但在中國,與父母的關(guān)系往往高于夫妻關(guān)系,這就使得即使在結(jié)婚后,父母也可以影響子女的伴侶生活。
榮偉玲認為:“中國人往往不懂得經(jīng)營夫妻間的柔情,卻更看重自己親手培養(yǎng)起來的異性,包括母親對兒子、父親對女兒”。
這就使得很多母親在兒子結(jié)婚后會感到失落,往往有意識或無意識地想要重新得到兒子。
這就是為什么,婆婆總是挑剔兒媳婦—也許在她心目中,只有她自己才是兒子最理想的愛人?更甚者,直接就把兒子當成了她的私有財產(chǎn),她要得到的是來自兒子的所有回報。 這也是大多數(shù)中國母親的現(xiàn)狀:母子之間有如此多的愛,糾纏而無理性,自私,母親在兒子結(jié)婚后還如此深刻地介入他的生活。
“健康的母子關(guān)系是健康的婆媳關(guān)系的基礎(chǔ)。在母親和兒子之間,就應完成重要的分離,但這種分離,無論是母親還是兒子,都完成得不夠。”北京師范大學輔仁心理中心心理咨詢師張焰如是說。
榮偉玲的建議是:“男人要起作用,要把來自媽媽的能量擋在小家庭之外,保護好你的伴侶生活。”
可是,很多兒子根本意識不到要去擋,兒媳婦只好站出來擋,直接造成兩個女人短兵相接!
這斷話讓我感觸頗深,讓我不得不想起很多事情.
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