傳是樓——所傳者，惟是矣！
康熙年間著名的藏書樓，設(shè)在江蘇昆山。
樓主是清康熙探花，內(nèi)閣學(xué)士、刑部尚書徐乾學(xué)。徐乾學(xué)有個(gè)舅舅很有名氣，那就是大學(xué)者顧炎武。徐乾學(xué)曾擔(dān)任《明史》總裁官，兼總纂《大清一統(tǒng)志》、《清會(huì)典》。徐乾學(xué)的弟弟徐秉義、徐元文也分別是探花和狀元。一門三鼎甲，足見學(xué)風(fēng)之盛。傳是樓原有七楹，七十二櫥內(nèi)貯藏各種圖書數(shù)萬卷, 宋元刻本多達(dá)四百五十種，江浙聞名，黃宗羲還專門寫過一篇《傳是樓書記》。
據(jù)學(xué)者汪琬記載，徐乾學(xué)曾召集子弟上樓，說書香之家，清白出身，傳金銀珠寶、田地宅院給你們，也不能夠永保。那么傳什么呢？徐乾學(xué)“指書而欣然笑曰：‘所傳者惟是矣！’遂名其樓為“傳是”。事實(shí)證明徐乾學(xué)的清醒，他傳智予子，五個(gè)兒子后來均中進(jìn)士。清季學(xué)人萬斯同《傳是樓藏書歌》寫到：“東海先生性愛書，胸中已貯萬卷馀，更向人間搜遺籍，真窮四庫盈其廬。”
傳是樓藏書后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，大多歸十三爺怡親王胤祥所有。而昆山傳是樓幾經(jīng)兵燹紛亂，已經(jīng)不復(fù)存在。今為昆山中學(xué)校址，昆中舊有教學(xué)樓依名傳是，看來徐乾學(xué)的書香也算有所傳世了。
士禮居——平生鮮聲色之好,惟喜聚書
清代著名藏書家黃丕烈的藏書樓，在蘇州古城懸橋巷。黃丕烈也因此自稱懸橋小隱，自號(hào)為“佞宋主人”。
在北京國(guó)家圖書館的古籍善本中，南宋刻本《陶淵明集》和湯漢注的《陶靖節(jié)先生詩》，均是國(guó)寶級(jí)的典藏圖書，它們?cè)缙诘闹魅硕际屈S丕烈。黃丕烈愛書癡迷成癖。遇宋版書，如蠅見血。他藏宋版書達(dá)百余種，專辟一室為“百宋一廛”而藏之。宋版書在明代就已經(jīng)價(jià)值不菲了，有以頁論買賣，貴如金葉。黃丕烈為購宋刊《戰(zhàn)國(guó)策》，不惜花去八十兩黃金。有人統(tǒng)計(jì)過，清代一兩黃金約可兌換八至十一兩白銀，二兩銀子在乾隆中葉大概是一小戶人家一個(gè)月的糧錢，也是一個(gè)私塾先生月薪。八十兩金子，真還不是小數(shù)字。士禮居珍藏的近二百部宋版書，價(jià)值幾何？黃丕烈還以書養(yǎng)書，兼做書商，在玄妙觀開設(shè)了滂喜園書鋪，代售士禮居刊刻的書籍和其他舊書。
或許是看得多了，黃丕烈眼光獨(dú)到、精于鑒別。據(jù)說經(jīng)他判明的宋明刻板，無論先后真?zhèn)危鶠槎ㄕ?，因此他被洪亮吉舉為清代藏書家“賞鑒”一派的領(lǐng)袖，后世藏家莫不奉黃為宗。
黃丕烈藏書后來漸漸散去，到道光初年他去世前已散失殆盡。黃氏士禮居大部分建筑已被拆除，書樓舊屋僅存一正廳和東側(cè)小院，留待后人感喟憑記。
過云樓——書畫于人，不過過眼煙云耳
過云樓的書畫古董和古籍善本收藏，起自清代怡園主人顧文彬，六世傳承，雄冠江南。
2012年6月，過云樓藏書《錦繡萬花谷》拍得2.162億元人民幣，創(chuàng)下中國(guó)古籍拍賣的世界紀(jì)錄；并引發(fā)了北京與江蘇的藏書之爭(zhēng)，最后入藏南京圖書館，一石激起千層浪。
顧文彬，道光舉人，官至浙江寧紹臺(tái)道臺(tái)?；掠嗍詹毓艜嫈?shù)百幅，囊括明代書畫家沈周、文徵明、唐寅、仇英、吳寬、王寵、祝允明珍品，還有王羲之《右軍千文》，《釋智永真草千文卷》，唐顏真卿、懷素合書墨寶，宋蘇軾《祭黃幾道文》，元代畫家王蒙的《稚川移居圖》，《米題褚摹蘭亭卷》等。有“半壁江山過云樓”之稱。為了藏寶，,顧文彬著意營(yíng)建過云樓和怡園，據(jù)說在樓園落成后的第六天，就辭官返蘇怡然自樂。晚年顧文彬精選所藏書畫編纂成《過云樓書畫記》十卷，后世孫顧麟士又撰寫續(xù)記，續(xù)寫收藏傳奇。
除字畫外，過云樓的數(shù)百種古籍善本也藏于密室、秘不示人。民國(guó)年間，顧鶴逸之友傅增湘先生想借閱藏書，礙于情面，主人同意他在樓內(nèi)閱覽，但附加了一個(gè)條件，看書時(shí)不能帶紙筆抄寫。于是傅先生每天觀書數(shù)種，回來憑記憶記下《顧鶴逸藏書目》發(fā)表，顧氏藏書得獲世曉。
私家藏品聚散無常，顧氏所藏書畫后來大部分捐給上海、南京的博物館和圖書館。在《過云樓書畫記》自序里，顧文彬曾引用蘇東坡的話：書畫于人，不過過眼煙云耳。此為過云樓的來歷。百年往事雖過眼如云，今人展卷依舊煙霞滿紙。
鐵琴銅劍樓——?jiǎng)δ懬傩臅?/p>
“鐵琴銅劍樓”，是清朝乾隆末年，是由常熟人瞿紹基所建的藏書樓，位于常熟古里。瞿氏先后收藏到一張鐵琴一把銅劍，因此把藏書樓改稱為鐵琴銅劍樓。
瞿紹基曾任陽湖訓(xùn)導(dǎo)，取“引養(yǎng)引恬，垂裕后昆”之意，將后兩進(jìn)藏書樓取名為“恬裕齋”。后避光緒帝載恬之諱改稱“敦裕堂”。鐵琴銅劍樓藏書歷經(jīng)二百年，五世傳承，和一般的藏書家不同，瞿氏子孫留下“讀書、藏書、刻書、護(hù)書、獻(xiàn)書”幾段佳話。
據(jù)《鐵琴銅劍樓藏書目錄》所記，瞿氏藏書收錄善本書達(dá)1228種之多，多宋元珍本、孤本及罕見本。所藏《廣成先生玉函經(jīng)》是稀世罕見的醫(yī)學(xué)古籍，為海內(nèi)孤本，原藏黃丕烈的士禮居，后歸瞿氏。有人說，它堪與鐵琴銅劍并稱鎮(zhèn)樓三寶。民國(guó)年間，商務(wù)印書館等影印《四部叢刊》、《續(xù)古逸叢書》，第四代藏書樓主瞿啟甲為叢書編刊提供了宋元古籍珍本80多種作為影印底本，成為當(dāng)時(shí)《四部叢刊》諸編所采錄的私家藏本之冠，由此可見瞿氏藏書之珍，數(shù)量之豐。
藏書最怕水火兵蟲，太平天國(guó)戰(zhàn)亂期間，瞿氏兄弟將鐵琴銅劍樓藏書遷移七次。1949年后，第五代樓主瞿氏三兄弟遵父臨終遺命，將鐵琴銅劍樓藏書捐出。一部分（242種2501冊(cè)）入北圖，還有一部分捐贈(zèng)上海圖書館。
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