江南民居，是我認為中國民居建筑中的極品，合理、自然、流暢、舒展，并且具有單體和群體審美的雙重優(yōu)勢，是我們應該好好研究和學習的一個住宅類型。
中國傳統住宅，受地理形態(tài)、氣候形態(tài)、宗族形態(tài)影響，基本方正、圍合。江南民居也如此，布局上，與北方四合院相似，但是布局緊湊得多，也巧用地形，臨水依山，中軸對稱，迎面房為廳，后院一般是兩層的樓房，與北方的平房不同。住宅的大門多開在中軸線上，迎面正房為大廳，后面院內常建二層樓房。四面房屋相互聯屬，屋面搭接，緊緊包圍著中間的小院落，因檐高院小，形似井口，故又稱之為天井。其實就是方形圍合的房屋中間的庭院。天井是內部敞開的空間，作四面房屋的采光和通風用，也是家人活動的核心。因為四面房屋屋頂上的雨水都流入天井，因此，當地人也叫這種結構的房屋為“四水歸堂”。正式的稱謂，自然還是叫“廳井式”住宅。所謂“廳井式住宅”，是庭院類型民居中一大類，前面有敞口廳，還有小天井。廳井式民居是長江流域及其以南地區(qū)的通用形式，尤以江浙、兩湖、閩粵為典型。我們在廣東各地，也見不少這類形式的民宅。
江南居所的天井內一般皆有地面鋪裝及排水渠道。每幢住屋前皆有寬大的前廊或屋檐，以便雨天時串通行走。同時一部分住屋做成敞口廳等半室外空間，與天井共同作為生活使用空間。其結構多用穿斗式構架。這種形式民居在濕熱的夏季可以產生陰涼的對流風，改善小氣候；同時有較多的室外、半室外空間來安排各項生活及生產活動，敞廳成為日?；顒又行模皇苡昙镜挠绊?。我到江浙水鄉(xiāng)的居民家去，在那靡雨霏霏的時分，總是看見左鄰右舍的女輩在廳中一邊剝毛豆，一邊談家常。
往往我們說江南，是指江蘇浙江一帶，特別是太湖流域，這里是桑蠶絲織之鄉(xiāng)，傳統民居極具特色。以我所看，這里又以蘇州民居建筑最具代表性了。
蘇州民居單體構筑精致，黑白灰主色調，極為典雅，建筑相連，天井重重，空間序列富有變化，堪稱江南民居之最。
蘇州那種灰色和白色，不僅僅是色調的協調，也是一種心理的協調。日本有些現代建筑師推崇日本茶道宗師千利修喜歡的灰色，稱之為“利修灰”，其實蘇州這里的灰色更加沉穩(wěn)，更加凝重，何不稱之為“蘇州灰”呢？
蘇州的民居，是由數進院子組成的中軸對稱式的狹長住宅構成的，在軸線上依次布置有門廳、轎廳、過廳、大廳、女廳（又稱上房）等。大廳是宴客團聚之處，上房多做成“冂”字形兩層樓房，為家眷的臥房。蘇州民居大部分不設廂房，前后房屋間的聯系是靠兩側山墻外附設的避弄（廊屋）來交通。主要天井內皆設立一座雕飾華麗的磚門樓，以表示房主的財富。富商大戶的住宅多附設一座精美的花園，我們說花園住宅，蘇州最典型，而按照功能來說，花園是依附于住宅的。
其實，江南民居不僅僅是江浙的民居，也包括了安徽、江西一帶的民居，安徽黃山一帶的民居和村落可了不得，整體規(guī)模大，也沒有遭到現代化風太多的重建，因此，安徽民居自成一派，稱為“徽派”建筑?；帐矫窬蛹蟹从沉税不战ㄖ纳降靥卣?、風水觀念，也形成了強烈的地域建筑形態(tài)?；张擅窬右惨廊粚儆趶d井式，它多為規(guī)整的三合院或四合院的組合體，且以樓房居多。結構多為多進院落式（小型者多為三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布局以中軸線對稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側為室，廳堂前方是“天井”，采光通風，亦取“四水歸堂”的吉祥寓意。高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯落有致，黑瓦白墻，色彩典雅大方。采用磚、木、石雕工藝裝飾建筑，磚雕的門罩，石雕的漏窗，木雕的窗欞、楹柱等，比比皆是，整個建筑群體，既有大形式的統一，也有細節(jié)的精致。
西遞、宏村古民居村落是徽派建筑最集中的典范區(qū)，了解江南民居的徽派建筑，非去那里不可，否則無法知道群體的面貌的。
這兩個古村落在安徽省黟縣境內，靠近黃山，是皖南地域文化的典型代表，也是徽州文化的集中體現。工藝精湛的徽派民居特色在這里保留完整，而村落形態(tài)也保存完好。村中長期以來尊儒、重教化，文風昌盛，崇尚程朱理學，講究倫理、聚族而居的宗法文化牢固，住宅建設講究風水，賈而好儒的徽商文化，也在這里顯現得淋漓盡致。
西遞距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現有居民300余戶，人口1000余人。西遞整個村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。所有街巷均以黟縣青石鋪地。這里的住宅建筑多為木結構、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設計布局協調，村落空間變化靈活，建筑色調樸素淡雅。
西遞現保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂等，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術之典。
西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫， “布局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，文化內涵之深”，相當罕見，是徽派民居的精華所在。
宏村位于黟縣縣城東北10公里處，始建于南宋紹興元年（公元1131年），村落面積約19公頃，原為汪姓聚居之地，現存明清（公元1368～1911年）時期古建筑137幢。宏村的古建筑均為粉墻青瓦，分列規(guī)整。承志堂是其中最為宏大、最為精美的代表作，被譽為“徽派木雕工藝陳列館”，各種木雕層次豐富，繁復生動，經過百余年時光的消磨，至今仍金碧輝煌。
宏村是一座“牛形村”，整個村莊從高處看，宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛。巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。引清泉為“牛腸”，經村流入被稱為“牛胃”的半月形池塘后，經過濾流向村外被稱作是"牛肚"的南湖。村西溪水上架起四座木橋，作為“牛腳”。這種別出心裁的村落水系設計，不僅為村民生產、生活用水和消防用水提供了方便，而且調節(jié)了氣溫和環(huán)境。這種依照動物形體來規(guī)劃、建造的村落和人工水系，在世界建筑中也極為少見。
由于特定的人文地理環(huán)境和歷史條件，在皖南地區(qū)，至今還完好地存留了數以萬計的明、清時期的古民居，不僅僅是西遞和宏村，整個皖南地區(qū)都有古民居的分布。甚至在江西也有不少類似的建筑群落、村落呢！這些徽派建筑，或依山或傍水，高低錯落，白墻灰瓦，起伏錯落的馬頭墻，在青山綠水的掩映下，真是秀麗雅致。
春天去皖南，細雨霏霏，好像一抹色彩一樣的金黃色油菜花在雨中，特別動人。接近黃山，路途上的村落里，盡是這類建筑。基本是清中、晚期至民國的，有的相當完好，只是那些曾經是白色的高大墻壁，歷經長年風雨的沖刷變成了斑斑剝剝的灰白色，卻滲出歷史沉淀的氣息。
但傳統民居已經不適應當代居住的需要，對土地的耗費也大，因此，未來的建筑，應該從這些建筑中吸取某些營養(yǎng)，而融入現代建筑內，形成具有傳統特點的現代住宅建筑，才是我們的方向！
2008年5月4日，于北京
