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金一斌指出，社會(huì)美育學(xué)院的成立，是中國(guó)美術(shù)學(xué)院站在歷史的冀望與回聲之中，踏出了實(shí)現(xiàn)先輩心愿的第一步，是一代國(guó)美人回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)的歷史自覺(jué)、是一群美育事業(yè)奮斗者回應(yīng)人民之問(wèn)的歷史主動(dòng)，更是一所藝術(shù)高等學(xué)府回應(yīng)中國(guó)之問(wèn)的歷史自信。

金一斌提出對(duì)社會(huì)美育學(xué)院的未來(lái)展望。一是作為一種教育理念，社會(huì)美育要提倡全面性和終身性，拓展生命之美。社會(huì)美育學(xué)院將關(guān)注人文、科學(xué)、生命的美育教育相貫通，推動(dòng)符合人才培養(yǎng)特點(diǎn)的社會(huì)美育體系建設(shè)，同時(shí)激發(fā)美育工作者的思辨，在美育問(wèn)題上共研討、同探索，推動(dòng)整個(gè)美育事業(yè)不斷向前。二是作為一項(xiàng)文化事業(yè)，社會(huì)美育要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)大眾心靈。在面向全民的社會(huì)美育事業(yè)中，社會(huì)美育學(xué)院利用好自身的教育與傳播優(yōu)勢(shì)，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代抵達(dá)更廣泛的受眾，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，也為傳統(tǒng)文化的傳承和轉(zhuǎn)化、扶持和保障，培養(yǎng)更多有為有志之才。三是作為一種社會(huì)行動(dòng)，社會(huì)美育要通過(guò)參與實(shí)踐，助力社會(huì)發(fā)展。社會(huì)美育將探索美育資源的下沉、鼓勵(lì)師生參與社會(huì)藝術(shù)項(xiàng)目、志愿服務(wù)活動(dòng)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并將所學(xué)的藝術(shù)技能和知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中。社會(huì)美育學(xué)院將實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的整合與傳遞，讓社會(huì)美育的實(shí)踐成果遍地開(kāi)花。

本次座談會(huì)以“面向未來(lái)的社會(huì)美育”為主題展開(kāi)交流。

藝術(shù)是未來(lái)推動(dòng)社會(huì)的新動(dòng)能，將會(huì)成為產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)飛躍的關(guān)鍵因素。我們發(fā)起了社會(huì)美育聯(lián)盟，助力提升整體的社會(huì)美術(shù)教育水平。社會(huì)美育教育包含博物館教育、家庭美術(shù)教育等各領(lǐng)域，從兒童、成人到老人各年齡層，以及在社會(huì)的方方面面，都要用社會(huì)學(xué)的角度去研究社會(huì)美育的理論。社會(huì)美育實(shí)踐項(xiàng)目既需要政府、學(xué)校的支持，還需要具備自我造血能力，通過(guò)與品牌合作進(jìn)行美育能量輸出，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)。期待未來(lái)中央美院和中國(guó)美院聯(lián)手把社會(huì)美育體系從理論到實(shí)踐建構(gòu)得更扎實(shí)，為中國(guó)社會(huì)美育的發(fā)展貢獻(xiàn)藝術(shù)院校的力量。

美育在中國(guó)非常重要，中國(guó)美術(shù)學(xué)院建立社會(huì)美育學(xué)院是全國(guó)首例。社會(huì)美育學(xué)院必須面向未來(lái)，確定美育的未來(lái)定位。學(xué)院需要具有引領(lǐng)性，對(duì)中小學(xué)進(jìn)行美育傳輸，對(duì)社會(huì)美育的機(jī)構(gòu)、群體進(jìn)行提升和培訓(xùn)。此外，具有引領(lǐng)性的美育項(xiàng)目研發(fā)還應(yīng)放在社會(huì)美育學(xué)院里面。美育應(yīng)該從具體形式上去實(shí)施，通過(guò)課程、項(xiàng)目、探索和主題來(lái)提升審美體驗(yàn)素養(yǎng)。社會(huì)美育傳導(dǎo)發(fā)展必須有功效性，美育學(xué)院應(yīng)該對(duì)社會(huì)美育有一種推廣性和引領(lǐng)性，在經(jīng)濟(jì)效應(yīng)上帶來(lái)更好的發(fā)展。同時(shí)，社會(huì)美育學(xué)院應(yīng)該注重國(guó)際視野，將國(guó)外優(yōu)質(zhì)的教育思想教育模式引入中國(guó)，實(shí)現(xiàn)國(guó)際化。

未來(lái)社會(huì)美育應(yīng)該面向全民、全社會(huì)，需要普及和面向大眾的全面性教育。此外，社會(huì)美育不僅僅是美術(shù)學(xué)，還有很多跨學(xué)科的內(nèi)涵需要我們挖掘。在具體的推進(jìn)上，可以采用項(xiàng)目式、產(chǎn)業(yè)式、產(chǎn)學(xué)研式、主題式等方法，配合國(guó)家戰(zhàn)略和國(guó)家急需，解決實(shí)際問(wèn)題。

成立社會(huì)美育學(xué)院應(yīng)時(shí)應(yīng)景，未來(lái)社會(huì)美育應(yīng)當(dāng)是包含：“無(wú)界、普及、精神”。第一是“無(wú)界”，即未來(lái)社會(huì)美育一定不設(shè)界。以千家鄉(xiāng)村博物館為美育課堂，打通社會(huì)美育最后一公里。第二是“普及”，量變才有質(zhì)變。博物館和美學(xué)、美育密不可分。欣賞的普及、知識(shí)的普及、技能的普及、活動(dòng)的普及應(yīng)環(huán)環(huán)相扣。第三是“精神”，作為博物館，美育的目標(biāo)最終是精神，物件背后是人文，人文背后是精神，所以未來(lái)的美育一定是要見(jiàn)精神。希望社會(huì)美育學(xué)院敢為人先，“打造國(guó)際美育共同坐標(biāo)”，優(yōu)化專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教育，加強(qiáng)服務(wù)社會(huì)美育，塑造民族靈魂，創(chuàng)新發(fā)展多元聯(lián)動(dòng)。

社會(huì)美育面臨日益的虛擬化、分科化的時(shí)代挑戰(zhàn)，需要發(fā)揮博物館美育平臺(tái)的作用。比如中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館群的公共美育項(xiàng)目走出博物館，主動(dòng)前往鄉(xiāng)村課堂，甚至在國(guó)際上進(jìn)行巡演，將人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)和信息科學(xué)等自然科學(xué)融合在公教的課程中，獲得文旅部的肯定，得到權(quán)威媒體的報(bào)道。此外，我們還要看到社會(huì)美育缺乏可持續(xù)性、系統(tǒng)性機(jī)制的設(shè)計(jì)。這些都是新成立的社會(huì)美育學(xué)院大有可為的地方。希望社會(huì)美育學(xué)院能夠讓中國(guó)美院發(fā)揮出更大的社會(huì)能量。

社會(huì)美育受到的關(guān)注度日益提高，中國(guó)美術(shù)學(xué)院成立社會(huì)美育學(xué)院是積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的一種體現(xiàn)。社會(huì)美育學(xué)院的成立，為廣大的中小學(xué)美術(shù)教師搭建了一個(gè)更高質(zhì)量的交流、互動(dòng)、分享的平臺(tái)，也將會(huì)助推學(xué)校的美育質(zhì)量向更高水平發(fā)展。此外，社會(huì)美育學(xué)院也能提供更多豐富的校外美育活動(dòng)，推進(jìn)中小學(xué)美育發(fā)展和社會(huì)整體的美育良性互動(dòng)。

人生只有三天：昨天、今天、明天。我們?cè)谡勎磥?lái)社會(huì)美育的時(shí)候，思考是否梳理昨天的經(jīng)驗(yàn)；對(duì)于昨天的經(jīng)驗(yàn)，還要深刻的剖析今天社會(huì)美育面臨的問(wèn)題是什么，到今天社會(huì)有哪些問(wèn)題和哪些美育需求等問(wèn)題，也許搞明白這些，社會(huì)美育學(xué)院自然而然在未來(lái)（明天）開(kāi)花結(jié)果。作為基礎(chǔ)美術(shù)教育一線(xiàn)的體驗(yàn)者、觀(guān)察者和研究者，我認(rèn)為校長(zhǎng)的培訓(xùn)中要加上美育課，接受社會(huì)美育教育，對(duì)博物館、美術(shù)館多進(jìn)行探訪(fǎng)，同時(shí)在美院專(zhuān)業(yè)浸染當(dāng)中教育資源庫(kù)變得更寬泛，除了中國(guó)美術(shù)學(xué)院本身的教育，還能夠走出去，到美術(shù)館博物館，到世界各地去探索美育之路。

基礎(chǔ)美術(shù)教育是社會(huì)美育的具體的實(shí)踐點(diǎn)?；A(chǔ)教育除了常態(tài)教育之外，少兒美術(shù)作品展也可以作為社會(huì)美育的一種方式。以展促教，以展來(lái)激勵(lì)人的發(fā)展，促進(jìn)我們未來(lái)公民的藝術(shù)素養(yǎng)，成為我們培養(yǎng)藝術(shù)人才的一個(gè)有利的推手。

社會(huì)美育教材的編寫(xiě)非常重要。與中小學(xué)不同，社會(huì)美育面向的對(duì)象復(fù)雜，因此教材的門(mén)類(lèi)花樣繁多。我們需研究出適合不同年齡、職業(yè)、層次的教材，還應(yīng)研究嘗試教學(xué)實(shí)踐，不斷掌握提高教學(xué)效率的方法。同時(shí)，我們還需要探索多樣化、現(xiàn)代化、趣味化的教育形式，這樣才能適應(yīng)不同培育對(duì)象的差異化需求。

《美術(shù)報(bào)》是中國(guó)美術(shù)學(xué)院美育矩陣?yán)锏囊环肿?，如果把其媒體版塊算上，便補(bǔ)齊了中國(guó)美育這條美育鏈。《美術(shù)報(bào)》通過(guò)少兒美育讀本進(jìn)行藝術(shù)普及，受到許多老師、家長(zhǎng)和學(xué)生的歡迎，原因在于專(zhuān)業(yè)力量的支持，美術(shù)教研力量的介入，以及高端讀者們的支持。我們還充分發(fā)揮新聞辦報(bào)的特長(zhǎng)，把新聞熱點(diǎn)與藝術(shù)相結(jié)合，讓孩子們愛(ài)看，同時(shí)老師和家長(zhǎng)也覺(jué)得很有品位。質(zhì)量好、反響好的美育讀本既能讓人們輕松閱讀，又較為高雅，有趣味?！睹佬g(shù)報(bào)》將緊緊依托中國(guó)美術(shù)學(xué)院和社會(huì)美術(shù)學(xué)院共生共融，進(jìn)行更多社會(huì)美育的合作與交流。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院的核心任務(wù)以藝術(shù)創(chuàng)造為內(nèi)核，社會(huì)美育學(xué)院的定位和核心任務(wù)為擔(dān)當(dāng)新人文教育體系的建設(shè)，把社會(huì)美育的學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)和教材課程等方面放在重要位置。希望能協(xié)同各個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)、美術(shù)館、出版社、美術(shù)報(bào)及期刊集群等力量打造一個(gè)融合機(jī)制；協(xié)同校內(nèi)外美術(shù)美育力量，構(gòu)建整個(gè)國(guó)美美育大平臺(tái)建設(shè)運(yùn)營(yíng)機(jī)制。

作為關(guān)注鄉(xiāng)村教育的公益基金會(huì)，我們?cè)卩l(xiāng)村美育方面有多年的實(shí)踐。我們發(fā)現(xiàn)服務(wù)鄉(xiāng)村的空間和需求很大。非常期望與中國(guó)美術(shù)學(xué)院社會(huì)美育學(xué)院的合作。希望社會(huì)美育學(xué)院能夠從城市視角轉(zhuǎn)化到鄉(xiāng)村視角，真正去理解鄉(xiāng)村美育指什么，如何去發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的美。社會(huì)美育與學(xué)校教育有很大的不同，它并不一定需要課程或者教學(xué)，我們更應(yīng)關(guān)注孩子的自然體驗(yàn)和感悟。特別期待未來(lái)社會(huì)美育的學(xué)院能夠培養(yǎng)更多的人才，能夠扎根到鄉(xiāng)村，能夠長(zhǎng)期在鄉(xiāng)村推動(dòng)社會(huì)美育發(fā)展。

 文 字 ｜嚴(yán)煒?lè)?/span>

 編 輯 ｜秦詩(shī)雨  林婧嫻

 責(zé) 編 ｜胡心云  童戈辛

 審 核 ｜徐   元  竺照軒

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