秦兆基
重義然諾，仗劍去國(guó)，是為演出“俠客行”而來的嗎？金樽美酒，華燈縱博，是為壓酒的吳姬而來的嗎？科場(chǎng)失意，造化弄人，是為去江南禪院，叩問命運(yùn)玄機(jī)而來的嗎？
漁陽(yáng)動(dòng)地的鞞鼓，震得大唐的太陽(yáng)搖搖欲墜，萬(wàn)巡千乘西南去。張繼——前兩年剛考得進(jìn)士，但吏部官員考試并沒有通過的士子，能去討得名分嗎？
報(bào)國(guó)無(wú)門。
至德元載，襄陽(yáng)布衣張繼買舟，去向烽火圈外的吳越。
別樣的江南，庾信《哀江南》、江淹《別賦》中的：五里十里，長(zhǎng)亭短亭；春草碧色，春水綠波；燕子呢喃，王謝堂上；鳶尾花、薰衣草招搖，駘蕩的春風(fēng)里。
可惜即將楓落吳江，不過那也是陸機(jī)、張翰心馳神往、夸耀于北人的季節(jié)?？粗椎奶J花，目送飛鴻，品嘗千里湖的莼羹、鱸魚，仍不失為人生快事。
順著江流，沿著淮河、運(yùn)河，你在風(fēng)景中尋回自己，用詩(shī)情療救焦灼。
淮陽(yáng)，候館孤驛，面臨一泓秋水，茅舍人家，門扉敞開著，擋住了夕陽(yáng)欲墜中的遠(yuǎn)山，定格成永久風(fēng)景，而你，“浮客了無(wú)定，萍流淮海間?！?br> 無(wú)錫，惠山，春申君祠，瓦葦，風(fēng)中搖曳，野菊，閑開在臺(tái)階邊。此間無(wú)主，斯世無(wú)人，而你，彌令過客思君子”?！?br> 杭州，虎跑寺，“出澗泉聲細(xì)，斜陽(yáng)塔影寒。”諸暨，雪落無(wú)聲，“郢客登樓齊望華”。而你，惆悵，憂傷，淡淡的。
子陵釣臺(tái)，騁目賞景，“鳥向喬枝聚，魚依淺瀨游?！奔淳吧椋肮艁矸拣D下，誰(shuí)是不吞鉤”，而你，與古賢合拍的心跳。
“終年帝城里，不識(shí)五侯門”。不去把握時(shí)機(jī)，結(jié)交權(quán)貴，聚攏人脈，怎能通過吏部考查而得官呢？而你，終于明白了。
長(zhǎng)卷勾勒出你的行跡，也透露了你的心跡，但若沒有點(diǎn)睛的那筆——《楓橋夜泊》，長(zhǎng)卷也許就沒有太多的意義。
正像一位評(píng)論者所言，如斯，你會(huì)湮沒在大唐浩瀚的詩(shī)海里。
進(jìn)入?yún)情T最初的口岸——楓橋，你并沒少在岸上逗留，村戶、人家、米市、茶館、驛站，還有那被稱為寒山寺的普明塔院。聽老僧談禪，誦讀來自西域的貝葉經(jīng)，應(yīng)和著唄聲、磬音，雖然沒有見到上百年前在這里掛單的寒山、拾得。
似有悟，似無(wú)悟。超然物外，普度眾生；天下蒼生，一己浮名；不假外求，心即是佛：種種觀念，糾纏不已。
也許你一生從沒有這樣認(rèn)真地想過，從奄奄黃昏到未央的夜。
艙外，月，早就落了，只剩下飛霜流動(dòng)的天，暗藍(lán)的，烏鴉躁動(dòng)著，從樹上驚起，繞樹三匝，攪動(dòng)這夜的平靜。
暗紅的、躍動(dòng)的漁火，那漁船該是泊在橋邊江楓樹旁吧，猜想著。憂從中來，凝成一個(gè)“愁”字，是為個(gè)我的功名未就而愁，還是為胡騎蹂躪下的中原蒼生而愁，還是為西南蒙塵的帝子而愁？是為自己的愚頑，浪擲似水華年而愁，還是為眾生難覺、沉溺于情天欲海而愁？
寒山寺的鐘聲傳送佛音，在一瞬間，你徹悟了，大慈悲化為大歡喜。但鐘聲難以覺世，人們?nèi)匀皇菫槔鴣?，為利而往，看那客船下來的熙熙攘攘的人群?br> 你從徹悟又陷入悲哀。
“風(fēng)流張繼憶當(dāng)年，一夜留題百世傳”，明代畫家沈周贊嘆你藝術(shù)上的成功，“火知漁火仍村外，舟載詩(shī)僧又客邊”，他讀出了詩(shī)中的禪機(jī)天趣。
也許因?yàn)樵?shī)的字面明白易懂，也許因?yàn)樵?shī)風(fēng)的爽利，于是進(jìn)入《唐詩(shī)三百首》，進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文課本，國(guó)文課本、華文課本，也給楓橋帶來商機(jī)。新春聽鐘祈福，——古剎游第一亮點(diǎn)。
有多少人能領(lǐng)略詩(shī)人無(wú)盡的憂患：為自己，為古人，為今人，為天地、為蒼生。
詩(shī)人張繼，幸歟，不幸歟？
無(wú)語(yǔ)，席地而坐的張繼，微微地仰起頭，睨視與他塑像合影的紅顏。
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