行書(shū)，是中國(guó)書(shū)法篆隸楷行草五種字體之一。它介于楷書(shū)與草書(shū)之間，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)難于辨識(shí)而產(chǎn)生的。行書(shū)包含著行楷和行草兩種，楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行書(shū)無(wú)論是實(shí)用性還是藝術(shù)性都很高，這從歷代所流傳下來(lái)的書(shū)法作品中可見(jiàn)一斑。

元代 康里巎巎行書(shū)跋趙孟頫太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)

行書(shū)的產(chǎn)生與發(fā)展

行書(shū)的產(chǎn)生實(shí)質(zhì)上與其他字體是一樣的。最初的創(chuàng)始還是從普通的群眾書(shū)寫(xiě)者把八分書(shū)寫(xiě)得流走一些且去其隸體波勢(shì)，就變成行書(shū)了。這種情況在漢末出土的簡(jiǎn)書(shū)中隨處可見(jiàn)。在漢末，行書(shū)并沒(méi)有得到普遍的應(yīng)用，直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來(lái)。

樓蘭殘紙中的行書(shū)

行書(shū)的產(chǎn)生

關(guān)于行書(shū)的產(chǎn)生，唐代理論家張懷瓘在其著作《書(shū)斷》中有云：

“行書(shū)者，乃后漢潁川劉德升所造，即正書(shū)之小訛，務(wù)從簡(jiǎn)易，故謂之行書(shū)。”

也正因如此，劉德升被稱(chēng)為“行書(shū)之主”。

南朝宋齊王僧虔《古來(lái)能書(shū)人名》中有記載：

“鍾繇書(shū)有三體：一曰銘石之書(shū)，最妙者也；二曰章程書(shū)，傳秘書(shū)，教小學(xué)者也；三曰行押書(shū)，相聞?wù)咭病?/p>

其中的行押書(shū)即指行書(shū)，乃日常筆札函牘所書(shū)字體。

鐘繇草書(shū)得長(zhǎng)風(fēng)帖

行書(shū)的發(fā)展

行書(shū)出現(xiàn)的時(shí)間大約同八分楷法差不多，且其書(shū)寫(xiě)形式與八分楷法及以后的正書(shū)非常接近。東漢桓靈帝時(shí)期的“正體字”除了隸書(shū)以外，其次就是“八分楷法”，因此，有人認(rèn)為行書(shū)就是“八分楷法”的別支。其實(shí)行書(shū)的出現(xiàn)，還是由普通的群眾書(shū)寫(xiě)者開(kāi)始的，他們把八分書(shū)寫(xiě)得流走一些且去其隸體波勢(shì)，這從漢末出土的簡(jiǎn)書(shū)中可以看出。

在漢末，行書(shū)并沒(méi)有得到普遍的應(yīng)用。直至?xí)x代王羲之的出現(xiàn)，將其實(shí)用性和藝術(shù)性結(jié)合起來(lái)。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書(shū)藝術(shù)，成為書(shū)法史上影響最大的一宗。

行書(shū)正因其行云流水、書(shū)寫(xiě)快捷、飄逸易識(shí)的特有藝術(shù)表現(xiàn)力和寬廣的實(shí)用性，從產(chǎn)生起便受到歡迎，廣泛傳播。

行書(shū)歷經(jīng)魏晉的黃金期、唐代的發(fā)展期，在宋代達(dá)到了新的高峰，于各種字體中逐漸占據(jù)主流地位。

王羲之喪亂帖

行書(shū)的書(shū)法藝術(shù)

縱觀漫長(zhǎng)的書(shū)法史，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等正體字的發(fā)展都存在盛衰的變化，而行書(shū)則長(zhǎng)盛不衰，始終是書(shū)法領(lǐng)域的顯學(xué)。歷代書(shū)法大家共同書(shū)寫(xiě)了行書(shū)發(fā)展輝煌燦爛的歷史。

用筆

行書(shū)特點(diǎn)為瀟散、自由，寫(xiě)得比較放縱流動(dòng)。在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點(diǎn)畫(huà)的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯。

一般來(lái)說(shuō)，其運(yùn)筆有著以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、點(diǎn)畫(huà)以露鋒入紙的寫(xiě)法居多；

2、以歟側(cè)代替平整；

3、以簡(jiǎn)省的筆畫(huà)代替繁復(fù)的點(diǎn)畫(huà)；

4、以勾、挑、牽絲來(lái)加強(qiáng)點(diǎn)與畫(huà)的呼應(yīng)；

5、以圓轉(zhuǎn)代替方折。

鄧文原行書(shū)跋瞻近漢時(shí)二帖

結(jié)字

行書(shū)的結(jié)字必須具有動(dòng)勢(shì)，在實(shí)際的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，一般有以下幾個(gè)方法：

1、加大橫、豎筆畫(huà)的傾斜度，增強(qiáng)整個(gè)字的動(dòng)勢(shì)；

2、把方形的字傾斜成斜邊形，從險(xiǎn)勢(shì)中增強(qiáng)字的動(dòng)勢(shì)；

3、采用倚正相依的手法，使字體活潑穩(wěn)定又不東倒西歪；

4、采用虛實(shí)對(duì)比手法，使字體取得動(dòng)而平衡的要求。

柯九思行書(shū)題趙孟頫疏林秀石圖

章法

行書(shū)章法一般有著以下幾個(gè)方面的要求：

1、錯(cuò)落大小

由于“放縱體勢(shì)”，行書(shū)單字的高矮、寬窄、面積不盡相同，甚至懸殊很大。因此行書(shū)采用“縱有行，橫無(wú)列”的章法。

2、調(diào)整輕重

“險(xiǎn)中求平”是造型藝術(shù)美的一個(gè)重要因素，而要取得平衡，必須學(xué)會(huì)調(diào)整輕重。

3、左右揮灑

有伸向左右的撇捺，它們向左右揮灑，不僅使字的神采得以展現(xiàn)，而且可以方便地進(jìn)行行間的錯(cuò)落穿插，還能有效地調(diào)整輕重。因而“左右揮灑”成為行書(shū)布局的常用方式。

4、上下貫穿

貫穿行氣是行書(shū)布局謀篇的最重要的技巧。

5、力求和諧

“和諧”是布局謀篇的整體要求。不論篇幅大小，字?jǐn)?shù)多寡，都是一個(gè)統(tǒng)一體。

查士標(biāo)行草詩(shī)冊(cè)

綜上所述

行書(shū)是中國(guó)書(shū)法的字體之一，其處于楷書(shū)與草書(shū)之間，有著行楷和行草之別。其是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)最具生命力的字體，在正體字因歷史的某段時(shí)期進(jìn)行興衰演變的時(shí)候，行書(shū)自出現(xiàn)伊始就一直盛行至今。

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我是書(shū)法有云，一名書(shū)法愛(ài)好者，從事軟、硬筆書(shū)法基礎(chǔ)教學(xué)，偶爾有點(diǎn)瘋，喜歡，就關(guān)注我吧。