我們再看“氣有九論”。
氣有九論出自《黃帝內經》?！饵S帝內經》有云:怒則氣上。這是第一論，生氣的人是不是面紅耳赤，脖子粗?這就證明怒則氣上，這種人容易中風、腦溢血，趕緊給他十宣放血或者耳垂放血，泄洪也。
第二論，喜則氣緩。一個人為什么氣那么急?因為歡喜心少了，不高興。氣就很急，一歡喜氣就緩。
第三論，悲則氣消。悲傷的人很快就短氣無力，叫悲則氣消。所以我們中醫(yī)用什么來克木?金克木，那木在七情里主什么?主怒，金在七情里主什么?主悲，所以悲能夠勝怒，這就是情志療法。
悲的話，有一種是悲傷，有一種是慈悲，慈悲更管用，所以一個人會生氣，從側面角度來看是他慈悲心不夠。
中醫(yī)是不是很妙。所以凡是動氣煩惱，火起者，得肝硬化、肝炎，十個有九個都是慈悲心不夠。對人對己太兇惡，不留情，所以為什么說不愛幫人的人自己吃虧，不夠慈悲的人自己受罪，你會慢慢體會到些道理。在養(yǎng)生界里凡是長壽的人，自慈悲中來。
懂得息事寧人的人命長，不懂得息事寧人的人命短，凡碰到事情都懂得去調和，你就是一個中醫(yī)。
如果只是在治病上拼命用藥，但是碰到一些平常的事情解決不了，這是個假中醫(yī)。真正的中醫(yī)是在日用生活中都起到國老甘草調和的作用，調和諸藥，調和矛盾。
第四論，恐則氣下，這個很熟了。不知道你們有沒有過一上講臺腳就發(fā)抖的經歷，嚴重的人一到公共場合或者被老師點名，他就想上廁所，為什么呢?
一驚恐氣就往下掉，所以有個成語叫驚弓之鳥，高手說，我只需要拉弓，不需要搭箭，雁就掉下來，因為它已經很疲憊、很恐懼了，再一嚇就掉下來了。所以一個恐懼的人你不能再嚇他，你要培補他。
中醫(yī)學的醫(yī)理很奇妙，如果你懂得中醫(yī)醫(yī)理可以講課時讓孩子們聽得如癡如醉，甚至讓孩子們明白怎么調身體，明白其中的機制。如果你用中醫(yī)學的思路去看那些課文，去看那些成語故事會很有味道。用醫(yī)眼看古籍，看成語，看文學。古文學如果抽離了中醫(yī)這個生命觀，那古代的文化都是不完善、不全面的，所以蘇東坡、陸游、白居易、杜甫，他們個個都是中醫(yī)的高手。因此，學醫(yī)不妨礙你們學其他知識，
對你們學任何知識都是有益的。
一個五六歲的小孩子，他有一個特點，跑兩三步就要蹲下來，如此反復。在你看來是怪病的病象，其實都逃不出生命這團氣。他為什么會蹲下來?因為氣下，氣上的人他走路都是掂著腳跟，氣下的人，要么拖泥帶水，要么走幾步就往下蹲，所以我們不是看他的病，是看他的氣。中醫(yī)不是調病而是在調氣，用補中益氣湯。后來一問，這個孩子果然脾胃不好，先天又不足，晚上一個動靜就會被驚嚇得大哭，家里大人又經常吵架，孩子變成受氣包。
這樣的孩子成長起來必是自卑和抑郁的，長大后也容易郁悶、焦慮，氣少則病，氣盡則亡，不可不知，不可不慎。
治自卑的方法，自卑的人就抬高他。孩子服了補中益氣湯后，可以跑十幾步了，中氣一培補起來，那孩子他就有上山打虎的勇氣，中氣一掉下去，有個風吹草動他就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，草木皆兵。
第五論，驚則氣亂，一個人受驚過后，氣便會亂。吃飯的時候，看到飯桌上的朋友吵架，飯正要咽下去的時候被嚇到了，噎在喉嚨里?；厝ズ笠惶斓酵砜人?，氣吞不下去，吐不出來，哽在喉嚨周圍，到醫(yī)院里拍片也看不出來，為什么呢?
這是氣病，是無形的氣機逆亂，受到驚嚇而得，我們要理順他的氣機，他的病位在咽喉與肺之間，我們首先想到的是醫(yī)圣的半夏厚樸湯。婦人咽中如有炙臠，好像咽里塞了一塊肥肉，吞又吞不下，吐又吐不出，哽在那里，上下不利，為梅核氣，半夏厚樸湯主之。為這位病人為男性，給他用了半夏厚樸湯，還特別加了枳殼、桔梗兩味藥，為什么?古醫(yī)籍上講,膈上不寬加枳桔。胸膈上的氣機寬松不了，就得加枳殼、桔梗，通了氣，咳嗽就好了。他說這個太神奇了，一劑藥就把病給治好了。
所以凡是吃飯受到驚嚇，或者開車突然間受驚，導致的咳嗽、胸悶，用半夏厚樸湯來加枳殼、桔梗，因為驚則氣亂，氣順則病愈。
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第六論，勞則氣耗。一個人勞心勞力太過，他會沒氣，這個告訴大家，得了虛勞的病人要分兩種:
一種是用陰力的虛勞;
一種是用陽力的虛勞；
一種是干粗重體力活的虛勞；
另一種是用心意識太過的虛勞，兩者的治法不一樣。
有兩個病人，都主訴疲倦、短氣，睡不著覺，做什么事都沒精神。一個文文秀秀，一個粗粗魯魯，給粗粗魯魯?shù)拈_了補中益氣湯，給文文秀秀的開了歸脾湯。后來復診，兩個病人吃了藥都很舒服，都覺得氣足了，講話聲音大了，做事有勁了。
勞力傷氣，所以補中益氣湯主之，
勞心傷血，歸脾湯主之。
都是勞則氣耗，但是有所不同。
所以碰到干粗活氣又不足的，給他用點補中益氣湯，氣很快就足了，補中益氣湯對他來說就是神方。
有個老大夫五六十年代用一個補中益氣湯治了一百多種疾病，為什么病呢?因為那個年代人吃不飽，活干得過多，所以人吃了補中益氣就有勁，就沒病。所以你們天天都要鍛煉，一天不鍛煉，你的勁一天就會退，勁退一分病就進一分，你的勁進一分病就退一分。
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第七論，思則氣結。一個思慮過度的人，氣會板結在那里,所以臨床上常碰到這樣的病人，問你一大堆問題，
而且癥狀寫了三四頁。這個病人要么是老師，要么就是做文職工作，心很細。像這種病只要去勞動，再配上疏肝解郁的藥，很快就能痊愈。
古代有一個醫(yī)生很厲害，他給有些病人開藥，給有些病人調飲食，和我們現(xiàn)在做的一模一樣。他碰到個富家女，這個富家女天天坐在房子里瞎想，什么事情也不做，郁悶得有輕生的念頭，家里人害怕，趕緊請這個醫(yī)生來。
醫(yī)生說，這個病得趕緊治，不治的話就出大問題。家里人問怎么治?他說，我給你開藥前，要用一些藥引子。家里人又問，什么是藥引子?
醫(yī)生說，讓家里服侍她的婢女跟她一起到溪邊割一把柴抱回家來，天天如此，堅持一兩個月。剛開始富家女不樂意,但是醫(yī)生講的話又不得不從,便跟著那個婢女去割柴。
剛開始，半把柴她都抱不了，后來抱兩把，1個月下來，這個郁悶就解了。當她的意念轉到勞作的時候，就不再思慮過度了，沒有思慮過就不會抑郁，不會思則氣結。
所以破解思則氣結最快速的辦法就是忘我的勞動，讓你沒有閑暇去思索。
藏傳佛教有一個大德叫蓮花生大師，他講過一句話，挾有雜念讀1年，不如止語讀1個月。你如果有雜念，思慮過度去讀書，讀1年的效果，竟然不如別人心無雜念讀1個月。
所以，最會珍惜時間的絕對不是坐在課桌邊，每天讀書讀20個小時的人，而是先把身體鍛煉好，而且不該講話的時候絕不輕易講，該鍛煉的時候一心去鍛煉。宜將一心應萬物，切莫一物萬心思。
只有課間或做飯的時候偶爾講幾句，但是平時都是守口如瓶。這樣堅持半年下來頂?shù)脛e人讀十年。所以為什么有人這么快就出師，有人熬好久也出不了師，不是師父偏心，是你學習的勁頭還不夠。
第八論，寒則氣收。
大家看天氣一冷，首先我們會蜷縮，說明氣收，所以很多病痛癥都是在天冷的時候加重，天一冷，氣脈一縮，叫熱脹冷縮。所以會點物理學也可以通你的中醫(yī)學，中醫(yī)學也就是大物理學，講的是萬物之理啊。 碰到各類婦人痛經,為何張仲景用溫經湯、當歸芍藥散，因為血氣遇寒則凝，得溫則行?！饵S帝內經》講，但凡血氣碰到寒冷就凝住，碰到溫暖就通行，通暢無阻，就是這個道理?，F(xiàn)在之所以這么多痛癥,是因為人們不愛運動出汗，身體就溫暖不了，百脈就會閉塞，就會收。
碰到痛經，還有吹空調或者頭痛的病人，還沒給開藥，就靠每天下午運動一小時，癥狀就消失了。所以，痛癥有八九成都是懶動的產物，都是不動的果報。動一動，少生一病痛，懶一懶，多喝藥一碗。
第九論，熱則氣泄。
你可能會發(fā)現(xiàn)，最熱的暑天你什么事都不想干，因為毛孔大開，你的氣泄掉了。有句俗話，夏季無病常帶三分虛。
去年有一個做小生意的同學，他說最近也沒見生意忙，家里也沒發(fā)生什么事情，但感覺人沒勁，口干渴，短氣。
問他什么癥狀?他說最近老是出汗，汗很多。天氣正逢夏天最熱的時候，原來是暑傷氣津，熱則氣泄，生脈飲主之。但沒讓他去買生脈飲，而是用點西洋參，買些麥冬再加點五味子泡水，一喝下去氣陰并補。他說，這個泡茶方喝了兩天氣就上來了。
所以夏天碰到病人舌紅少苔，短氣乏力，汗多，生脈飲一下去，脈力就生起來了。
如果不及時養(yǎng)氣陰，等氣陰耗得很厲害，便會胸悶，心慌，失眠，甚至發(fā)生心肌炎、胸膜炎各種炎癥。這都是因為氣不夠，氣陰缺少。
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郁有六名。
郁悶有六種情況，氣血沖和，百病不生一有拂郁，諸病生焉。是以百病皆生于氣郁。
有哪六郁呢?朱丹溪治病但凡碰到病人兩邊關脈偏大。鼓鼓的像青蛙鼓肚子一樣，就會用六郁湯的思路。
【六郁湯組成】陳皮（去白）1錢，半夏（湯泡7次）1錢，蒼術（米泔浸）1錢，撫芎1錢，赤茯苓7分，梔子（炒）7分，香附2錢，甘草（炙）5分，砂仁（研細）5分。
在學校里，配制六郁湯給大家治療一些疾病，效果還挺不錯，當時用的是越鞠丸。組成是：香附、川芎、蒼術、神曲、梔子各等分（各10g）。越鞠丸就是運用六郁湯的思路，有哪六郁呢?
第一是氣郁。
氣郁的癥狀是生氣后加重,胸肋痛，叫氣得捶胸頓足啊，因為那氣留在胸。氣郁用香附，此乃氣郁總司。
第二血郁，嘴唇都偏烏暗，或者舌下靜脈怒張，還有局部疼痛，像刀刮或者針刺一樣。治療血郁的話通常用川芎，川芎乃血中氣藥，上行頭目，下行血海，旁開郁啊，從頭到腳無處不到。
第三食郁，病人通常反酸，打嗝，胃部脹滿，看到好吃的飯菜也不想吃，甚至厭食挑食，這是有食郁。食郁用神曲，你可以配制一些中藥小茶方，神曲、炒麥芽泡茶都可以治療食積。神曲麥芽茶還能解表，在制造工藝過程中，神曲含有一些辣蓼、藿香在里面，既能解表又能消食。
小孩子的病無外乎太陰肺經，呼吸系統(tǒng)受邪，還有太陰脾經，消化系統(tǒng)有積滯。神曲麥芽茶既能消化也可解表。所以如果我們碰到小孩生病，可以讓父母買午時茶或小兒七星茶，大多數(shù)厭食挑食，又怕風冷，都能一吃就好。只要明白醫(yī)了，不怕疾病層出不窮。
第四火郁，用梔子，梔子能夠清三焦之火，不單是上焦，三焦都能清，上清火，下利尿，所以病人舌紅尿赤，脈數(shù)者用梔子。
到藥房抓藥，你看梔子像一顆心一樣，對于失眠煩躁，我們常用丹梔逍遙散，里面有牡丹皮、梔子。病人肝郁化火，無事常生煩惱，逍遙散主之，若煩惱障很重，脈象弦硬帶數(shù)，用丹梔逍遙散。
第五濕郁，用什么?用蒼術，蒼術乃治濕圣藥，不管是里濕還是表濕，通治，在里之濕可以便滌化之，在表之濕可以發(fā)散解之。周身困重疼痛，天氣一冷則加重的情況，我們往往放一味蒼術。
有位阿叔，他常年看水池，經常跟水打交道，腰很沉。我們告訴他，生姜切片，大棗煮水，再抓一把蒼術一喝，腰本來彎不下去的，可以彎下去，手夠不到地板的，可以夠到地板。
由此可見，濕氣就是人體關節(jié)的那些銹垢，就像你用膠鉗啊，那些鐵銹如果不除便打不開，同樣你腰周圍的濕氣如果很重，你沒化掉，你就彎不下。
我們用生姜和蒼術能夠除銹垢，用大棗給他點油，點油除銹垢，你的“膠鉗”就會用得很活，點油除銹垢，養(yǎng)血祛濕，你的腰部就很利索。
阿叔很開心，說有這個小方子真管用，碰到天冷的時候他就泡一碗，吃后腰部暖洋洋。
這里沒有一味藥壯腰膝，怎么能達到腰膝好的效果?因為腰周圍包的是肌肉。有位老師很厲害，他說，心肌無力他不治心，他治脾，用補中益氣，心力就上來了。
大家很奇怪，你沒有用酸棗仁之類安神藥，怎么他的心慌心悸變好?他說，心臟的肌肉是不是肌肉?是肌肉就歸脾，因為脾主肌肉。
還有一位腰酸重的病人，給他重用蒼術、白術，腎著湯一吃，【組成】茯苓, 白術各120克 ,干姜(炮) ,甘草各60克(炙) ,杏仁(去皮、尖，炒)90克, 腰部酸痛好了，沒有用一味補腎的藥。腰部的肌肉歸脾管，所以腎著湯一吃，小便量多，腰部輕松，濕氣一排走，疼痛就減輕了。
所以運用好“脾主肌肉”這四個字，通身上下很多病你都會有治療心得，這點在后面我們會跟大家慢慢分享。
氣郁、血郁、濕郁、火郁、食郁都講了，還有最后一個痰郁。
一般前面五郁解了，就沒有第六個痰郁了。越鞠丸只用這前面五味藥治氣、血、火、濕、食，如果真的有痰郁，一般還會加半夏，半夏是治痰郁之妙品。
朱丹溪說，碰到郁悶用六郁湯或者越鞠丸，這是給大家立一個大法，這個方子你可執(zhí)著，也可不執(zhí)著，靈活變通。如果生氣加重,可以加木香、檳榔,會放很多屁,胸內的脹悶，就像扎破的氣球包一樣就癟下來了。
如果是血郁加重，也可以用六郁湯加減。比如那天有個看跌打損傷的小伙子，我們照樣給他用六郁湯，膝蓋腫痛，六郁湯加牛膝、桃仁、紅花，他吃了這個藥后，再用這個藥來熬湯外洗，瘀青就消失了。濕郁加重,舌苔白膩,渾身困重,關節(jié)痛,你就多加白術、 羌活或者茯苓、薏苡仁。
火郁加重，就用黃芩或者連翹。食郁加重，用山楂、砂仁配合神曲，在六郁湯里效果會更神奇，這就是我們今天分享的“郁有六名”。
至于后面的瘧犯暑風，更兼痰食，這不就是痰郁、食郁嘛。痢因濕熱，乃受積停，這也是食積。如果你懂得六郁之法，不管它變?yōu)榀懠?，還是痢疾，還是其他疾病，都逃不出這六郁。
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