng)于一般學(xué)生觀察力強(qiáng)，善于辨別，善于描述想象力豐富，對(duì)未來(lái)的憧憬，具有勾畫(huà)能力思維敏捷，反應(yīng)非常敏銳，聯(lián)想豐富
這些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的孩子，的確在有些方面比同齡人強(qiáng)很多，沒(méi)有這些優(yōu)勢(shì)，他們也不可能有如此高的成績(jī)，但這些優(yōu)勢(shì)的來(lái)源與他們本身關(guān)系不大，而是與其父母有關(guān)，尤其與媽媽的胚胎質(zhì)量有關(guān)，聰明的孩子往往具有非常好的認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。那么為什么同樣優(yōu)秀的孩子中，有些孩子未來(lái)的發(fā)展比老師想象中順利，而有些孩子的經(jīng)歷會(huì)比較坎坷呢？究其原因有四點(diǎn)，發(fā)展不是靠讀書(shū)而得到。 1.身份的獲得 1.身份的獲得社會(huì)角色、社會(huì)地位的獲得不是靠讀書(shū)而得到，人的能力有許多種，但唯獨(dú)沒(méi)有將自己頭發(fā)揪起使自己雙腳離開(kāi)地面的能力，相信我們之中再優(yōu)秀的人也無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，但很多孩子根深蒂固地認(rèn)為，只要聰明會(huì)考試，將來(lái)想走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)，這是對(duì)于學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的第一個(gè)誤區(qū)。 2.悟性的大小 2.悟性的大小悟性的大小不是讀書(shū)多就能夠改變的，所謂悟性是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以觸類(lèi)旁通的思維習(xí)慣為手段，最終能夠找出解決問(wèn)題方案的人，是為悟性高的人，換言之，悟性高意味著經(jīng)驗(yàn)豐富，而經(jīng)驗(yàn)豐富則在于善于總結(jié)自己的人生經(jīng)歷。觸類(lèi)旁通的另一個(gè)特點(diǎn)是善于做比較，善于發(fā)現(xiàn)此事與彼事之間的差別與聯(lián)系。 3.素質(zhì) 3.素質(zhì) 根據(jù)環(huán)境的變化不斷調(diào)整自身行為的能力即人的適應(yīng)性，根據(jù)自己需求不斷改造環(huán)境的能力即創(chuàng)造性，在生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造性強(qiáng)的孩子未必適應(yīng)性強(qiáng)，而適應(yīng)性強(qiáng)的孩子未必創(chuàng)造性強(qiáng)。 4.公眾形象 4.公眾形象在外面注重形象的人，在家中不一定形象好，反之亦然。十個(gè)在外面很?chē)?yán)厲的首長(zhǎng)，有九個(gè)在家里都會(huì)怕老婆，而十個(gè)在外面很平和的領(lǐng)導(dǎo)，有九個(gè)在家里會(huì)亂吼亂叫，所謂文武之道、一張一弛，于外面很平和，家中也平和，沒(méi)有發(fā)泄的途徑，很容易憋出病來(lái)，而如果在外面嚴(yán)厲，在家里也嚴(yán)厲，家庭很不容易維持。許多優(yōu)秀學(xué)生在這些問(wèn)題上沒(méi)有想明白，尤其是當(dāng)這些優(yōu)秀的學(xué)生畢業(yè)后，走到管理崗位上，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有想明白，會(huì)影響許多決策。以前我國(guó)有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)口號(hào)：學(xué)好數(shù)理化、走遍天下都不怕，那時(shí)候我國(guó)選擇做技術(shù)的人多，可是現(xiàn)在的大學(xué)生，十個(gè)學(xué)生中有九個(gè)想去做管理，這種選擇很難評(píng)價(jià)對(duì)錯(cuò)，對(duì)一個(gè)時(shí)代而言，有分配資源的愿望和能力，這也是區(qū)分人的身份的標(biāo)志，從事管理行業(yè)會(huì)收獲許多，職業(yè)的選擇無(wú)論對(duì)錯(cuò)，關(guān)鍵在于是否適合自己。
智慧堪大用
在管理行業(yè)中，有兩句話非常重要：第一是歷史不能假設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)不能選擇。有著滿腔報(bào)復(fù)，不一定就能得到發(fā)展機(jī)會(huì)，而不志于此的人也可能擔(dān)負(fù)起管理的壓力，管理還有一個(gè)特點(diǎn)，刻意為之不一定有結(jié)果，很多不經(jīng)意的事情卻往往影響人的一生。第二，從政是與年齡賽跑的游戲，沒(méi)看明白時(shí)你會(huì)進(jìn)去，等到看明白時(shí)就該退出了，許多人曾感慨，自己如果早幾年明白做官的道理發(fā)展會(huì)與現(xiàn)在截然不同，其實(shí)大多數(shù)人都是如此，早領(lǐng)悟一些，發(fā)展會(huì)好得多。管理是很需要智慧的行業(yè)，那么什么樣的人才算有智慧的人呢？有智慧的人又有著什么樣的普遍性呢？我們逐一分析：（一）善于選擇、亦敏亦拙善于選擇、所謂敏，是敏捷、敏銳；拙是笨拙。管理當(dāng)中很關(guān)鍵的問(wèn)題在于，人非常有意思，人完全沒(méi)有機(jī)會(huì)很痛苦，同樣也沒(méi)有機(jī)會(huì) 很幸福，每個(gè)人都會(huì)有無(wú)數(shù)的選擇，但每個(gè)人都只能選擇其中的一個(gè)，選擇有時(shí)比沒(méi)有機(jī)會(huì) 更加痛苦。比如今天的課，今天天氣不好，來(lái)聽(tīng)課和繼續(xù)在家睡懶覺(jué)就是個(gè)選擇，總會(huì)有同志堅(jiān)守自己的時(shí)間表，而有些同志會(huì)因天氣、情緒等種種借口隨時(shí)更改安排。當(dāng)年毛主席三灣改編的時(shí)候，留下來(lái)的人后來(lái)都當(dāng)了將軍，而回去的人后來(lái)都成為農(nóng)民，有些人會(huì)說(shuō)，秋收起義我也參加了，只是三灣改編我沒(méi)去，為什么差別這么大？許多人都不懂得這個(gè)道理：兩利之間取其大，兩弊之間取其小，要學(xué)會(huì)將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn) 單化，兩個(gè)都有益處，那么選擇其中利益較大的那個(gè)，而面對(duì)兩個(gè)都有害的東西，要選擇其中對(duì)自己害處最小的，既有利又有害的東西，要么不選，選了就不要輕易改變。
圖 1-2 三灣改編
比如有些同學(xué)告訴自己，今天早晨 8：40 以前一定要到達(dá)教室，無(wú)論天氣多么不好，哪怕下冰刀子都要到，這樣的同學(xué)將來(lái)可能會(huì)做老總，而有些同學(xué)想了想，天氣不好，早晨也可以不去，因?yàn)槔蠋熍c學(xué)生之間并沒(méi)有約束力，那就錯(cuò)了，有些標(biāo)準(zhǔn)是恒定的。
永遠(yuǎn)要將事情想透，選擇大部分時(shí)候是對(duì)經(jīng)驗(yàn)與智力的考驗(yàn)，那么何謂經(jīng)驗(yàn)智力？經(jīng)驗(yàn) 智力即在沒(méi)有選擇過(guò)的時(shí)候不會(huì)明白該怎么選，而選擇多了以后慢慢會(huì)明白如何進(jìn)行選擇，但是一個(gè)人當(dāng)將選擇的道理全部搞明白以后，基本上開(kāi)始離開(kāi)這個(gè)社會(huì)的中心滑到邊緣狀態(tài) 了，因此選擇是管理工作者與一般技術(shù)工作者最大的區(qū)別，沒(méi)有出類(lèi)拔萃之輩不是善于選擇的人。（二）令人滿意、亦圓亦方令人滿意、如果只會(huì)選擇，但做事情總不能得到大家的認(rèn)可也不行，滿意是自己的工作令對(duì)方心中達(dá)到愉悅的過(guò)程。在粉碎“四人幫”后，我國(guó)干部隊(duì)伍的門(mén)檻有了顯著提高，在以前，工人、農(nóng)民都可以當(dāng)干部，但現(xiàn)在，干部要具有一定的文化技術(shù)知識(shí)，干部隊(duì)伍做到了“四化”：革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化，因此許多有文憑的人走上了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，但是不是所有走上領(lǐng)導(dǎo) 崗位的人最終都能夠走出來(lái)，真正做領(lǐng)導(dǎo)做得好的人都有個(gè)特點(diǎn)：善于讓別人滿意。在 1976 年前后，當(dāng)時(shí)我國(guó)的政策有六個(gè)字：團(tuán)結(jié)、教育、改造，在 1976 年以后，鄧小平同志改革同樣使用六字政策：使用、重用、培養(yǎng)。對(duì)知識(shí)分子而言，鄧小平的政策更加有利，但實(shí)際上兩者對(duì)知識(shí)分子觀察的角度不同，毛主席看知識(shí)份子，看到的是其人格特性與內(nèi)在品質(zhì)；而鄧小平看知識(shí)分子則是看其社會(huì)功能，相對(duì)而言毛主席看得更加透徹。知識(shí)分子有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，一般都比較有本事，所以不容易服人第二，生活學(xué)習(xí)比較個(gè)性化，因此表達(dá)也比較個(gè)性化，往往考慮問(wèn)題時(shí)不顧及他人第一檔的知識(shí)分子是勤快的知識(shí)分子，一般人都能做到；第二檔叫周全，很多知識(shí)份子做不到周全；第三檔叫大氣，能做到大氣的知識(shí)分子更是少之又少。【案例】
某交警大隊(duì)的政委表示，大學(xué)教授被扣了車(chē)子與工人、農(nóng)民被扣了車(chē)子的反應(yīng)完全不同，工人、農(nóng)民被扣車(chē)子后立即補(bǔ)交罰款，態(tài)度非常好，但也肯定會(huì)再次違章，有著“不會(huì)次次違章都被抓”的僥幸心理；而教授被扣子車(chē)子以后，通常先去與警察講道理，講一個(gè)小時(shí)之后一樣去交罰款。
作為高級(jí)知識(shí)分子，應(yīng)對(duì)本群體進(jìn)行反思，相對(duì)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的政策對(duì)知識(shí)分子而言更加有利，但在這個(gè)政策下的知識(shí)分子們，也應(yīng)該多考慮一下，自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤和不足之處，這是文憑高的人的非常重要的思路之一，有一萬(wàn)個(gè)理由，可是別人都不滿意，又怎么能成就自己呢？（三）精于造勢(shì)、亦正亦邪精于造勢(shì)、領(lǐng)導(dǎo)干部和一般人的區(qū)別在于：造勢(shì)的能力不同，正邪的拿捏不同。這里所謂的邪，不是歪風(fēng)邪氣的邪，而是相對(duì)于正的一種風(fēng)格，因?yàn)槿瞬徽涣苏?人不邪壓不住邪。
當(dāng)年尼克松訪華，毛主席曾對(duì)之說(shuō)： “我喜歡你們美國(guó)的右派” 尼克松曾回應(yīng)道：。 “主席您是對(duì)的，我們美國(guó)的右派能夠做到左派不能做的事情?！?毛主席是左派，但他坦言喜歡右派，一般人不能理解，蔣委員長(zhǎng)曾稱(chēng)毛主席為匪，毛主席一笑帶過(guò)：“我當(dāng)然是匪了?！比ミ^(guò)井岡山的人都能夠體會(huì)，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)干部不帶匪氣的。老子說(shuō)過(guò)：“道生之、德蓄之、物形之、勢(shì)成之?！痹靹?shì)是作為領(lǐng)導(dǎo)的工作智力。
圖 1-3 尼克松訪華
若想在管理行業(yè)中生存，尤其是想生存得好的話，有幾點(diǎn)要注意： 1.集中優(yōu)勢(shì) 1.集中優(yōu)勢(shì) 傷其十指不如斷其一指，要攻一點(diǎn)。 2.擴(kuò)大差別 2.擴(kuò)大差別花開(kāi)滿園不如一枝獨(dú)秀。 3.精益求精 3.精益求精生產(chǎn)產(chǎn)品不如生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。 4.最小擾動(dòng) 4.最小擾動(dòng) 按照中央的三大要求：要經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)、經(jīng)得起人民檢驗(yàn)。許多領(lǐng)導(dǎo)干部離這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還有很大的距離，他們中最大的問(wèn)題在于擾動(dòng)太大，無(wú)論生產(chǎn)物質(zhì)還是生產(chǎn)關(guān)系，無(wú)論做技術(shù)工作還是做行政管理工作，都務(wù)必要降低成本，而在管理工作中低成本即最小擾動(dòng)，擾動(dòng)大雖然成果大，但成本太高，不符合這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。（四）勇于認(rèn)輸、亦趨亦避勇于認(rèn)輸、眾所周知，三角函數(shù)的內(nèi)角之和等于 180°，這是公理，不證自明，在技術(shù)領(lǐng)域中有許多因果關(guān)系明確的現(xiàn)象，技術(shù)是存在一一對(duì)應(yīng)關(guān)系的，而管理中很難找到這種一一對(duì)應(yīng)。 1.五爪金龍 1.五爪金龍管理行業(yè)中有一個(gè)法則，稱(chēng)為二加三法則，也被稱(chēng)為五爪金龍。有德有才為圣人；無(wú)德無(wú)才為愚人；有德無(wú)才叫君子；無(wú)德有才叫小人。
所以德才兼?zhèn)涫腔A(chǔ)，但是光講德才兼?zhèn)?，在?shí)際工作中講不透，沒(méi)有某些機(jī)遇，也就是所謂的人生中的里程碑事件、小概率事件，不抓住這些事件，不可能成就人生，回頭看看，人生是由無(wú)數(shù)個(gè)偶然所導(dǎo)致的必然現(xiàn)象，因此機(jī)遇太重要了。 2.年頭資歷 2.年頭資歷在管理行業(yè)中，管理人太嫩了是不行的，大家都吃過(guò)絲瓜，外面皮很嫩的絲瓜，中間是空的，外面皮很硬里面也很硬的是絲瓜瓤子，只能用來(lái)洗碗。管理行業(yè)，要做到什么才算做得明白呢？就是一個(gè)人年輕的時(shí)候，是老、中、青三結(jié)合中的青年；中年的時(shí)候是班子里老、中、青三結(jié)合的中年；年老的時(shí)候若還在班子中，就應(yīng)該是老、中、青三結(jié)合中的老年，任何一個(gè)組織，只要是穩(wěn)定的組織一定是老、中、青三代結(jié)合的，而且是棱形的，兩頭小中間大。年齡太微妙了，管理行業(yè)中最有趣的是不同的職務(wù)同一年齡，對(duì)個(gè)人的狀態(tài)而言差別很大。 3.得遇貴人 3.得遇貴人何謂貴人？貴人有以下幾種情形：（1）貴人不是高人、不是大人物，但你與他的距離近了以后他成為了大人物。（2）他現(xiàn)在成為大人物，你依然與他有關(guān)系，只是不能張揚(yáng)，張揚(yáng)就會(huì)失去這個(gè)貴人。永遠(yuǎn)不要相信管理行業(yè)中自己想走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)，完全不是這樣，管理是只能意會(huì)不能言傳的行業(yè)，道理聽(tīng)得多了、輸贏見(jiàn)得多了也就明白了。年輕人千萬(wàn)不要想自己的理想是怎樣怎樣，不要自己算自己的命，也不能算自己的命，只要把工作做好讓組織選擇。

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