□蘇報記者 王敏悅
7月2日至6日，第十二屆江蘇書展將于蘇州舉辦。這場盛大的江南書宴到來之際，我們不妨將目光放得足夠遠，將視角縮得足夠小，翻一翻古籍，品一品古時候的字體，以探究蘇州這一江南文化重鎮(zhèn)的書香歷史。
如今被廣泛使用的宋體字，竟發(fā)源于明代中葉的蘇州地區(qū)？它是如何在時光中被常用常新，傳遞江南文化的炬火？且隨記者一探究竟。
誕生了！
“顏值”與實用并存的宋體字
循著蘇州深厚的歷史文脈，璨若星河的文化瑰寶一一浮現(xiàn)。32歲的字體設(shè)計師項政田，揣著對江南文化的滿腔熱愛，來到蘇州“扎根”。在這座傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映的“雙面繡”城市，他把焦點縮小再縮小，由一頁書，縮到一個字，再縮到組成這個字的每一個筆畫。他將它們解構(gòu)、調(diào)整、再造，為它們注入現(xiàn)代藝術(shù)的活泉。蘇州，在項政田看來，是這些新式電腦字體的“培養(yǎng)皿”。
——何以如此？宋體字的發(fā)源地就在蘇州?！八误w字始現(xiàn)于明弘治年間的蘇州地區(qū)，并于正德年間流傳到蘇州附近的常州、松江地區(qū)，嘉靖年間初步成型，流播到全國大部分地區(qū)?！?《蘇州刻書史》的主編，復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所教授、全國古籍保護工作專家委員會委員、上海市文物鑒定委員會委員陳正宏向記者介紹。也就是說，早在500多年前，這款互聯(lián)網(wǎng)時代的基礎(chǔ)字體就隨著蘇州刻書業(yè)的興旺繁盛而早早萌芽，并天長日久地葆有生命力。這部匯集了眾多江南學(xué)人心力的《蘇州刻書史》將于今年年底由江蘇鳳凰出版社出版。
“中國的書寫字體很多，有篆書、隸書、草書、行書、楷書等各種。雕版印刷術(shù)發(fā)明之后，印刷的字體最初相對單一，主要就是楷書一種?！标愓暾f，明代中葉，沈周、吳寬、王鏊、都穆、文徵明等蘇州文人熱衷鑒藏宋本，該股風(fēng)潮以蘇州為中心席卷周邊地區(qū)。受這些文人士大夫的影響，普通人群也以宋本作為書籍的最高標準，“但是宋本罕有，普通人想要看就得靠翻刻。大部分楷書由于筆畫柔軟，翻刻起來速度慢、效率低，當時宋本里最權(quán)威的浙本多采用歐體楷書，筆畫相對硬挺，于是蘇州人就進一步，把偏硬的筆畫索性拉直，以加快操作速度?！?/p>
《蘇州刻書史》作者之一、天一閣博物院古籍地方文獻研究所主任李開升認為：在江南地區(qū)其后的刻書實踐與審美發(fā)展過程中，蘇州式刻書的字體越發(fā)兼具“顏值”與實用性，變得挺拔、方整，筆畫也變得橫細豎粗。以《姑蘇志》的原刻本和翻刻本為例，該書原刻于正德元年，是當時蘇州最完整的志書，后因府庫失火，原書版被毀，至嘉靖二十一年又翻刻。如今存世的，大多是嘉靖翻刻本，原刻本流傳較少。對比兩版字體，可發(fā)現(xiàn)正德原刻本字體與宋版書的字體更為相似，嘉靖翻刻本則更趨近于如今的宋體字了。
李開升指出，當這種字體的“顏值”與實用性結(jié)合到一定程度，并經(jīng)由時間的檢驗與沉淀，最終成為了如今這樣一種具有莊重意味的、正式的字體，此種延續(xù)性，是相當了不起的。
很新潮！
初代宋體字的“破圈”之旅
風(fēng)雅的江南文化孕育出一部精益求精、敢為人先的蘇州刻書史。蘇州式刻書搭建起了宋體字最初的框架，后人在此基礎(chǔ)上作微調(diào)，卻始終沒有跳脫出這一框架。從明代中葉初現(xiàn)至今，宋體字竟“潮”了500多年！
而在最初的階段，一種新字體的誕生，往往代表著一種地域性的先鋒審美，一種由內(nèi)而外的、普遍的文化自信。
陳正宏援引明朝名臣吳寬之子吳奭的一樁軼事，以佐證該種字體的先鋒性?！皡菍捠翘K州人，做過禮部尚書。他逝世四年之后的正德三年（1508年），吳奭將父親的詩文集《匏翁家藏集》刻了出來，用的字體就類似于現(xiàn)在的宋體。當時北京內(nèi)府刻書，用的字體仍然全都是楷體，宋體字在全國范圍內(nèi)也沒有被廣泛認可，甚至還被同時代文人貶斥為'匠氣’，但吳奭——一個禮部尚書的兒子，居然敢用這種最新潮的字體，為已故的父親刻文集?！标愓暾J為，吳奭此舉定然不只是為了節(jié)約成本，“他肯定是覺得這個東西有意思，代表了一種新的風(fēng)尚，所以使用了這種字體，同時也推廣了蘇州式刻本?！?/p>
由正德年間始，蘇州式刻本上的初代宋體字開啟了它的“破圈”之旅，尤其在常州，掀起了一股不小的風(fēng)潮，出現(xiàn)了一批此類的新式刻本。其中，正德十六年朱承爵刻《樊川詩集》十分精美，字體方整，極具典型性。而在蘇州附近的其他地區(qū)，宋體字的影響力也逐步蔓延，由松江府正德七年刻《松江府志》、鎮(zhèn)江府正德十四年丹徒知縣李東刻《藍田呂氏遺書》等可見一斑。到嘉靖年間，宋體字初步成型，并隨著時代審美的更新?lián)碛辛烁鼜V泛的群眾基礎(chǔ)，再往后走，更有了與楷體分庭抗禮的勢頭。
“清康熙以后，除宋體、楷體之外，仿宋體也開始盛行，這和蘇州多少也有些關(guān)系?！标愓暾f，“我個人認為，雕版印刷術(shù)出現(xiàn)以后，蘇州對中華文化的貢獻其實是很深遠的。日本、朝鮮半島、越南等地區(qū)都引進使用了宋體字，只不過它們把這種字體稱為'明朝體’罷了，因為它發(fā)源于明代?！?/p>
正年輕！
雅文化的潮流生生不息
時代之潮涌動，江南文化歷久彌新，生生不息。青年一代嗅著墨香來到蘇州。2015年，項政田慕名而來，數(shù)年間，他設(shè)計過若干款充滿藝術(shù)性的排版用字，有4款，是由宋體變化而來。
其中的一款“舒文宋”，項政田設(shè)計于2017年，將常規(guī)宋體字直線切角的裝飾性結(jié)構(gòu)作了改良，“我嘗試將宋體字類似小三角的部分改成圓形裝飾角，把字體筆畫的粗細對比調(diào)得更小，字的結(jié)構(gòu)調(diào)得更長，希望讓'舒文宋’的整體字形結(jié)構(gòu)具有江南文化里尚文、尚雅的特征。與此同時，在字的筆畫處理上，我盡量強調(diào)細膩柔和的部分，使字體本身具有精致典雅的性格?！表椪镎f。
古與今，古籍與現(xiàn)代書籍，500多年前大膽創(chuàng)新的宋體字與500多年后通過電腦設(shè)計的它的變體，滄海桑田，傳統(tǒng)文化鮮活依舊。
古籍刻本的字體給予項政田設(shè)計的靈感，他收藏了若干古籍，細細研究不同的字體變幻，“研究古籍的字體對我的設(shè)計很有幫助，古人雖然沒有字體設(shè)計的概念，但早已在行動上貫徹了這一概念。宋體字形成之初，在當時來說是一種新型的字體，其粗細對比具有藝術(shù)的夸張性，文字結(jié)構(gòu)則趨于簡約，十分具有裝飾意味。”
“在一些字體設(shè)計的商業(yè)案例中，宋體字常常被當作參考字形來使用，因為它本身就具有較高的可變化性，將之稍加改動就能夠形成新的宋體。但要想設(shè)計好一款變體的宋體字，難度其實是相當高的?！表椪镎f。
在對宋體字的追根溯源中，項政田獲益良多。在蘇州生活了7年，他與江南文化的距離越來越近，“希望更多年輕人能關(guān)注到蘇州的刻書文化，并加入到傳承和保護古籍的行列中來。”微光成炬，鉆進一個字，研讀一本書，傳承和創(chuàng)新一種文化，需要更多的新生力量。
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