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蘇人舊時謎事
《姑蘇晚報》2021年02月08日 B06版

  項蘇農(nóng)

  一

  《清嘉錄》是一本專記清時蘇人風俗的書,以月編排,一月一卷,共二百四十余則。所謂風俗,就是社會上普遍形成的節(jié)令習俗等。由此可見,平均一天半就有一個新花樣,雖說禮多人不怪,但風俗之多還是令人略感有些繁瑣。

  該書作者是清朝的蘇州府吳縣人顧祿。按照顧祿在序文中的說法,書名是取自西晉陸機的“土風清且嘉”一語,出自他的長詩《吳趨行》,意思是吳中這地方社會風氣清明、生活習慣美好。由于這句贊美家鄉(xiāng)風情的詩寫得實在太好了,以至被后世不少人競相模仿,如宋人李曾伯的“土風清且饒”,明人王寵的“土風頗清嘉”,清人嚴永華的“土風清且敦”,就連號稱“十全老人”的乾隆皇帝,也充滿敬意地寫道“蕩漾東風清且嘉”,至于吳中四才子之一的祝允明祝枝山先生,那就更是完全不顧吃相,直接開始生吞活剝起來了:“吳中土風清且嘉”(《樂孺歌》)。

  《清嘉錄》卷一記載的是正月風俗,有“行春”“打春”“拜春”等合計三十九則之多,其中有許多風俗,隨著時代的變遷,現(xiàn)在已經(jīng)消失得無影無蹤了,但其中有一項至今猶存,那就是“打燈謎”。顧祿就此解釋說:“好事者,巧作隱語,拈諸燈,燈一面覆壁,三面貼題,任人商揣,謂之打燈謎。”有喜歡熱鬧的人,費盡心思編出了本義要猜測才能得知的短語,然后將短語貼在燈籠上面。這燈籠沿街擺放,一面挨著墻壁,另外三面朝著路人,經(jīng)過的人都可以隨意商量揣摩競猜。這種猜字游戲就叫“打燈謎”。更重要的是,“中者,以隃麋陟厘、不律端溪、巾扇香囊、果品食物為贈,謂之謎贈?!比绻轮辛诉€給贈品予以獎勵,有筆墨紙硯文房用品,或是手帕扇子香囊日常用品以及瓜果炒貨等零食。

  清人趙翼《陔余叢考·謎》云:“謎即古人之隱語。”南朝宋的劉義慶,在《世說新語》中記載了一個被后世所熟知的古人隱語。說的是在三國時候,有一次曹操楊修途經(jīng)上虞(今紹興市上虞區(qū))時,看到此地“曹娥碑”的背面題寫著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個字。曹操就問楊修:“你知道寫的是什么?”楊修回答說:“我知道?!辈懿儆终f:“你先別說,讓我想想。”在騎馬走出三十里地的時候,曹操這才說:“我知道寫的是什么了?!?/p>

  曹操是一個自視甚高又疑心很重的人,他一面將自己的想法寫下來,一面又要求楊修寫出他的答案。只見楊修寫道:“黃絹是有顏色的絲綢,即是‘絕’字;幼婦是年少的女子,便是‘妙’字;外孫是女兒的兒子,那是‘好’字;齏臼是受納辛辣之味的容器,就是‘辤’字。合起來就是‘絕妙好辤’?!闭f明一下,“辤”是“辭”的異體字。

  曹操一看和自己的答案正好相同,就酸溜溜地對楊修說:“我才不及卿,乃覺三十里?!蔽业牟拍鼙炔簧夏惆?,我是走了三十里的路后,方才想明白了這八個字的意思。

  “曹娥碑”因此成為字謎的最早實例,上虞也被謎界公認為燈謎發(fā)源地,還因為這個故事,謎界專門設(shè)置了一個謎格“曹娥格”。到了清朝的時候,有個叫朱昆田的人,專門為此寫詩贊道:“臨到孝娥碑背字,第三隱語最銷魂”(《調(diào)育齋二首·其一》)。

  二

  隱語最銷魂,這句話放在清朝的蘇人潘祖蔭身上,是一點也不錯的。民國人周效璘在《慧觀室謎話》中,就記載了潘祖蔭的一件趣事。說他在清朝光緒年間,有一年在北京過年時,給前來拜年的人出了一則助興的謎面:“臣東鄰有女窺臣已三年矣”。這個被當時蘇人稱為“貴潘”的達官貴人,看來還是很自作多情的,將先秦宋玉《登徒子好色賦序》中的“然此女登墻窺臣三年”一句,直接化用說是其家東面有一個女鄰居,在暗中偷偷地看著他,有三年之久了。

  潘祖蔭要求眾人猜五字唐詩一句。他到底是在咸豐皇帝的南書房行走了四十年,又在同治朝中做過工部尚書大官的,出手相送的謎贈就是十兩銀子,于是有人猜是錢起《月下洗藥》中的“蜂驚引暗香”,也有人猜是暢當《別盧綸》中的“非關(guān)宋玉悲”,種種答案不一而足,可惜當天無人猜中。雖然聞訊前來猜謎的人很多,但幾天下來,居然一直無人猜中,倒是導致京城書攤上,各種版本的唐詩集紛紛漲價。于是潘祖蔭放出話來,說此謎如果還猜不出來,那就每隔五天把謎贈翻一倍。一個月后,謎贈已經(jīng)提到了三百二十兩了。就在這個時候,來了一個不知名的江南人,以謎底“總是玉關(guān)情”作答,竟然一舉猜中。

  “總是玉關(guān)情”一句,出自唐人李白的《子夜吳歌·秋歌》。一個“吳歌”,一個“秋歌”,如此看來,潘祖蔭雖然一直在京城做官,但還是很思念家鄉(xiāng)蘇州的。只是由于官職在身,伴君沒有自由,不能像他西晉時的吳中老鄉(xiāng)張翰那樣,在秋風起時,有鱸魚之思,開始一場說走就走的旅行,于是只得出此讓外人看來很是曖昧的謎語,聊慰深藏在心中的思鄉(xiāng)之情。

  話說明穆宗隆慶五年(1571),那年農(nóng)歷是辛未年,有個叫袁舜臣的江陰人,以嘉靖四十三年(1564)甲子科的正科舉人身份,赴京參加禮部會試。明人李詡在《戒庵老人漫筆》云:“會試時,舉子入場,伴送鐙籠多有寫某科狀元以取兆者?!睍噾T例是子時開啟貢院大門,貢院大門也就是俗稱的“龍門”。為了能夠盡早進入貢院早跳龍門,舉子們都是半夜動身,在入場趕考的路上,往往就會提著燈籠。為了取一個好兆頭討一個吉利,常常會在燈籠上預(yù)先寫上自己的姓名,有些迫不及待的人,還會寫上狀元兩字。之所以寫在燈籠上,是因為“燈”“登”同音,暗寓自己將要及第,將會成為這科狀元。

  袁舜臣沒有在燈籠上像常人這樣寫,所以他那個一反常態(tài)的燈籠,在那些手持燈籠等候開龍門的人中,特別引人注目。只見燈籠上寫的是一首詩:“六經(jīng)蘊藉胸中久,一劍十年磨在手。杏花頭上一枝橫,恐泄天機莫露口。一點累累大如斗,掩卻半床何所有?完名直待掛冠時,本來面目君知否?!?/p>

  那些舉子看見后,發(fā)現(xiàn)燈籠上寫的字個個都認識,但連起來一看,卻不明白這首看似很普通的詩,寫的到底是什么意思,不解之下就紛紛交頭接耳,現(xiàn)場一片竊竊私語聲。

  這時有個在場的蘇州吳縣的舉子劉瑊,也在第一時間看到了這首詩。他在心里默念了一遍,馬上就知道寫的是什么內(nèi)容了。原來這是用七言律詩格式寫的一首字謎詩,需要用拆字法進行破解:首聯(lián)兩句中,那“六”“一”“十”三個數(shù)字,像石磨從上到下磨東西一樣,握在手中就是“辛”字。頷聯(lián)的上句“杏花頭上一枝橫”,說的是要在杏字上面的“木”字頭上加一橫,下句“恐泄天機莫露口”,說的是為了保住天機不泄露,就要把“杏”字下面的口字拿去,這樣就形成了一個“未”字。頸聯(lián)中的“一點累累大如斗”是個“犬”字,“掩卻半床何所有”中的“床”,在繁體中是寫作“牀”,“掩卻半床”是只剩下“爿”旁,用“犬”字取代“木”字,就有了“狀”字。最后剩下的尾聯(lián),其中“完名直待掛冠時”句,是說“完”字需要“掛冠”,即拿去寶蓋頭,那就是一個“元”字,最末一句“本來面目君知否”,是說到這個時候,你就能看到了我真正的面目是什么了。

  劉瑊忍不住贊了一句:“好一首字謎詩啊。”眾人聽后頓時醒悟,將這四個字上下順序一合,謎底就是“辛未狀元”啊。這表明在袁舜臣心里,他是立志要奪取這年辛未科的狀元。

  這場科考中,袁舜臣沒有成為“辛未狀元”,而且連進士也未中,那一科的狀元為山陰(今浙江紹興)人張元忭。獨具慧眼看破并說破此謎的劉瑊,據(jù)《江南通志》載:“又吳縣劉瑊字玉儔,隆慶辛未第二人及第,授編修歷中允,亦有清望?!辈坏贾辛诉M士,而且還是那一榜的榜眼,后來又成為清官。

  不過明人沈德符,在《萬歷野獲編》道:“如丙戌年,劉中允瑊卒于京,劉居鄉(xiāng)無修潔名,乃子號花面者尤橫恣,值其家延僧誦經(jīng),先有夜粘對于門云:‘陰府中羅剎夜叉,個個都愁兇鬼到;陽臺上善男信女,人人盡賀惡人亡。’比日高,過者大笑,始抹去?!闭f在明神宗萬歷丙戌年(1586),劉瑊在北京死去,但劉瑊在家鄉(xiāng)吳縣的名聲并不好,因為他放縱兒子在家鄉(xiāng)橫行霸道。當他兒子在為他請和尚做超度的時候,就有人趁夜將一副內(nèi)容是“陰府中羅剎夜叉,個個都愁兇鬼到;陽臺上善男信女,人人盡賀惡人亡”的對聯(lián)貼在他家門上。說劉瑊是兇神惡煞,連陰間的鬼都怕他。說劉瑊死得好,善男信女沒有一個人不拍手稱快的。

  三

  蘇人是非常喜歡打燈謎游戲的,城中凡是有打燈謎的地方,就會有聚集的人群。而且那時的燈謎,也真的叫燈謎,都是在入夜掌燈時分,才登場讓眾人開打,游戲一直要延續(xù)到入夏時節(jié)方才結(jié)束。顧祿用“遠近輔輳,連肩挨背,夜夜汗漫,入夏乃已”這十六個字形容“打燈謎”的空前盛況,還用顧震濤《打燈謎》詩,進一步描繪“打燈謎”的競猜場景和心理活動:“一燈如豆掛門榜,草野能隨藝苑忙。欲問遠疑終繾綣,有何名利費思量?!?/p>

  清人尤侗有《意難忘·元宵》詞,內(nèi)容描寫蘇城元宵之夜無比繁華壯美:“羅帳地,錦衣街。燈火上樓臺?!逼渲凶钭屓穗y以忘懷之句,是在詞的結(jié)尾處,用寫真手法,勾勒出了饒有情趣的調(diào)情場景:“百忙里、鬮成燈謎,擲與郎猜。”一個情竇初開的小女子,看似無心地制作了一則大有深意的燈謎,仿佛在無意之間,隨手輕輕地拋給了她看中的心上人。

  但最值得玩味之處,不是尤侗寫的詞而是尤侗寫的注,注曰:“蘇城初撤防兵,張燈甚盛?!笨梢韵胍?,蘇城這次“看滿城、星橋高揭,火樹叢開”的元宵活動,是在駐防軍隊剛剛撤走、城中市面尚待恢復這一戰(zhàn)后重建背景之下展開的,尤侗為此用對比手法進行了描述:“羽林千騎去,華屋萬家回?!边@充分說明流傳于蘇州的風俗打燈謎,已經(jīng)深深浸透在蘇人的骨子里,只要有些許機會,就會肆意開打。

  清人俞樾在《六州歌頭·閨中行樂詞和竹樵方伯》的詞中,也有描寫蘇人打燈謎的佳句:“制春燈謎語,爭勝上元時。小婢先知。”上元時是正月十五日,這天是元宵節(jié),更是“打燈謎”已入佳境的時候。在紅紅火火的年慶中,如果有幸趕上燈謎開張,不妨奮勇地上前伸手一打。

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