顧二娘是清初著名的吳門制硯家。據(jù)《中國美術(shù)家人名詞典》介紹：顧二娘又名顧青娘，顧小腳，吳門（江蘇蘇州）人，原姓鄒，生卒的確切年代不詳。顧姓是她的夫姓，夫家住蘇州專諸巷，四代家世制硯。夫祖父顧道人、公公顧圣之（字德鄰，號小道人），夫顧啟明、侄（一說子）顧公望（號仲呂），皆為明末清初的琢硯名手，客觀上對她藝術(shù)的影響很大。同時明清間江蘇吳門（蘇州）地區(qū)，書畫、雕刻、工藝美術(shù)蓬勃發(fā)展，名家輩出，硯雕與書畫、玉雕、磚雕、竹木雕、牙雕等等其他的姐妹藝術(shù)間彼此借鑒和滲透，也無疑在顧二娘藝術(shù)成長的道路上起到相當(dāng)大的作用。二年嘗與人論：“硯系一石，琢必欲圓活而肥潤，方見鐫琢之妙，若單板瘦硬，乃石之本來面目，琢磨何為？”可見她對硯雕藝術(shù)創(chuàng)作有著相當(dāng)高的見地和造詣。
顧二娘制硯是嫁到夫家之后，初時協(xié)助家人，勤奮學(xué)藝，勇于實踐，數(shù)十年如一日。嗣后顧道人、顧德人、顧啟明相繼去世，其侄顧公望少年英俊，硯雕承家學(xué)，才學(xué)出眾，被召供內(nèi)廷，在康熙、雍正年間，留于清宮制作“御用硯”。這樣顧二娘就開始挑起了家庭生活的擔(dān)子，獨立制硯。侄顧公望每逢回家省親，又把宮廷里琢硯的技藝心的傳授給顧二娘，大約至康熙后期和雍正乾隆年間，也大致到了顧二娘的晚年，她便成為琢硯的一代名匠。
顧二娘尤善辨石，能以鞋尖試石之好丑，人故以顧小腳之稱。”可見她辨石的非凡功力。顧二娘還精于相石，以料就形，駕輕就熟，奇峭清新，能取得意料不到的高度的藝術(shù)效果。如舊藏蕭山朱翼盦先生處的顧二娘所琢鳳硯和菌硯，現(xiàn)藏于北京故宮博物 院。 顧二娘琢硯以隨形略加琢磨為主導(dǎo)思想，使硯達(dá)到古樸簡雅，自然圓潤，建有華美效果的藝術(shù)風(fēng)格，前人曾評“不拘形式，隨意制之，”“溫純古雅”。筆者以為她的硯雕藝術(shù)在一定程度上還受到吳門（蘇州）鄰近金陵竹刻和嘉定竹刻的影響，淺刻深雕，層次分明，線條生辣而大膽，一掃脂粉之氣，有的工整秀麗，近乎寫實。 顧二娘在社會交往上層次很高，這對她的藝術(shù)素質(zhì)的提高有很大的幫助。比較突出的如清初的著名的藏硯家黃任，字幸田，福建永福人，曾任端州知縣，貶官后流寓蘇州，結(jié)識了顧二娘。黃藏有佳石，顧見之即為黃精心雕成一硯，黃欽佩顧二娘的技藝和盛情，賦詩贊曰：“一寸干將切紫泥，專諸門巷日初西，如何軋軋鳴機手，割遍端州十里溪?！保ㄒ婞S莘田《香草齋詩集》此詩在清代流傳很廣，以至后世的仿品中，多有此詩附刻其上。顧二娘死后，黃莘田還有詩吊之：“誰傾幾滴梨花雨，一灑泉臺顧二娘?！庇纱丝梢姸私徽x之深。
歷來制硯家“刀下留名”的為數(shù)不多，顧二娘卻是其中之一。以故宮所藏之二方硯證之。其上都有陰刻“吳門顧二娘制”款，款以單刀小篆出之，盤曲綢繆，工整秀麗，從中也可以反映出她的篆書功底的深厚，非庸工俗夫能為之也。
