為了豐富景觀的層次和縱深，蘇州園林中往往另置園中園，即大園中的小園。園中園隸屬于所轄園林，同時又相對獨立和封閉，通常自立門戶，自有特點，自有名號，譬如拙政園中的枇杷園、留園的石林小院、網(wǎng)師園的殿春簃等不一而足。而自然山水園林虎丘卻擁有三個相對獨立的園中園，分別為擁翠山莊、一榭園和萬景山莊，“一主三仆”，確實罕見。
擁翠山莊建于清光緒年間，面積約一畝略余，是當時蘇州狀元洪鈞及諸多好友尋訪并發(fā)現(xiàn)古井憨憨泉后，興致頓起而籌資建造的。擁翠山莊屬于臺地式園林，但與古代的臺地式園林又有所不同。臺，原先是削平山頭而形成的高處平地，但擁翠山莊卻沒有這樣做，而是利用虎丘山的天然坡度，依山勢逐層布局，猶如多層梯田，每層設(shè)置建筑。擁翠山莊缺少園林的基本要素：水。那么，怎么彌補無水之憾呢？設(shè)計者獨辟蹊徑，利用幾個巧妙的構(gòu)想和設(shè)計，達到了無水勝有水的目的。第一，旁敲側(cè)擊法，主建筑靈瀾精舍為此設(shè)計。精舍，原指儒家講學會所，或則佛教修行的場所，一般都顯僻靜神圣。靈瀾，則是贊美上面提到的憨憨泉。在此逗留，雖不能見水，見此題名，卻似乎隱隱能聞當年憨憨和尚掘出清泉時的汩汩之聲，水的感覺油然而生。第二，精神聯(lián)想法，寓春秋典故的建筑抱甕軒承載此法。陶甕是舊時盛水之器皿，一個“抱”字，使人聯(lián)想到抱甕者用力的狀態(tài)，不是空甕，里面當然有水，水不是來了嗎？第三，投石問路法，問泉亭拿來實施此法。四方小亭空若無依，簡單無華，謹慎試步，駐亭俯瞰，可見下面墻外的憨憨泉，心中不免沖動，自問此泉美妙的歷史淵源和傳說，問者無意，穿越時空，卻似聆古賢作答，問泉聯(lián)想趣味多。
一榭園在虎丘山之北麓，占地面積40余畝，該園參考史料，設(shè)計和重建于2013年，并于該年迎接游客入園。一榭園據(jù)史料文字記載如后：邑人薛雪別業(yè)，榭前有池，環(huán)以林木竹石……該園后來數(shù)易其主，漸次毀失。據(jù)傳，當年園隸孫武75代世孫孫星衍時，曾邀疊山大師參與園林的設(shè)計和疊山，堆疊的黃石假山堪與環(huán)秀山莊的假山媲美，不知今人所筑的黃石假山可有大師的遺風？另外，孫星衍還曾將園子改名為“憶嘯園”“隱嘯園”等，皆與一榭園諧音，今仍沿用后者為園名。游客在園內(nèi)可體驗“塔影山光”“臨水回廊”“荷花清香”“背山親水”的蘇州味道。
建于1982年10月的萬景山莊占地約24畝，位于虎丘的東南之麓，是以蘇式盆景為專題的園林，作為虎丘的園中園，該園以偉岸的虎丘塔為襯托，依傍環(huán)山河，循山坡起伏，環(huán)境十分幽靜美好，園中點綴亭臺樓閣等園林建筑，并配以湖石假山、人工瀑布、幽林小溪，將人文景觀與自然山貌融合一體。園中陳列蘇式盆景精品500余例，如曾獲全國盆景評比特等獎的圓柏“秦漢遺韻”、獲一等獎的榆樁“龍漱”、獲全國首屆花卉博覽會佳作獎的“華林新榆”等等。
□山南
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