對聯(lián)，又叫對子，對聯(lián)講究對仗工整，對聯(lián)文化發(fā)展到現(xiàn)在，仍然遵守這一規(guī)矩，沒有規(guī)矩不成方圓，啥事都得有個譜，胡編亂對的對聯(lián)，失去對聯(lián)的閱讀美感和韻律。就拿馬蹄聯(lián)來說:上聯(lián)，平平仄仄平平仄 下聯(lián) 就得是仄仄平平仄仄平，舉個實例如:天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門！上聯(lián)是平平仄仄平平仄，而下聯(lián)O仄平平O仄平平！下聯(lián)有兩個圈，表示這個字可仄可平，有時對聯(lián)為達(dá)好意境，每句的一三五……奇數(shù)字，可以放寬，不必死板固守，但二四六偶數(shù)字，盡量選擇格律內(nèi)的字用，偶有一字半字出律，也沒太大關(guān)系，上聯(lián)也可用全仄，不論怎么變化，上聯(lián)的尾字必須是仄聲字，也就是現(xiàn)在的三聲四聲，下聯(lián)的末尾字，就應(yīng)該是平聲，即一二聲，對聯(lián)的大忌是最后三字，是三連仄或三連平。還有要掌握詞性相對，即名詞對名詞，動詞對動詞，副詞對副詞！對聯(lián)的說道也很多，有玻璃對，卷簾對，字迷對等等，可以說，對聯(lián)字簡意賅，寓意深遠(yuǎn)，是中華文化的一支瑰寶！
任何文體都有它的規(guī)則，所謂沒有規(guī)矩，不成方圓，對聯(lián)脫胎于古代詩詞，因此，就有著在音律的規(guī)則和講究。只要用心，掌握這些規(guī)律并非難事。
如果有志于此，建議先看一下聯(lián)律通則，或笠翁對韻，等相關(guān)書籍，再結(jié)合一些成聯(lián)，體味一下對聯(lián)的基本韻律。
對聯(lián)在格律上的要求有句口訣是：一三五不論，二四六分明！這是對應(yīng)七字聯(lián)而言的，意思是，聯(lián)中的第一，第三，第五字平仄不拘，而兩聯(lián)中二、四、六字卻必須平仄相背。這樣才可形成音律上的節(jié)奏感！上聯(lián)的尾字須仄，下聯(lián)的尾字應(yīng)平！在誦讀時，才富有音律上抑揚頓挫的美感！
在當(dāng)代，確實有許多聯(lián)不刻意遵循平仄的金科玉律，也出了許多聯(lián)家贊譽的佳聯(lián)。但那些都有著個自的歷史成因，初學(xué)者，不建議摩仿。
至于春節(jié)時街上賣的印刷品對聯(lián)，可以說有許多制聯(lián)者，往往追求節(jié)日氛圍，圖個喜慶吉祥，從而忽視了春聯(lián)的格律，有些人甚至本身就不懂格律，所以就更應(yīng)另當(dāng)別論了！
看具體情況，有時必須，有時未必，這個世界，無可無不可。
對聯(lián)，即對稱關(guān)聯(lián)，彰顯中國大眾文化，舉世無雙。談點拙見。原則上，既要“語言對聯(lián)”，見一二三。又要“語義對聯(lián)”，見四五六。以下舉例，只求邏輯，不求精彩。
一，語法要對稱。例如：
福如東海，壽比南山。評：上下聯(lián)的詞法與句法的結(jié)構(gòu)皆為“名介形名”。
二，盡量平仄對立。按普通話四聲調(diào)，“平”指陰平與陽平，“仄”指上聲與去聲。對聯(lián)的押韻，要盡量尾字對立，或“平對仄”，或“仄對平”。但不要“以韻害意”。
五谷豐登，六畜興旺。評：上聯(lián)“仄仄平平”，下聯(lián)“仄仄平仄”。
成者為王，敗者為寇。評：上聯(lián)“平仄平平”，下聯(lián)“仄仄平仄”，尾字“上平下仄”。
三，盡量避免上下字重復(fù)。例如：
四體不勤，五谷不分。評：有“不”字重復(fù)，因前后是因果關(guān)系，下聯(lián)宜“莫”，不過，約定俗成，積非成是，為大。
成也蕭何，敗也蕭何。評：上下聯(lián)三字重復(fù)，卻是好聯(lián)，意境為大。
四，時空要對聯(lián)。指，時間對時間，空間對空間，事件對事件，物色對物色，動態(tài)對動態(tài)，之類。例如：
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。評：落霞對秋水，指時間。孤鶩與長天，指物色。齊飛對一色，指動態(tài)。
五，修辭要對聯(lián)。比喻對比喻，借代對借代，反語對反語，拈連對拈連，排比對排比。之類。例如：
生得一副狗熊模樣，干的卻是狐貍勾當(dāng)。評：顯然是“比喻對比喻”。
六，邏輯要對聯(lián)。這個容易被疏忽。指，時間對空間，原因?qū)Y(jié)果，偶然對必然，現(xiàn)象對本質(zhì)，量變對質(zhì)變，有形對無形，無理對有理，之類。例如：
石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。評：此聯(lián)，顯然是“原因?qū)Y(jié)果”。很通俗，很氣勢，不可咬文嚼字，苛求酸腐。
老板大人不是人，天上神仙下凡來。評：此聯(lián)，不講語言對聯(lián)，意境為大。不好歸類，姑且算作無理對有理。
看了評論這么多，夸夸其談，應(yīng)聯(lián)時有多少人嚴(yán)格的講究了平仄和意境。在頭條我應(yīng)聯(lián)是為了消遣，在平仄方面不會嚴(yán)格把關(guān)，但在對仗方面總要過得去。若無平仄又無意境和對仗，那還叫對聯(lián)嗎？對聯(lián)是文章精華的縮寫，并不是造句的涂鴉，我認(rèn)為對聯(lián)還是要講平仄，不講平仄那上下聯(lián)都搞不清楚。但是我沒學(xué)平仄，每正經(jīng)寫聯(lián)時，一個字不知呼多少次。
“字?jǐn)?shù)講相等，字音講平仄，詞語講對仗，句法講對稱”是傳統(tǒng)楹聯(lián)的要求，而隨著對聯(lián)藝術(shù)的發(fā)展，這些格律要求已被逐漸打破，出現(xiàn)了一些無論從內(nèi)容還是形式上全新的佳聯(lián)。
不拘平仄的楹聯(lián)被稱為非正宗聯(lián)寫法。它不過分強(qiáng)調(diào)平仄、工仗、用韻。這種聯(lián)語作品，長期以來被斥為“非正宗”的楹聯(lián)作品。其實，從對偶修辭手法孕育了楹聯(lián)的客觀實際看，不拘平仄的楹聯(lián)與平仄協(xié)調(diào)的楹聯(lián)的句式、句法、結(jié)構(gòu)是同時具備的；從貼桃符到貼楹聯(lián)這一民俗習(xí)慣看，不拘平仄的楹聯(lián)與平仄協(xié)調(diào)的楹聯(lián)，也是同時產(chǎn)生和發(fā)展的。不拘平仄楹聯(lián)的寫作靈活自由，可以根據(jù)實際內(nèi)容量體裁衣，完全適應(yīng)推廣普通話的新形勢，具備強(qiáng)烈的時代感，愈來愈顯示出其強(qiáng)大的生命力，正以其直切、樸實、穩(wěn)重的藝術(shù)風(fēng)格，在聯(lián)海中閃耀著奇光。 不拘平仄楹聯(lián)的格局和程式是：出乎自然，不事雕琢，不拘平仄，不強(qiáng)求工仗乃至以同字相對。因為這種格局、程式和傳統(tǒng)的楹聯(lián)寫作格局、程式相悖，故歷來不為人們所重視，更是被歷代文人墨客所否定，但是，它并沒有因此而絕跡，相反，隨著時代的發(fā)展，越來越顯示其強(qiáng)大的生命力。
總體來講，這種不拘平仄的楹聯(lián)在過去是難登大雅之堂的，“五四”運動之后，新文化運動沖擊了整個學(xué)術(shù)文化界，這種楹聯(lián)逐漸多了起來，并為人們所接受，一些名人也開始創(chuàng)作這種聯(lián)語。
講平仄誤人子弟，真正的聯(lián)律并不復(fù)雜，正如《對聯(lián)學(xué)教程》一書的作者王憲忠老先生所講:“構(gòu)成對聯(lián)的充分必要條件只有兩個，(1)語法成分相對。(2)聯(lián)意邏輯相對?！焙诘木褪呛诘模椎木褪前椎?。如有人能購得此書一看便知，無需爭辯。在這里借用一句祖龍漢先生的一句話做結(jié)束語:“寫詩之人但管寫詩，平仄之事任后人論之，論仄者終成桎梏，害一生左思右想”。
天地、玄黃，排在對聯(lián)之首，只有一個仄，由此可見是不講平仄的，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。干古名句，并不對仗，對仗也沒要求那么嚴(yán)格，意境必須要有！有能耐對一下，觀音山上觀山水
新年好：
昨天，在蓬萊於聞偅說：想讓他去對 觀音山上觀山水 他笑道：我這居無定所小神怎么對呀！言語之間神情閃爍，他的秘書心領(lǐng)神會：上師 這樣吧。聞重云端聞云晴 這意境？到時就知 辭行時他秘書送我一道詩 我一看：這牛吹的 好嗎 上師能把 鳥宿池邊樹 講成白天 應(yīng)憐屐齒說成傍晚投宿 顛倒黑白本事還有的 說笑了。我一想也是 這重咋沒有人字 笑道，上師話多，恭送上師：
琴心三疊道己成
三界往返心隨行
觀音山上觀山水
聞重云端聞雨晴
飛來峰下飛峰頂
任公垂處任垂繩
娘娘廟前駐足騎
順向紅塵笑幾聲
這聯(lián)我困在這里 觀音山上觀天地 知章湖心知玄黃 可以拿走
觀音山上觀山水
老子廟里任飛豪
我愿咋寫就咋寫
你憑怎笑隨怎關(guān)
五湖四海翻個遍
天王小丑管不著————刪你的帖
只要版主不刪，聯(lián)友就能看到，自認(rèn)為這聯(lián)并沒有過分！給聯(lián)友分享一帖因果聯(lián)，因果聯(lián)就是不對仗、以因為所以或之所以是因為形式，現(xiàn)在普遍用的居寶地、發(fā)大財，算計人致富：
觀音山上觀山水
始皇城下鎖太陽
秦始皇趁觀音不注意把太陽鎖在天上不落，讓役民不停的干。選自孟姜女
總算對上了。幸好我朋友多，秦始皇都來幫忙。不然，這次真的被一個畫畫的耍了。可惡！
看悟空問答里的對聯(lián)，大多都是順口溜，出聯(lián)者大部分都是根本不懂平仄，你讓他怎么講平仄，常常是自己出下聯(lián)，說是上聯(lián)，讓別人對下聯(lián)，應(yīng)對者懂了，就對個上聯(lián)，不懂的又對個下聯(lián)，看看上百條的應(yīng)對，真正算對聯(lián)的也就三五個，現(xiàn)在基本就不看了，有好的出句就對一下，拿下聯(lián)要下聯(lián)的出句，看都不看，看了生氣又傷心，悲哀啊！
對聯(lián)最基本的就是必須要對偶，它有嚴(yán)對和寬對之分。寬對只要詞性相對即可。嚴(yán)對除了詞性相對之外，還要講究平仄工整。我個人是這樣認(rèn)為的：任何文學(xué)形式都是隨著社會的發(fā)展在變化的，對聯(lián)也一樣。古代的對聯(lián)必須是嚴(yán)對，否則就不是一副嚴(yán)謹(jǐn)工整對聯(lián)。而如今新社會，對聯(lián)的要求可以松一點，當(dāng)然最基本的詞性還是要對偶的，但是除了上聯(lián)的第一個字和最后一個字分別必須是平音和仄音，下聯(lián)的第一個字和最后一個字則分別是仄音和平音外，其它的對仗則不必太過追求完美了。當(dāng)然，如果能嚴(yán)格遵守對仗規(guī)則最好，確實不行就算了，大致對得上也就好了。當(dāng)然，失去了嚴(yán)格的對仗要求也是挺讓人遺憾的。
對聯(lián)，其實就是律詩里的“對仗”。但把它作為“應(yīng)用”文體張貼在門上成為了“對聯(lián)”，這時它的意義就發(fā)生了太多的變化；集文學(xué)，書法，民族傳統(tǒng)等意義于一體，成了民族瑰寶大花園里的一朵奇葩。
作為應(yīng)用非常普遍的對聯(lián)，這也是五彩繽紛，五花八門的。因為我們國家幅員廣闊，城鄉(xiāng)差別等原因，大家對“對聯(lián)”還是很包容的。
所以從嚴(yán)格的意義講，對聯(lián)應(yīng)該要講平仄對仗；寬泛一點講，“對”的不那么工整，只要大體說的過去就可以了。
有不識字的山民，從城里（集市）買回了好幾幅對子。他分不清到底哪兩條可以組成一幅對子，隨意選兩張組成一幅；更分不清上下聯(lián)，也不管左右，就貼上去了。這也很喜慶，達(dá)到了貼對子的目的。
所以，對聯(lián)的平仄對仗，可寬可嚴(yán)。
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