“雨過天平翠作堆”，這個時節(jié)，天平山峰巒疊翠，靜影沉璧，山水之間，綠意漲滿雙眼。在如傘如蓋的古楓掩映之中，天平山莊依山臨水，曲橋宛轉(zhuǎn)，啼鶯相喚。山莊的主人范允臨是北宋名賢范仲淹十七世孫，他在祖塋之地構(gòu)建的這處別業(yè)，俗稱范園。范允臨巧借自然地形，依山為榭，引泉為沼，館閣亭榭隨山勢層迭而上，高低錯落、疏密有致，真乃“門前綠水飛奔下，屋里青山跳出來”，極具天然之趣。
高義園是天平山莊的主體建筑，乾隆南巡，六下江南，曾四次到天平山致祭范仲淹，有感于范公捐田創(chuàng)辦義莊之舉，御賜“高義園”三字，制匾立坊嘉表。范仲淹裔孫范瑤為紀念圣駕臨幸，還特聘名畫師精心繪制《萬笏朝天圖》長卷，寓意萬民朝拜天子，以示皇恩浩蕩。
“萬笏朝天”實為天平山的奇石景觀，為天平三絕之一。滿山的嶙峋怪石“若臥若立，若搏若噬”，猶如古代朝臣手執(zhí)的笏板。傳說天平山本亂石橫生，勢如五虎撲羊、亂箭穿胸，而范仲淹無視風水險惡，將龍脈福地拱手讓出辦學，自擇絕地葬先祖于此。范家先祖落葬之時，電閃雷鳴，風雨大作，驚得滿山頑石翻身，成就了“萬笏朝天”的石柱奇構(gòu)。明代大畫家唐寅曾歌詠抒懷道：“天平之山何其高，巖巖突兀凌青霄。風回松壑煙濤綠，飛泉漱石穿平橋。千峰萬峰如秉笏，崚崚嶒嶒相壁立?！?br> 時下，那些深藏山中的奇石被蓊蓊郁郁的樹林遮蓋，露出猶抱琵琶半遮面的姿態(tài)。要探訪奇石，需得登山尋勝，前往白云泉、一線天的山路當是首選，而走東麓桃花澗的游山古道也別有情趣。桃花澗是范允臨營建的一處景致，“山之左為桃源，峭壁回湍，桃花片片流出。右孤山，種梅千樹。渡澗為小蘭亭，茂林修竹，曲水流觴，件件有之……桃則溪之，梅則嶼之，竹則林之……”范允臨生相奇丑，卻才華橫溢。他擅長書畫，與董其昌齊名；他精通樂律，蓄養(yǎng)昆曲家班聲容兼?zhèn)?、色藝雙絕；他在天平山建造山園精巧布局；他還自詡為山中之人，與夫人枕著一脈青山詩和酬唱，雅集四方，流連觴詠，樂山樂水。
走進山澗，繁華落盡，綠肥紅瘦，山谷中搖漾著一樹樹新綠。山澗旁的坡地上，卻有二月蘭星星點點，有杜鵑花開得如火如荼，隔著院落，傳為唐伯虎栽植的羅漢松枝繁葉茂，透出高墻。循山而上，腳下泉流淙淙，耳畔松濤陣陣，眼前青峰若笏。卓筆峰，這塊山道上最奇特的巖石，酷似擎天巨筆，直指蒼穹，揮就著“倒蘸銀河水，橫書五云箋”的氣勢。再往上，有的巖石如屏如矗，或插或倚；有的雙崖壁立、相對如門；有的一夫當關、萬夫莫開，遠甚于險峻的龍門一線天； 有的刻著題名題詩，更增添了一筆寓景于情的人文色彩。蓮花洞旁，月照法師“萬笏朝天”題刻鐵劃銀鉤，是為點睛之筆； 蓮花洞上，復建有文昌閣、佛堂，寂靜清雅；蓮花洞四周，峰石屹立若佛蓮綻放，駐足于此，頗富禪意。
“登山如登橋，步步走上白云霄”，前行經(jīng)二線天、白云洞、云上峰等勝景登頂，但見山下竹樹環(huán)翠，四周群山拱衛(wèi)。臨風佇立山巔，頓覺“寵辱皆忘，其喜洋洋者矣”。折向后山，入葉天士紀念館，內(nèi)辟百草園，種植杜仲、白芨、雞血藤等近百種草藥。葉天士是吳中名醫(yī)，懸壺濟世，妙手回春，人們把他當神佛供奉。據(jù)載，范允臨老來得子，但孩子“生無谷道”，眾醫(yī)生束手無策，最終由葉天士父親手術治愈。因而，同樣造福百姓的吳中葉、范兩家還有著不解之緣。
從新開的景觀大道下山，沿途青山佛寺歷歷，蒼松翠柏點染若畫，石壁上的詩文“白云泉水問源頭，身與范公形影游。體味饔飧斷齏粥，從知天下樂與憂”，不禁讓人想起天平山與范仲淹的淵源。天平山是皇帝賜予范仲淹的家山，山上一草一木，一石一水都寓有深意，無論是“萬笏朝天”的石林，還是云根玉液的白云泉，還是紅似春花的靈楓都是范文公精神的象征。
高義疊翠，萬笏揖師，千百年來，天平山已演化成了一代先賢的風骨之山。因了范仲淹，天平山愈發(fā)生動而厚重起來。
□李 萍
