在城市中，下盤最關(guān)鍵，因為這是看風(fēng)水的第一步，如果方法掌握不正確，以后所有的排盤都是錯誤的。所以要仔細(xì)測量不得馬虎！對于初學(xué)者，建議使用方盤，也就是盤底為方型，中間羅盤可以轉(zhuǎn)動的哪種，如果是新買的要先校正刻度，以使天池底的子午紅線對準(zhǔn)南北0度與180度，每次使用時，要先檢驗盤針的靈敏度，一般情況下，在地硬的地方或放尸靈時使用一次后，盤針就會滯頓，可能已不準(zhǔn)確了，這時就應(yīng)考慮換新盤！羅盤為精密儀器，要細(xì)心愛護(hù)！
羅盤又稱羅經(jīng)，如同包羅萬象的經(jīng)書，里面包括了各種應(yīng)用知識，最多者有三十三層，一般使用的為十三層，市面上賣的也有多種類型，各派都有各自的盤式，我派要求弟子要將應(yīng)用知識背誦，不要參照工具書！這樣，各類羅盤都能使用，就象一個司機(jī)精通了機(jī)械原理，不但能開寶馬奔馳，也能開農(nóng)用車拖拉機(jī)一樣，可以快速的訓(xùn)練出一個高手，只要有個小小指南針、一段線繩，就能把風(fēng)水看了！沒有必要裝模作樣的拿個大羅盤唬人！讓人看著挺神秘，好象很懂一樣，其實比別人也強(qiáng)不了多少，肚里沒墨水，要務(wù)實的盡快朝里灌，不是裝樣子！
初學(xué)者下盤可使用放線的方法，要記住，測量城市房屋的坐向，必須是室外，而不是室內(nèi)，因為現(xiàn)代建筑使用大量的鋼筋，使原有的磁場發(fā)生了變化，對羅盤的指針影響很大，傳統(tǒng)風(fēng)水師不懂這個道理，把羅盤放到地面或直接貼到墻上去測量，是極為錯誤的，更有甚者，有的單手捧個羅盤，在室內(nèi)穿來穿去，一面指東畫西的象作秀，除非是非常高明的風(fēng)水師，否則就是愚弄人！因此，為了精確計算，必須先在室外測量準(zhǔn)坐向后，再到室內(nèi)測量地磁方位，這樣就不會有偏差了！
在室外測量之前，要先觀察一下外部的環(huán)境，確定與大路交接的總出入口為氣口，再看周圍有沒有動點(diǎn)，然后開始測量，一般情況下，選取能代表山向的一面，在距離建筑約10米左右，大型建筑可在50米左右，雙手捧起羅盤，平平的靠近胸腹，保證羅盤在水平面上，然后用意念使羅盤外緣的延長線與建筑的山向面形成平行線，同時用雙手拇指慢慢轉(zhuǎn)動內(nèi)盤，使磁針與天池底的紅線完全重疊，針尖對針尖，針尾對針尾，山向兩方的讀數(shù)就在盤面固定垂直相交的紅線上，如此可多選幾個點(diǎn)反復(fù)測量，以保證準(zhǔn)確性！初學(xué)者下盤難以掌握與建筑物的平行線，可使用放線的方法！方法很簡單，自做一個可折疊的大直角尺或T型尺，以便于攜帶，在直角上打一孔，可以穿線，一般使用紅毛線，長10米以上，在使用時，找一人幫忙，用直角尺的直角面貼在建筑物的墻上，然后將毛線的另一頭纏在自己的左手中指上拉緊，將盤放在毛線下，使毛線繩與角尺直角邊及盤面垂直相交的紅線重疊，這樣羅盤外緣必與建筑成平行，以上法拇指轉(zhuǎn)動內(nèi)盤，使磁針與天池底的紅線完全重疊，山向兩方讀數(shù)既在紅毛線下的字上，一般每個正字的左右各4.5度也就是共9度范圍內(nèi)按此字算，如果左右多出4.5度，就要按兼向算了，這里很重要！因為正向使用下卦星盤，兼向使用替星星盤，兩種盤式不同，替星是用其它星代替的意思！然后以此測定的山向方位為基準(zhǔn)，順便將氣口及周圍的動點(diǎn)測出來，看在何字上，用筆記在紙上，以免忘記。
在室外將建筑的山向測量完后，具體哪面為坐山，哪面為朝向呢？城市的山向選擇很復(fù)雜，因為現(xiàn)代建筑已趨于藝術(shù)化，造形多樣，并非全按一字樓形式，而是五花八門的形狀，判定一座樓房的山向，不是根據(jù)用途來決定，也不是根據(jù)門戶來決定，除非是臨街的一字樓，否則，不能一概而論！原則上來講，是根據(jù)建筑的橫截圖來決定整體建筑的山向，有如下幾點(diǎn)原則：1、前面為馬路或人流匯聚處為向，背面為山；2、門在兩端或角上，以陽面為向，背面為山：3、一面為落地窗者，此面為向，另一面為山；4、在沒有其它因素影響的情況下，根據(jù)陰陽順逆飛布的原則，一樓與二樓的山向要顛倒。當(dāng)然，還有很多細(xì)致的判斷方法，暫不介紹。在按以上方法確定了山向后，就可以在室內(nèi)下盤了。
室內(nèi)下盤是用羅盤外緣靠在室外測量的哪面墻上，按以上方法將磁針對準(zhǔn)天池底子午紅線，看盤面上十字紅線下為何字，此既地磁方位。以室內(nèi)山向地磁方位的度數(shù)減去室外山向地理方位度數(shù)，看誤差多少度，5度以內(nèi)為磁偏角的范圍，5度以外即產(chǎn)生了新的磁場，必須在室中心位置再下一盤，此時按前面量過的地磁方位為基準(zhǔn)，看入戶門正中心坐在何字上，此字即是動氣的樞紐！然后在外盤不動的情況下轉(zhuǎn)動內(nèi)盤至山向的地理方位，此時磁針與天池底紅線偏移的度數(shù)，正是地理方位與地磁方位誤差的度數(shù)，記住這一點(diǎn)，以便在各個房間下盤布局及判斷吉兇時使用，這就是“天地一太極”的原理，在整個房間的中心，以山向地理方位下盤，以斷各個方位布局的吉兇，就是大格局套小格局，小格局內(nèi)還有更小的格局，只要有物存在就產(chǎn)生太極點(diǎn)，小如芥子，大如宇宙，正體現(xiàn)了天地動變之規(guī)在同一太極內(nèi)的自由縮放，都受同一星盤內(nèi)的氣運(yùn)影響，以上室內(nèi)下盤中，地理與地磁之間的換算關(guān)系要注意分清，理清頭緒，否則就糾纏不清了。
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作者:碧天洞主 提交日期:2005-05-10 15:32下卦挨星
前面講的六種盤式，實則就是六種氣場，如何判斷或把握這六種氣場在各方的吉兇，就要使用合盤了，此段講的挨星，主要是指山向兩星從新入中飛布形成的合盤，以此來推斷建筑物的氣運(yùn)及各方的吉兇！由于山向兩星是同時入中飛布，為了能讓大家更好的理解并盡快的學(xué)會排盤及推斷，今先將此山向兩盤分開解說，然后再合盤挨排！
在現(xiàn)代都市，房地產(chǎn)開發(fā)商最熱衷的賣點(diǎn)就是坐北朝南或坐南朝北，只是這南北向范圍可就大了，因為在八卦八方中，一個卦位代表周天45度，也就是一個方向占45度，45度是一個很大的范圍，所以，南北向只是籠統(tǒng)的說法，不能說明是真正子午向的正南正北，這些，就用專業(yè)的風(fēng)水知識來解說一下，看一個南北向能形成多少格局！一卦管三山，南方丙午丁、北方壬子癸，于是就有六正向：子山午向、午山子向、丙山壬向、壬山丙向、癸山丁向、丁山癸向。另有可兼之向：子山午向兼癸丁、午山子向兼丁癸。另有不宜兼之向：癸山丁向兼子午、丁山癸向兼午子、子山午向兼壬丙、午山子向兼丙壬、壬山丙向兼子午、丙山壬向兼午子。還有出卦兼向及騎線空亡：壬山丙向兼亥巳、丙山壬向兼巳亥、癸山丁向兼丑未、丁山癸向兼未丑、亥壬騎線、壬子騎線、子癸騎線、癸丑騎線、巳丙騎線、丙午騎線、午丁騎線、丁未騎線。如此一個南北向可以分出26個格局，也就是說，能形成26種朝向的房子！所以，開發(fā)商如未經(jīng)風(fēng)水師具體測量，部分就帶有欺騙性！從以上可以說明，風(fēng)水是一門非常細(xì)致的應(yīng)用技術(shù)，不是誰都可以冒充的，大家要好好學(xué)習(xí)，學(xué)通了就有能力去維護(hù)這門學(xué)說的聲譽(yù)！以下就以南北正向子山午向來舉例說明山向挨排的方法！
自2004年至2023年，由八白土星按逆行序數(shù)逆飛入中，用以主宰此下元八運(yùn)，在此20年中所蓋的各種建筑，皆為八運(yùn)宅！
列八白小運(yùn)星盤如下：
巽 離 坤
七 三 五
震 中 兌
六 八 一
艮 坎 乾
二 四 九
附：當(dāng)運(yùn)九宮之星旺相休煞亡
巽 離 坤
七休 三亡 五煞
震 中 兌
六煞 八旺 一相
艮 坎 乾
二煞 四亡 九子
八運(yùn)子山午向，向星入中圖：
午向
4 8 6
七 三 五
5 3 1
六 八 一
9 7 2
二 四 九
子山
三碧木星到午向，午為天元龍，故三碧木之天元龍卯為陰，陰逆飛（按順行序數(shù)），3入中、4巽、5卯、6坤、7子、8午、9艮、1酉、2乾。于是：向方得到當(dāng)運(yùn)旺氣，山方得到向星之休氣，艮、酉方得到向星之子相氣，乾、卯、坤方得到向星之煞氣，巽得到向星之亡氣。這里要說明，不論何星入中，皆為旺星，其所帶的兇煞死亡之氣暫不存在，但當(dāng)飛入它宮后，此星將重新恢復(fù)原有的本性，這只是指單個星入中為旺星，當(dāng)同時有其它星入中組成盤煞時，其兇性開始顯現(xiàn)！
八運(yùn)子山午向，山星入中圖：
午向
3 8 1
七 三 五
2 4 6
六 八 一
7 9 5
二 四 九
子山
四綠木到子山，子為天元龍，四綠木之天元龍巽為陽，陽順飛（按順行序數(shù)），4入中，5乾、6酉、7艮、8午、9子、1坤、2卯、3巽。于是：山方得到子氣待旺，向方得到山星之旺氣，坤方得到山星之相氣次旺，艮方得到山星之休氣，乾、卯、酉方得到山星之煞氣，巽方得到山星之亡氣。
特別提醒：以上山向排盤，大家要注意，山向二星入中，不是以山向自身的陰陽來定順飛或逆飛，而是以山向所在的各元對應(yīng)山向運(yùn)星所在的本宮各元的陰陽來定順飛逆飛，且不論順飛或逆飛，皆用順行序數(shù)！這里非常重要，也容易使人迷糊，大家要注意分清，以免出錯！
所謂山管人丁水管才，旺星到山，必主人丁興旺，旺星到向，定會財官雙美！山星與向星的入中飛布，從而將運(yùn)盤中旺相休煞亡氣在宅內(nèi)發(fā)揮了具體作用，不但決定了此宅財官人丁的興衰，同時也決定了此宅八方的吉兇！山向兩盤氣場不但能獨(dú)立存在，同時也能融為一盤彼此制約，，這就是挨星盤！挨星者，山向兩星飛盤緊挨在一起所形成的合盤，這種合盤分兩類，一是正山正向的下卦星盤，二是兼向用替星的起星星盤，不論下卦或起星，書寫都要按統(tǒng)一規(guī)定的方法：山向兩星使用阿拉伯?dāng)?shù)字，以便于區(qū)分運(yùn)星，凡由山星飛布的，寫在運(yùn)星的左上角，凡由向星飛布的，寫在運(yùn)星的右上角，這兩個位置是固定的，書寫時不能隨意改變，否則就弄亂了，也就分不清哪為山盤哪為向盤了，所以，大家在以后排盤練習(xí)時，要注意寫法正確，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣在斷盤中，左邊數(shù)字就是山星飛布的，右邊數(shù)字就是向星飛布的，清晰明了，一目了然！
如：八運(yùn)子山午向飛盤挨星！
午向
34 88 16
七 三 五
25 43 61
六 八 一
79 97 52
二 四 九
子山
從挨星盤中可以發(fā)現(xiàn)，運(yùn)星左上邊的數(shù)字是由山星飛布的，運(yùn)星右上角的數(shù)字是由向星飛布的，兩星飛布九宮之氣緊挨在一起，從而成為論斷各方吉兇的依據(jù)！在斷盤中，僅下卦可分四大格局，下卦與起星共有六種推斷方法！
四大格局皆以當(dāng)令運(yùn)星到山向為準(zhǔn)！
一、山運(yùn)星到山方，向運(yùn)星到向方，此為財丁雙美的旺山旺向局！
如：八運(yùn)乾山巽向：
（巽）向
18* 53 31
七 三 五
29 97 75
六 八 一
64 42 *86
二 四 九
（乾）山
二、山運(yùn)星到向方，向運(yùn)星到山方，此為破財損丁的上山下水局！
如：八運(yùn)艮山坤向：
坤向
14 69 82
七 三 五
93 25 47
六 八 一
58 71 36
二 四 九
艮山
三、向運(yùn)星到山方，為水神上山！
如：八運(yùn)酉山卯向：
25 61 43
七 三 五
34 16 88
六 八 一酉山
79 52 97
二 四 九
從此圖可以看出，山方有兩當(dāng)運(yùn)旺星，既雙星到山，如坐山方有秀山或漂亮的建筑相呼應(yīng)，為得地得勢，是為到山，旺人丁！而向旺星也到了山方，向為水神，水神上山如同把水中的魚放到山坡上，必將渴死！所以，向旺星到山失地失勢，財源必將枯竭，此為旺丁破財局！
四、山運(yùn)星到向方，為山龍下水！
如：八運(yùn)子山午向
午向
34 88 16
七 三 五
25 43 61
六 八 一
79 97 52
二 四 九
子山
從此圖可以看出，向方有兩當(dāng)運(yùn)旺星，既雙星到向，如朝向方有秀水或街道公路相呼應(yīng)，為得地得勢，是為到向，旺財官！而山旺星也到了向方，山為山龍，山龍下水如同把山上的動物養(yǎng)到水里，必將淹死！所以，山旺星到向失地失勢，人丁必將稀少，此為旺財損丁局！
以上只是單純的山向挨星所形成的四大格局，屬于籠統(tǒng)的歸類，不能說明旺山旺向就是吉宅、上山下水就是兇宅、或雙星到山到向就是獨(dú)旺一方，如果這樣武斷的話，只能證明學(xué)藝未精！因為玄空風(fēng)水有著龐大的體系，理氣也受各種條件限制，也就是說要受地理環(huán)境的制約，二十四山向四大格局是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠說明的風(fēng)水的玄妙，特別是城市風(fēng)水，處在古今文明的交替之中，現(xiàn)代的風(fēng)水布局，也應(yīng)進(jìn)行時代的跨越，不能墨守成規(guī)！下面我們由淺入深，接著學(xué)習(xí)！
四大格局只是籠統(tǒng)的歸類，僅限于下卦二十四正山正向的飛盤挨星，能細(xì)致準(zhǔn)確的對下卦與起星進(jìn)行詳細(xì)推斷的，共有六種推理方法！
一、運(yùn)星旺相休煞亡斷法！
比如：2004—2023年進(jìn)入八運(yùn)，八白土入中當(dāng)令，八白土就是整個星盤中最旺的星氣，九紫火、一白水是即將進(jìn)入中宮的未來之星，如同兒子要繼承父業(yè)，屬次旺的子相星，七赤金是剛退出中宮已失去權(quán)力的退休之星，處于不兇不吉的狀態(tài)，二黑土、五黃土、六白金已離中宮較遠(yuǎn)，是充滿殺氣的煞氣之星，三碧木、四綠木離開中宮最久遠(yuǎn)，是充滿死亡氣息的亡命之星。
巽 離 坤
七休 三亡 五煞
震 中 兌
六煞 八旺 一相
艮 坎 乾
二煞 四亡 九子
此九星各自所帶的旺相休煞亡氣，將追隨八運(yùn)20年，不可改變！因此，當(dāng)山向兩星從新入中飛布各方時，必將其氣帶往各方，從而成為各方吉兇論斷的依據(jù)！
如：八運(yùn)子山午向
午向
34 88 16
七 三 五
25 43 61
六 八 一
79 97 52
二 四 九
子山
向之三方巽、午、坤，午方雙運(yùn)星到向最旺！巽方得山之三碧向之四綠，兩亡命星到位，且四綠入本宮伏吟，故巽方為大兇之地！坤方得山之一白與向之六白，16兩白星與坤宮之土連珠相生泄盡煞氣，從而合為先天官貴吉水，故坤方生殺旺吉，利官！
中之三方卯、中、酉，中宮四綠三碧入中，因34未組成盤煞，其亡命之氣無法污染中宮，反因克地運(yùn)得財，故中宮為旺財之地！卯方組合極為兇險，二為病星五為毒藥，25合成亡病煞，且六白金刀克宮殺氣騰騰，故卯方大兇，不宜住人，久住必大病、血光、手術(shù)、死亡！酉方官貴水臨相地，財官大吉！
山之三方艮、子、乾，子方得向之休氣山之相氣偏旺吉，但97合為回綠煞，故此方不宜再見火！艮方也是如此，不宜見火！乾方也屬兇險病地，不宜安床住人或放流動的物品！
二、主客生克出入斷法！
主客主要是針對山星與向星而言，在向方，以向星為主以山星為客，在山方，以山星為主以向星為客，客生主為生入，主生客為生出，客克主為克入，主克客為克出，主客同性為比和。山向兩方主客之間生入、生出、克入、克出、比和的關(guān)系，也就是得、失、損、耗、互助的五種關(guān)系，生入者得利，生出者泄氣，受克者傷身，克人者耗氣，比和者互助。這五種關(guān)系，還要視情況而定！當(dāng)向星或山星為旺相之星時，生入比和為吉，克入為兇，生出克出為弊。當(dāng)向星或山星為休氣之星時，生出克出為利，生入克入比和利弊同在，要綜合分析。當(dāng)向星或山星為煞亡之星時，生出克入為吉，克出為利，生入比和為兇。
如：八運(yùn)子山午向
午向
34 88 16
七 三 五
25 43 61
六 八 一
79 97 52
二 四 九
子山
向方，山向兩旺星到向比和，財官吉。山方，九紫火為子相星旺，七赤金為休星無氣，主克客耗氣，山星之氣損耗，人丁不吉！
如：八運(yùn)乾山巽向：
（巽）向
18* 53 31
七 三 五
29 97 75
六 八 一
64 42 *86
二 四 九
（乾）山
此雖為旺星到山到向的財丁雙美局，但在此就找到它的毛病來了！旺星到向，八白土克一白水，主克客為克出，向方耗氣，財官損耗，旺而不旺，不吉。旺星到山，八白土生六白金，主生客為生出，山方泄氣，人丁旺而不旺，少者能成才，多者必生敗家子。
三、鄰宮斷法！
鄰宮既是山向左右兩方的宮位，它們之間并非毫不相干，而是互相影響的！
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