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擁有太極智慧與力量

太極拳是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分’ 歷史悠久，博大精深，源遠(yuǎn)流長。是集運(yùn)動(dòng)學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等為一體是一部活體醫(yī)學(xué)。她以柔和自然為本，以陰陽、虛實(shí)，開合，快慢、呼吸等為法是一項(xiàng)內(nèi)外兼修的高級(jí)功法。外練筋骨皮，內(nèi)練精氣神，其運(yùn)動(dòng)如抽絲，柔和輕靈，圓活不滯，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)；如行云流水，連綿不斷。

從有形到無形，功夫的深厚需要長時(shí)間日積月累的學(xué)習(xí)盤拳磨煉。用我們大家熟知的蓋樓來比喻練太極拳，蓋樓的道理我們都懂，初學(xué)的時(shí) 候一定要搭好架子，就如蓋樓打好穩(wěn)定的地基，缺乏穩(wěn)健的地基，我們建設(shè)的大樓也就只能如空中樓閣一般，搖搖欲墜一定會(huì)坍塌。太極拳的前輩大師們都很重視拳架的鍛煉，認(rèn)為人體精氣神的運(yùn)化、鍛煉都應(yīng)以拳架為依托，可以說沒有拳架，就沒有太極拳的一切。

練形：

練拳時(shí)要先從拳架入手，拳譜有云：“形正則氣順。初學(xué)太極拳拳架最為關(guān)鍵。重點(diǎn)應(yīng)該在 “外形”上多下功夫。首先我們要保持好良好的心態(tài)，在練拳之前先盡量讓自己平和下來，全身在自然放松的狀態(tài)下，按老師的要求規(guī)規(guī)矩矩一招一式的學(xué)習(xí)和盤練。每次盤拳架正腰、收領(lǐng)、直背、垂肩，墜肘，有飄然騰云之意境。根據(jù)老師對手、眼、身、法、步的要求，一招一式都要嚴(yán)格按照規(guī)矩，領(lǐng)會(huì)動(dòng)作的基本要領(lǐng)，反復(fù)研究，反復(fù)揣摩，認(rèn)真改進(jìn)。

這個(gè)階段就是要把全身的所有關(guān)節(jié)慢慢的盤開、盤通、盤活、盤靈，這時(shí)候會(huì)慢慢感覺到自己的身體各個(gè)關(guān)節(jié)比以前更靈活了，舉止變得輕靈，行動(dòng)比以前敏捷了，太極拳練到這個(gè)階段，那就達(dá)到了健身階段。

根據(jù)楊澄甫大師的太極拳“十要”說，“虛靈頂勁、含胸拔背、松腰、分虛實(shí)、沉肩墜肘、

用意不用力、上下相隨、內(nèi)外相合、相連不斷、動(dòng)中求靜” 一直是我們在練.金架中要刻刻留意處處做到的具體要求，不可有差'也。

前面五要，“虛領(lǐng)頂勁”、“含胸拔背”、“松腰”、 “分虛實(shí)'、''沉肩墜時(shí)”主要是對身法的具體要求。歸結(jié)起來是要做到“立如平準(zhǔn)，身法中正；腰似車軸，周身松透；分清虛實(shí)，不浮不滯”。后血五句，“用意不用力、上下相隨、內(nèi)外相合、相連不斷、動(dòng)中求靜”等是指在練拳過程中對心（心意）、體（內(nèi)外）、形（運(yùn)動(dòng)形態(tài)），整體協(xié)調(diào)一致的要求。與前五句要領(lǐng)是不能截然分開的，是相互影響相互滲透的關(guān)系。

練氣:

備架是載體，通過日積月累的盤拳架，對太極拳每式的用法能夠熟練地運(yùn)用。在諸多運(yùn)動(dòng)中，太極拳是“有氧運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)典范。它在運(yùn)動(dòng)全程中，從不缺氧,并以特有的鍛煉形式和呼吸方法，使運(yùn)動(dòng)中體內(nèi)的氧得到及時(shí)充分的補(bǔ)充，這為行拳中更好地放松其僵硬的肢體和緊張的精神，提供了身心支持的有力保證。練太極拳用意念來引導(dǎo)動(dòng)作，引導(dǎo)身體各部位的放松、大腦的入靜，調(diào)節(jié)肢體的虛實(shí)變化，可以說太極拳是一種心神體操，是一種柔和的有氧運(yùn)動(dòng)，更是一種情趣，使人們在練習(xí)的過程中，思想完全沉浸其中，消除大腦的緊張和紊亂，對腦電波的有序化是很好的調(diào)節(jié)作用。

氣雖無形，卻是有質(zhì)，這個(gè)質(zhì)，就是一種維持我們身體機(jī)能正常運(yùn)轉(zhuǎn)的能量。所以練太極拳，滋養(yǎng)^極之“氣”，是太極拳養(yǎng)生強(qiáng)體之本。太極之氣足，又可生太極之功,提高太極功力的水平，并可進(jìn)一芝調(diào)整人身之形（即骨、肉、筋、膜之間的相對運(yùn)動(dòng)），起到以內(nèi)調(diào)外，達(dá)到最佳的調(diào) 身整形之目的。

在《黃帝內(nèi)經(jīng)》“六節(jié)藏象論”中的一句話：“氣合而有形?！闭f的是人的形體是由“氣，，相合而成的，

所以氣是生命的根本，也是太極拳養(yǎng)生的根本。太極拳練到養(yǎng)生階段后，自己就會(huì)感到神旺氣足、身無病患絕無腰酸背痛，氣促呻吟之病象。

那我們?nèi)绾文茏龅侥?？首先我們要把所學(xué)過的動(dòng)作都練純熟了，純熟之后要配合呼吸即（升呼合吸，放呼收吸，升吸降呼轉(zhuǎn)彎換氣等）其原理則是我們盤拳之時(shí)，以意導(dǎo)氣，以氣催血，即意到氣至形隨，從而達(dá)到以氣血之運(yùn)行去按摩全身每一個(gè)器官來減輕疲勞，恢復(fù)生機(jī)，以此來延緩各部器官的衰老。氣既可以促進(jìn)血液的循環(huán)，又可用于養(yǎng)血。太極拳練的是“氣”，養(yǎng)的是“氣”，得的是“氣”，固守的也是“氣”。氣足方能遍布全身，達(dá)于四肢百骸，濡養(yǎng)機(jī)體，使有形之身更加氣壯體健。

拳勢如大海，滔滔而不絕，達(dá)到整套拳練下來好象行云流水，綿綿不斷，連貫均勻，圓活自然，盤活盤整盤空我們自己的身體，強(qiáng)化大腦皮層運(yùn)動(dòng) 中樞對于拳架動(dòng)作的感知，長期積累這種感知在技擊時(shí)就可以形成本能反應(yīng)。練太極拳時(shí)許多人能對周圍的嘈雜聲音和干擾，聽而不聞、視而不見，擺脫了焦慮和煩惱0身心都進(jìn)入了太極拳的寧靜狀態(tài)。在現(xiàn)代緊張的生活中，習(xí)練柔和、緩慢、輕靈的太極拳，以意念導(dǎo)引形體運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)引氣血運(yùn)轉(zhuǎn)，松沉柔順、圓活暢迥、用意不用力的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉、關(guān)節(jié)、韌帶等器官的損傷性。

太極拳是氣形同修形神兼煉，我們首先通過盤拳把身體盤開了、盤通、盤活了、盤整了、盤空了，加上本力、耐力、爆發(fā)力、速度、反應(yīng)等，再運(yùn)用達(dá)到出神入化的境界，即所謂“純以神行”。正如太極拳論所說懂勁后,愈練愈精, 默識(shí)揣摩，漸至從心所欲。”此時(shí)無招勝有招，看似無心勝有心。人不知我，我獨(dú)知人，挨到何處何處發(fā)。所謂“四兩撥千斤，顯非力勝”，“筆耋能御眾，快何能為”，此即太極拳的最高境界。

含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、輕靈圓活、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格使習(xí)練者的意、氣、形、神逐漸趨于圓融一體的至高境界，講充氣形同修，拳架與內(nèi)勁的完美統(tǒng)一，形神兼煉，神形兼?zhèn)涫俏覀兠總€(gè)習(xí)練者的不懈追求。使得習(xí)練者在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)提高自身素養(yǎng)，提升人與自然、人與社會(huì)的融洽與和諧。最后能做到外忘其形而成其形，內(nèi)不知其神而達(dá)其神，一切自然而然，則太極登真而臻神明了。

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