9月10日，由中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院、北京靳尚誼藝術(shù)基金會(huì)共同主辦，云上美術(shù)館承辦的“守正見真——靳尚誼素描藝術(shù)研究展”在中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院陳列館拉開帷幕。展覽以“初始結(jié)構(gòu)”“實(shí)踐結(jié)構(gòu)”“兼容并蓄”“心手相應(yīng)”“人體及手稿”五個(gè)部分，系統(tǒng)梳理展示了靳尚誼自上個(gè)世紀(jì)50年代以來(lái)創(chuàng)作的素描作品。數(shù)以百計(jì)的紙本素描作品，包括人物肖像寫生以及創(chuàng)作手稿、草圖，集中體現(xiàn)了靳尚誼的基本藝術(shù)面貌、思想脈絡(luò)以及演變過(guò)程。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
當(dāng)日上午，以“素描的意義”為主題的座談會(huì)在展覽現(xiàn)場(chǎng)以線上線下同步的形式舉辦。座談會(huì)上，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、原中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)靳尚誼，中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師楊飛云，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師何家英，中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、教授、博士生導(dǎo)師唐勇力，中央美術(shù)學(xué)院版畫系教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)水彩藝術(shù)委員會(huì)副主任李曉林，中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師，中國(guó)油畫學(xué)會(huì)理事朱春林等圍繞靳尚誼素描的意義、素描在我國(guó)的發(fā)展進(jìn)程以及素描對(duì)中國(guó)畫造型藝術(shù)的影響等問(wèn)題展開討論。座談會(huì)由中國(guó)美協(xié)美術(shù)理論委員會(huì)主任、《美術(shù)》雜志主編尚輝主持。
靳尚誼是我國(guó)美術(shù)界集油畫創(chuàng)作、藝術(shù)教育、學(xué)術(shù)研究、組織領(lǐng)導(dǎo)于一身的領(lǐng)軍人物，其藝術(shù)成就卓著，影響深遠(yuǎn)。靳先生的從藝治學(xué)經(jīng)歷，完全與共和國(guó)同齡。他的藝術(shù)實(shí)踐研究深度的參與了新中國(guó)文化建設(shè)的歷史進(jìn)程。研究先生的素描成果，具有當(dāng)下的啟新意義。
回顧學(xué)習(xí)素描的過(guò)程，靳尚誼表示：“我由不太全面的理解到比較全面的理解素描，經(jīng)過(guò)了幾十年的時(shí)間；由理解了、基本做出來(lái)了，再到在油面里實(shí)現(xiàn)，又經(jīng)過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。到上世紀(jì)80年代，我已年過(guò)半百，才勉強(qiáng)解決了這些基礎(chǔ)問(wèn)題。我的素描三個(gè)階段，實(shí)際上也是整個(gè)中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展過(guò)程?！?/span>
1949年，靳尚誼進(jìn)入國(guó)立藝專繪畫科時(shí)只有15歲。國(guó)立藝專沒(méi)有油畫系，基礎(chǔ)課是素描，素描課采用的是徐悲鴻從法國(guó)帶來(lái)的教學(xué)法。1955年，靳尚誼參加了馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班，“我才了解到素描還有另外一種畫法，就是結(jié)構(gòu)法......結(jié)構(gòu)就像蓋房子、搭架子，有梁有柱子，然后再用磚、瓦堆起來(lái)，連在一起，這就是結(jié)構(gòu)。一句話，就是無(wú)論畫什么都不能是空的，看到外面更要看到里面，因?yàn)槿魏挝矬w都是有外也有里。馬克西莫夫講的素描結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)補(bǔ)充了我們素描教學(xué)的不足，使我們第一次全面理解了西方素描造型體系的特質(zhì)，這是我在油訓(xùn)班馬克西莫夫素描教學(xué)中最重要的收獲。認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，就是我在馬訓(xùn)班最重要的收獲。”1957年油訓(xùn)班畢業(yè)后，靳尚誼被分到版畫系，在版畫系五年，靳尚誼沉浸在素描之中，記不清自己畫了多少?gòu)埶孛?，“我想總有上萬(wàn)張吧。這段時(shí)間有痛苦、有磨難，即便如此，也是痛苦的歡樂(lè)，磨難的喜悅。60年代初我到延安畫了不少素描，比以前有進(jìn)步，但是感覺(jué)上還不太理想。到了63年，我參加文化工作隊(duì)在渭南又畫了許多素描頭像，就覺(jué)得穩(wěn)定了，還可以了。離開版畫系時(shí)，我終于過(guò)了素描這一關(guān)，徹底領(lǐng)悟與掌握了馬克西莫夫所說(shuō)的結(jié)構(gòu)?！?/span>
早期的中國(guó)素描教學(xué)主要受徐悲鴻帶來(lái)的法國(guó)素描體系和馬克西莫夫教授帶來(lái)的俄羅斯契斯卡科夫素描體系的影響。馬克西莫夫的素描教學(xué)在中國(guó)第一次提出了“結(jié)構(gòu)”這個(gè)概念，這個(gè)概念改變了中國(guó)人認(rèn)識(shí)對(duì)象的方法，使我們透過(guò)表面的光影認(rèn)識(shí)對(duì)象形的本質(zhì)和體塊之間的聯(lián)系，這是他對(duì)中國(guó)素描做出的最大的貢獻(xiàn)，這些觀點(diǎn)和主張也正是契斯科夫教學(xué)體系的基礎(chǔ)。靳尚誼表示，“我認(rèn)為我們要學(xué)習(xí)各家之所長(zhǎng)，徐悲鴻帶來(lái)的法國(guó)素描和馬克西莫斯夫帶來(lái)的俄國(guó)素描合在一起就幾乎是一個(gè)完整的歐洲素描體系。我開始學(xué)習(xí)徐悲鴻的素描，更注重光影空間等表面效果，后來(lái)馬克西莫夫提出要從形體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)形體，當(dāng)時(shí)在理論上是理解了，但直到1962、 1963年才能在畫面中運(yùn)用出來(lái)，用了七八年的時(shí)間，之后我又用了15年才徹底把表面的光影和內(nèi)在的結(jié)構(gòu)結(jié)合起來(lái)。”談及對(duì)素描的認(rèn)識(shí)，靳尚誼表示，素描是油畫藝術(shù)的造型基礎(chǔ)。我們研究素描就是研究西方造型藝術(shù)體系，素描是西方藝術(shù)體系的基礎(chǔ)。要了解西方的藝術(shù)體系，就要從素描入手。因?yàn)槲鞣襟w系的抽象美是由寫實(shí)里來(lái)的，所以素描作為基礎(chǔ)的重要性就體現(xiàn)在這里。如果不懂得“寫實(shí)”，就不會(huì)知曉油畫中的抽象美是什么。因?yàn)閭鹘y(tǒng)和現(xiàn)代都是一個(gè)體系，只是表達(dá)的方式不一樣，風(fēng)格不一樣而已，判斷它好壞的標(biāo)準(zhǔn)是一樣的。抽象藝術(shù)不能完全脫離于對(duì)真實(shí)的認(rèn)識(shí)，正是因?yàn)榛谒孛璧恼鎸?shí)才有可能得到抽象美。談及“當(dāng)下如何來(lái)看素描的意義”的問(wèn)題，楊飛云的回答是，“很重要，是我們每天要面臨的問(wèn)題”。據(jù)楊飛云介紹，這次展覽我們能清楚地看到，靳尚誼的藝術(shù)道路是從現(xiàn)實(shí)主義繪畫入手的。繪畫的基礎(chǔ)知識(shí)是由蘇聯(lián)專家馬克西莫夫親授。這兩點(diǎn)有效地奠定了他的繪畫根基。之后他深入地探討了東西方繪畫語(yǔ)言特征與文化精神的特性，并加以融合和深度的探索。以現(xiàn)代視角與古典繪畫的精要對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，以簡(jiǎn)練概括的繪畫語(yǔ)言，把研究性與表現(xiàn)力深度結(jié)合，創(chuàng)作了凸顯油畫的造型特征與東方審美的當(dāng)代中國(guó)油畫高度。 “靳尚誼的每一件優(yōu)秀的素描與油畫作品早已被大家熟知。包括他的藝術(shù)思想，教學(xué)論述和造型原理的透徹思考都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此次專題展覽經(jīng)過(guò)策展人和學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)真梳理與策劃，清晰系統(tǒng)地展示了成為靳尚誼純正典雅的高水平藝術(shù)背后的繪畫精要，認(rèn)識(shí)決定其繪畫質(zhì)量的原理所在。針對(duì)今天有些人把素描看成是初級(jí)的習(xí)作，而忽視了素描的造型原理是達(dá)到藝術(shù)水平的根本保障。同時(shí)讓我們看到素描也包含著除了色彩以外的一切繪畫的要妙。希望展覽對(duì)于熱愛油畫的探求者以有價(jià)值的啟示，對(duì)于渴望藝術(shù)質(zhì)量的畫家以有深度的啟發(fā)。感謝靳尚誼在中國(guó)油畫造型藝術(shù)的研究性上始終保持純正的探索精神。”尚輝認(rèn)為，舉辦靳尚誼素描研究的意義一方面是向以靳尚誼為代表的所有美術(shù)界的老師們致敬，其次是通過(guò)展覽以研究素描的方式來(lái)深掘素描對(duì)20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)油畫、造型藝術(shù)發(fā)展的作用。尚輝坦言，“靳尚誼基金會(huì)從成立以來(lái)，一直致力于當(dāng)代中國(guó)油畫的發(fā)展和推動(dòng)，一直試圖把油畫本體語(yǔ)言的建設(shè)和素描研究有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，我們對(duì)靳尚誼的名作和素描作品都很熟悉了，但是我認(rèn)為此次展覽是靳尚誼先生藝術(shù)展覽中最重要的一次，因?yàn)樗谝淮稳嬲故玖私壬谒孛杷囆g(shù)上的成就，并讓我們對(duì)以靳尚誼為代表的這一代人在推動(dòng)素描、造型藝術(shù)發(fā)展所做的努力有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)?！?/span>何家英在現(xiàn)場(chǎng)談道，“靳先生是美術(shù)界德高望重的油畫家，大家都知道他的素描非常嚴(yán)謹(jǐn)，代表了中國(guó)學(xué)院派最典型的特征。學(xué)院的藝術(shù)教育和一般情況下的教育有所區(qū)別，其實(shí)就是學(xué)院對(duì)于造型這個(gè)問(wèn)題研究得比較深入。一方面是從學(xué)習(xí)素描當(dāng)中領(lǐng)悟藝術(shù)規(guī)律，一方面是對(duì)人、人的結(jié)構(gòu)、人的構(gòu)造，這種隼接關(guān)系、虛實(shí)關(guān)系等等方面做深入的研究。所以往往他畫出來(lái)的東西就是很嚴(yán)格、耐得住看。如果缺少這么一環(huán)呢，可能永遠(yuǎn)處在業(yè)余狀態(tài)。靳先生這次的展覽題目叫“守正見真”，這個(gè)“守正”，即是說(shuō)堅(jiān)持素描是繪畫的基礎(chǔ)性手段。實(shí)際上素描是很多藝術(shù)的基礎(chǔ)性手段，它不僅僅是一個(gè)方法問(wèn)題或者造型問(wèn)題，更涉及到許許多多藝術(shù)家需要掌握的藝術(shù)規(guī)律，體現(xiàn)著藝術(shù)家對(duì)事物最真切感受的水平。所以這一點(diǎn)上，素描作為一個(gè)繪畫基礎(chǔ)，我覺(jué)得這是不能丟棄的。這次靳先生的展覽給我們很多的啟發(fā)，也讓我們見到靳先生從藝多年以來(lái)，花過(guò)、下過(guò)這么大的功夫，讓我們學(xué)習(xí)到了很多東西?！?/span>在唐勇力看來(lái)，素描不光具有基礎(chǔ)的意義，而且具有獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)意義?！?nbsp;展覽不但展示了靳尚誼幾十年的素描，還展出了靳尚誼的創(chuàng)作草稿和創(chuàng)作作品完成的過(guò)程，讓我們看到了老一輩藝術(shù)家對(duì)于創(chuàng)作的執(zhí)著，而且從草圖素描稿開始，每一幅創(chuàng)作的作品都不是一稿完成，都經(jīng)過(guò)了數(shù)遍的思考、一步一步地推敲呈現(xiàn)在我們面前。這不禁讓我們這一代人或者更年輕的一代人，思考我們?cè)趺磳?duì)待創(chuàng)作的問(wèn)題?！碧朴铝μ寡?，“總的來(lái)講，這次靳尚誼的素描展對(duì)我們的啟示是非常大的：到了現(xiàn)代，素描究竟有什么意義？我們年輕畫家的成長(zhǎng)，是不是像以前那樣不走素描的路子，就畫不成畫、就不能成為一個(gè)好畫家？通過(guò)靳尚誼的成長(zhǎng)與素描研究道路，我仍然這樣認(rèn)為：一個(gè)好的畫家，一定要有好的素描的學(xué)習(xí)途徑。”“靳尚誼這個(gè)展覽給我最大的一個(gè)感受，是我知道了一個(gè)大師是怎么練出來(lái)的”， 李曉林認(rèn)為，靳尚誼一生的追求非常清晰，他對(duì)造型的研究過(guò)程中沒(méi)有過(guò)多的擺動(dòng)，值得這個(gè)時(shí)代的年輕人學(xué)習(xí)。靳尚誼的作品典雅、生動(dòng)、莊重，而且概括，把造型上面最本質(zhì)的東西揭示出來(lái)了，非常質(zhì)樸，令人感動(dòng)。當(dāng)然靳尚誼有效地把素描發(fā)揮到創(chuàng)作中，在造型上解決了根本問(wèn)題，讓我們受益匪淺。朱春林1988年考上了中央美院，成為作為靳尚誼的學(xué)生，“學(xué)生期間，每次見到靳先生是很緊張的，不敢多說(shuō)話，但是靳尚誼老師特別平和，每次給我們講課的時(shí)候都講到最關(guān)鍵的，如素描造型基礎(chǔ)的問(wèn)題、結(jié)構(gòu)的問(wèn)題、對(duì)形體的理解等等，都是靳尚誼老師反復(fù)跟我們強(qiáng)調(diào)的因素。這改掉了我們此前很多的壞習(xí)慣，特別感恩靳尚誼老師的調(diào)教。”“這次展覽特意把草圖到完成作品的過(guò)程呈現(xiàn)了出來(lái)。可以看到靳先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，在研究基礎(chǔ)造型這塊給了我們一些啟示?！?/span>靳尚誼 老大娘 39.5cm×27.5cm 1962年靳尚誼 渭南朱東來(lái)像 39.5cm×27.5cm 1964年靳尚誼 戴斗笠的小高 39.5cm×55.5cm 1967年靳尚誼 白珍 52.8cm×39.4cm 1973年靳尚誼 青年男子頭像 39.5cm×27.5cm 1975年靳尚誼 小男孩 31cm×27.5cm 1976年靳尚誼 女青年肖像 47.5cm×34cm 1976年靳尚誼 男青年側(cè)面 39.5×27cm 1976年靳尚誼 陸曉婷 38.9cm×30.2cm 1977年靳尚誼 男青年側(cè)面 39.4cm×30.4cm 1977年靳尚誼 維族女青年頭像 38cm×29.3cm 1977年靳尚誼 藏族女孩 44cm×38.8cm 1978年靳尚誼 碌曲縣史有德 39.5cm×27cm 1978年靳尚誼 牛曉彥 38.6cm×26.8cm 1980年靳尚誼 坐著的男人體習(xí)作 58cm×76cm 1957年靳尚誼 男人體背影 78cm×54cm 1957年靳尚誼 人體寫生之二 38cm×26.5cm 1978年靳尚誼 人體寫生之七 28cm×39cm 1978年靳尚誼 京城西郊 27.5cm×19.7cm 1953年靳尚誼 烏鞘嶺工地寫生十三 27cm×39cm 1954年靳尚誼 烏鞘嶺 27.4cm×39.5cm 1954年靳尚誼 通過(guò)鬼門的索橋 27.5cm×39.5cm 1956年靳尚誼 《醫(yī)生》素描稿 35.5cm×31.5cm 1987年
靳尚誼 《醫(yī)生》素描稿（邵孝洪素描頭像） 39cm×27cm 1987年
靳尚誼 《畫家詹建俊》素描稿 17cm×24cm 1994年
靳尚誼 《畫家詹建俊》素描稿 39cm×27cm 1994年
靳尚誼 《畫家詹建俊》素描稿 39cm×27cm 1994年
靳尚誼 《畫家黃賓虹》素描稿 17cm×24cm 1995年
靳尚誼 《晚年黃賓虹》素描稿 31cm×27cm 1996年
靳尚誼 《髡殘》素描稿 32cm×23cm 1999年
守正見真——靳尚誼素描藝術(shù)研究展
主辦單位
中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院
北京靳尚誼藝術(shù)基金會(huì)
承辦單位
云上美術(shù)館
特別鳴謝
孚鏈藝術(shù)
景泰藝術(shù)中學(xué)
云尚藝術(shù)
出山art
總策劃
楊飛云
總監(jiān)制
朱春林、王玥
策展人
仝紫云、榮云
展覽監(jiān)制
張曉鵬、易侖、白明
展覽執(zhí)行
鄭樂(lè)、陳瀟瀟、朱芮菡、寧澈
組織委員會(huì)
孫志義、王鶴、王健、汪洋、徐欣欣、霍明
郭仲正、黃遠(yuǎn)鵬、馬杰、宋佳奎、崔志強(qiáng)
李磊、李炫毓、王波、徐世侖、劉慶凱、董學(xué)建
展覽時(shí)間
2022年9月10日—10月30日
展覽地點(diǎn)
中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院陳列館
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