命理的比肩-劫財(cái)-食神-傷官到底代表什么？
各位同學(xué)大家好，我們現(xiàn)在開始今天的課程。
昨天給大家發(fā)了文檔，在講的過程中用了很多的文字，逐字逐句的給大家做標(biāo)識(shí)。
不知道現(xiàn)在大家的課程聽到這里，是一個(gè)什么樣的感覺？
今天，我在看大家討論群里的一些交流的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題。
有些同學(xué)可能在看兄弟姐妹多少的點(diǎn)上繞的比較深，把這個(gè)當(dāng)成了是一個(gè)絕對(duì)的定數(shù)。
但是，其實(shí)我們用這個(gè)口訣，更多的是想告訴大家，氣的能量的盛衰與否，是氣的運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，更多的想要去表達(dá)對(duì)于氣這樣的理解。
那有的時(shí)候它不準(zhǔn)，比方說，受到一些環(huán)境、政策、天災(zāi)人禍、戰(zhàn)亂、飛來橫禍等等。
所有的東西，都會(huì)導(dǎo)致最終出現(xiàn)一些變數(shù)。
我們接著往下講，有同學(xué)在看到那個(gè)文檔的時(shí)候問：比肩、劫財(cái)、食神、傷官到底代表什么？
今天，我來給大家一條一條地捋一捋，希望大家能夠從中獲得一些感悟。
但是,我這種一條一條的捋呢，還是在“氣”上來講解。
我們實(shí)際到風(fēng)水命理的綜合分析上去用的這種方法，大家聽的時(shí)候一定要去抓重點(diǎn)。
比肩
可以理解為又多了一個(gè)“你”，
比肩嘛，與你同高啊，也就是說，多了一個(gè)“你”。
本來有一個(gè)你（自身）就可以，但又多了一個(gè)“你”。
那在一定程度上，這個(gè)多了的“你”在能幫到你的同時(shí)，也會(huì)分你的氣運(yùn)。
所以，我們往往看到比肩的時(shí)候說：可能會(huì)“犯小人”，
也就是說，這個(gè)時(shí)候多了一個(gè)能量去分散你的氣運(yùn)。
劫財(cái)
我們先不講，我們講到偏財(cái)和正財(cái)?shù)臅r(shí)候，才能回過頭來去講劫財(cái)，這里我們先不去講。
食神和傷官
從五行上來看的話，是“你所生的”。
假如說，你是“甲”的命主，以甲木來見口訣而言：
甲木見甲木是比肩，甲木見乙木是劫財(cái)，甲木見丙火是食神，甲木見丁火是傷官。
所以，食神和傷官，它們是你自身所生的能量狀態(tài)。
可以引申到你的子女上、你的下屬上，你從事的職業(yè)上。
食神和傷官更多的是對(duì)于你自身能量的消耗和運(yùn)用。
但是，并不是說這種消耗和運(yùn)用就不好了，我們一直講說：（氣、能量）要轉(zhuǎn)起來。
所以，有補(bǔ)你的，就有耗你的，只有這樣，你才是活的。
只有補(bǔ)，沒有耗，是不可能的；只有耗，沒有補(bǔ)，也是不長久的。
偏財(cái)和正財(cái)
以甲木見口訣而言，偏財(cái)和正財(cái)正好就是“戊土和己土”。
“戊土和己土”是甲木的偏財(cái)和正財(cái)，那為什么要著重的強(qiáng)調(diào)這一句呢？
因?yàn)?，在這時(shí)候講到偏財(cái)和正財(cái)，回過頭來看劫財(cái)，你發(fā)現(xiàn)了嗎：木克土！
還是五行的生克問題：木克土，當(dāng)木比較多的時(shí)候，對(duì)財(cái)就是一個(gè)克制。
但是，這里是要分開來論的，如果，你同樣有兩個(gè)或者是三個(gè)財(cái)，
你在這個(gè)里邊，你再多一個(gè)劫財(cái)或者敗財(cái)問題不大。
因?yàn)?，?cái)?shù)牧α勘容^盛，木對(duì)它的克制是一種制約，而不是一種掠奪。
比方說，你有兩個(gè)木，但是，只有一個(gè)土，財(cái)本來就弱，還多了一個(gè)比肩來分氣運(yùn)，還多了一個(gè)木去來克制這個(gè)土氣。
這個(gè)時(shí)候，就會(huì)有這種說漏財(cái)、破財(cái)?shù)鹊氖虑槌霈F(xiàn)，或者說，不能存財(cái)。
但是，如果說財(cái)?shù)牧α勘容^大，是不用太擔(dān)心這個(gè)問題的。
偏官和正官
以甲木見而言，偏和正官就是庚金和辛金。
在這你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，以五行的生克來論的話，金是要克木的。
所以，“官”本身是要克制你自身的。
也就是說，“官”，我們可以理解為是：名、名望、職位、名稱、名聲。
傷官
講到這的時(shí)候，我們?cè)偃タ磦伲啄疽姸』馂閭俾铩?/span>
火是克金的，所以就是傷官的意思，在這里，傷官也不用過多去考量。
如果，有兩個(gè)火，只有一個(gè)金，火克金太過，自然就傷官了。
要是，兩個(gè)金，兩個(gè)火正好平衡，
要是兩個(gè)金，一個(gè)火，那還傷不到呢。雖然它站在那個(gè)位置，但是力量弱，也不用擔(dān)心。
偏印和正印
我們看最后的偏印和正印，以甲木來見而言，就是壬水和癸水。
在五行相生上是：水生木，也就是說，偏印和正印是能夠幫助你自身的。
“印”，可以理解為是印章、印鑒、玉璽之類的、可以理解為是一種權(quán)力。
我們所說的“財(cái)官印”，基本上它主要的與自身的關(guān)系，這里就有了！
也就是說，在五行上，你自身是克制你的財(cái)?shù)摹?/span>
但是，在五行上，你又受你的“官”的克制，同時(shí)，你的“印”也會(huì)幫助你、又會(huì)生你，這就是五行和你之間的關(guān)系，這也就是“財(cái)官印”和你的關(guān)系。
我們這個(gè)課，為什么要講這個(gè)？
就是想告訴大家，每個(gè)人的“財(cái)官印的方位”都是不一樣的。
有些人的財(cái)在北，有些人的財(cái)在南，有些人的財(cái)在東，有些人的財(cái)在西。
所有的東西南北，都是要以自身的命主的五行來論的。
你是木，財(cái)官印對(duì)應(yīng)什么方位，你是火又對(duì)應(yīng)什么方位。
以及，你是其它的五行當(dāng)中的一行的話，又對(duì)應(yīng)什么方位？
昨天發(fā)大家的文檔，為什么建議大家可以抄一份，可以打印出來一份。
當(dāng)你看到任何一個(gè)人的日主的天干的時(shí)候，一下子你就可以知道這個(gè)人的財(cái)官印。
知道對(duì)這個(gè)人的所生所克，以及這個(gè)人的全部狀態(tài)，你一下子就都有了。
現(xiàn)在大家還難以達(dá)到爛熟于心的程度，把它寫出來揣在口袋里，隨時(shí)拿出來翻翻用用。
我覺得對(duì)于大家的學(xué)習(xí)和以后的應(yīng)用，都是非常有好處的。
劫財(cái)和敗財(cái)
那可能還有同學(xué)問：甲木見的話，見乙木是劫財(cái)。
為什么乙木見甲木，就成了敗財(cái)呢？
在這，其實(shí)牽扯一個(gè)“氣的順逆”與否的問題。
氣的順逆
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
大家來看“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，這是十個(gè)天干的排序。
也是，十個(gè)天干的“升浮化降沉”的一種規(guī)律。
當(dāng)“甲木見到乙木，丙火見到丁火，戊土見己土，庚金見辛金，壬水見癸水”的時(shí)候，它其實(shí)符合天干五行，往后去輪轉(zhuǎn)的這樣的序列、這樣的順序。
劫財(cái)
所以，在這我們叫“劫財(cái)”，也就是說，“多”的意思，“多”了來分的意思。
不是說讓財(cái)變“多”了，而是說，有了一個(gè)“多的氣”去劫奪它。
敗財(cái)
敗財(cái)無論是“乙木見甲木，丙火見丁火，己土見戊土，辛金見庚金，還是，癸水見了壬水”。
其實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天干的這種序列倒回來了，不是正著往前走，是倒著往前走，
怎么可能先有乙木再有甲木呢？
擺明了是你的氣本身出狀況了，你逆過來了，你不順了嘛！
所以，這時(shí)候“敗財(cái)”也就意味著：你牽扯了氣的紊亂。
不僅五行上多了一樣，而且，這個(gè)多的五行是一個(gè)扯后腿的五行。
已經(jīng)走到乙木，又多了一個(gè)甲木，那這個(gè)甲木就會(huì)扯后腿。
所以，大家可以理解為：敗財(cái)比劫財(cái)?shù)男再|(zhì)更為嚴(yán)重。
因?yàn)?，敗?cái)不單單是本身自身的這種同類的屬性（假如說，木是多的）。
還意味著說，敗財(cái)?shù)奈逍械臍?，是在倒著往回走的，它一定也?huì)帶來一些影響。
如果說，自身的財(cái)?shù)恼急缺容^大（兩個(gè)三個(gè)四個(gè)），那是不用太擔(dān)心這個(gè)問題了。
反而，要擔(dān)心的是這三個(gè)四個(gè)的財(cái)，會(huì)回過頭來去反克自身的五行。
我們的課一直秉承的宗旨，就是要讓大家明理，在明理的基礎(chǔ)上，讓大家學(xué)會(huì)去用。
所以，我們會(huì)告訴大家，為什么在這個(gè)過程當(dāng)中會(huì)有名詞上的不同和差異。
因?yàn)?，我們不能單單的只從一些流傳的口訣，或者，只從一些神話傳說上去找學(xué)習(xí)的答案。
我們應(yīng)該還要從它的最為本源的核心的這種理法上，去找到它的答案。
當(dāng)我們的課程講到這里的時(shí)候，我這個(gè)話已經(jīng)說了兩三遍了。
我們很快要進(jìn)入到風(fēng)水陣法的實(shí)際布局當(dāng)中。
但是，擔(dān)心大家布不好陣法，所以，我會(huì)在講理的課上多花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間。
我們有那么多的陣法，其實(shí)，當(dāng)你明理以后，我再給大家去講的時(shí)候，我們可能一天，可能一節(jié)課就能講好幾個(gè)陣法。
只要明理，我們用起來會(huì)非?？?。
大家會(huì)覺得用起來以后，你是心里有底氣的，要不然的話，你用著沒有底氣。
因?yàn)?，你學(xué)到現(xiàn)在，或者說，等你學(xué)完以后，你畢竟缺乏實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。
有的時(shí)候，你會(huì)質(zhì)疑自己，這樣做到底對(duì)不對(duì)？
雖然說，看到別人和你做的不一樣，你也會(huì)懷疑自己做的對(duì)不對(duì)。
所以，給大家講理，讓大家明理，我們說“理明是陣隨心”，對(duì)吧！
當(dāng)你明理的時(shí)候，世間的所有萬物都是你的法器，世間的所有的地方都是你的道場(chǎng)。
大家記住一點(diǎn)：平衡，無論如何是：氣的平衡！
哪怕你的房子真的有煞氣對(duì)著你，哪怕你這房子真的就是東西南北有缺角，
哪怕你的生辰八字里，真的五行就不全，可能不全的還不僅僅只有一個(gè)。
我看咱們?nèi)豪镉型瑢W(xué)發(fā)的某一樣五行，可能到了四個(gè)、五個(gè)，你總是要少那么一兩樣的。
不用擔(dān)心！有全的調(diào)法，也自然就有去化的調(diào)法！
我們學(xué)這個(gè)課程，并不是讓所有人變成完美無缺的，不可能！
因?yàn)?，連給你們講課的老師都不可能是完美無缺的。
我們只能說講完這個(gè)課以后，讓你明白什么更適合你，你應(yīng)該做什么？
有些東西可以堅(jiān)持，而有些東西你可以放棄。
上下
輕重
虛實(shí)
神形
大家看我又給大家發(fā)了幾個(gè)詞：上下、輕重、虛實(shí)、神形。
多了一個(gè)什么呢？多了一個(gè)“輕重”，因?yàn)槭Ｏ碌膸讉€(gè)詞，我們之前的課程給大家發(fā)過。
為什么要講“輕重”呢？
因?yàn)?，?dāng)我們用到調(diào)陣法的時(shí)候。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，同樣的一個(gè)方位上，可能我們用的東西它是不一樣的。
比方說，有些人光知道說擺一個(gè)招財(cái)貓，擺一個(gè)金蟬去吸財(cái)。
但是，有的用了效果好，有的用了效果就不好，問題在于哪兒呢？
在于金蟾的下面，有的時(shí)候也是要做講究的。
如果需要用來化一化，可能下面是要有黃色的黃紙，這樣的一種東西。
比方說，它需要一些火氣來支撐，那可能就要一片紅紙。
有很多的風(fēng)水，它其實(shí)是在細(xì)節(jié)上。
包括，我之前給大家講過說，在鞋里墊黃鞋墊、有的時(shí)候穿黃襪子等等。
這都是在取風(fēng)水的“升浮化降沉”里面的這樣的一種勢(shì)、這樣的一種象。
大家可能聽過說鏡子是不能對(duì)著自己的、對(duì)著床頭是不好的。
好多人覺得說，可能會(huì)照見鬼呀，或者怎么樣的，其實(shí)，怎么說呢？
不用講的那么神！
它是什么？
就是鏡子里面有誰呢？
鏡子里面，同樣有一個(gè)空間，同樣有一個(gè)你。
如果對(duì)著床頭的話，當(dāng)你在睡眠或者休息的時(shí)候，你本身的陽氣的狀態(tài)就屬于蟄伏的狀態(tài)。
而這個(gè)時(shí)候，多出來的那樣的一個(gè)鏡像的空間，“鏡像的你”就會(huì)去分掉你的氣。
所以，你就會(huì)覺得精神不好，會(huì)有一些夢(mèng)魘，會(huì)有一些怪的感覺出現(xiàn)。
其實(shí)，這還是你的氣被另外一個(gè)空間給掠奪了、給分散了。
它不是說，鬼不鬼的問題，它還是氣的問題。
我們的課，其實(shí)并不想讓大家學(xué)成神神鬼鬼的大仙。
這不是我們想要的，你們說天天眼睛里看到都是不干凈的。
你嘴里天天念叨，腰上掛個(gè)葫蘆，你說這葫蘆里邊裝了多少鬼。
這不是我們想讓大家學(xué)的。
我們想讓大家學(xué)的是理！
當(dāng)別人問起來你來的時(shí)候，你能夠明白為什么？
為什么這個(gè)地方有煞氣？
這個(gè)地方為什么就會(huì)傷這個(gè)家里的哪些人？
鏡子為什么不能放在床頭？
我希望大家能夠：明理、明白它最為核心、最為簡單、又最為重要的理。
解釋可以有很多種，因?yàn)?，很多人?duì)此都有不同的看法。
但是，從氣的角度上去切入，是最為接近本源的這樣的一個(gè)看法。
大家看窗花啊，在咱們中國現(xiàn)在很少了。
以前的話，老用那個(gè)窗花貼在窗戶上，有沒有想過為什么要貼窗戶？
有些人說，要是貼個(gè)對(duì)聯(lián)上去，那就堵著窗戶看不見了，有道理。
但是，里面有沒有另外一層含義呢？有！
窗花，剪出來的是鏤空的這樣的一些物品，是能夠讓窗上走氣的地方是通順的。
它不單單是為了喜慶、為了好看，它里面有著更為深刻的對(duì)于氣的理解。
雖然，老百姓不理解，但是，這種習(xí)俗一直流傳下來。
我們一直講，易的很多東西是百姓日用而不知的，卻一直在用它。
但是，其實(shí)你并不明白為什么要這樣用？
你找不到它的根。
我給大家布置一個(gè)作業(yè)，大家把自己的生辰八字排出來。
放在前面幾節(jié)課，我發(fā)給大家的十二地支的圖上。
因?yàn)?，我們很快就?huì)講到財(cái)位，很快就會(huì)講到各種的陣法。
關(guān)于說你的身體，你的精神狀態(tài)，你的財(cái)運(yùn)啊等等，各方面的陣法都會(huì)有。
到那個(gè)時(shí)候，你得根據(jù)你自己的需要，你撿一些陣法，馬上可以給自己用一用。
但是，我要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：風(fēng)水的陣法是為了調(diào)氣，只要你調(diào)氣，它就有一個(gè)過程。
你不可能說今天擺了一個(gè)什么陣法，明天你就多掙了一個(gè)億。
然后，你就妻妾成群、子孫滿堂，不可能！
它需要一個(gè)時(shí)間和過程！
所以，覺得說擺一個(gè)什么東西，睡一覺立馬就改天換地，這樣的同學(xué)，你要清醒一下了。
大家都去把自己的生辰八字寫一寫，擺在那個(gè)圖上去放一放，想想還有什么問題想要問。
我們?cè)儆靡粌晒?jié)課的時(shí)間，去給大家把里面最基礎(chǔ)的理給它串一串起來。
我們很快就會(huì)講到實(shí)際的陣法的布置和風(fēng)水的調(diào)整，在講陣法的時(shí)候。
里面的五行之理、陰陽、升降等，這些我們?nèi)匀贿€會(huì)反復(fù)的提及。
現(xiàn)在大家可以提前問一些問題，以便于我們講的時(shí)候，能讓同學(xué)們明白得更為徹底一些。
今天的課就到這里，下課。
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