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調(diào)氣妙方《外臺(tái)》茯苓飲

○毛進(jìn)軍 文/圖

 、認(rèn)識(shí)《外臺(tái)》茯苓飲

    《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證并治》附方:“治心胸中有停痰宿水,自吐出水后,心胸間虛,氣滿不能食。消痰氣,令能食。茯苓、人參、白術(shù)各三兩,枳實(shí)二兩,橘皮二兩半,生姜四兩。上六味,水六升,煮取一升八合,分溫三服,如人行八九里,進(jìn)之。

唐代醫(yī)家王燾《外臺(tái)秘要·卷八·痰飲論二首》:“《延年》茯苓飲:“主心胸中有停痰宿水,自吐出水后,心胸間虛氣滿,不能食。消痰氣,令能食方。茯苓三兩、人參二兩、白術(shù)三兩,生姜四兩,枳實(shí)二兩炙,橘皮一兩半 切。上六味切,以水六升,煮取一升八合,分溫三服,如人行八九里進(jìn)之,忌醡物、桃李、雀肉等。仲景《傷寒論》同,出第十七卷中”。

、方源及兩個(gè)條文異同之處

《外臺(tái)》茯苓飲為什么在《金匱》附方中呢?是因《外臺(tái)》方后注:“仲景《傷寒論》同”,為仲景方,所以后世在整理《金匱》時(shí)收入書中。

這兩個(gè)條文差不多,只是藥量稍有差別《金匱》記載藥方中“人參三兩,橘皮二兩半”,《外臺(tái)》記載藥方中“人參二兩、橘皮一兩半”。

、文義

心胸中應(yīng)指上焦、中焦,即心胸中、膈下胃脘部,又病及下焦。該方證機(jī)主在胃氣虛,此胃氣虛由虛寒和津虛兩個(gè)層面的病機(jī)所致,胃虛寒而中焦停痰宿水太過又逆于上焦,機(jī)體為自我修復(fù)而吐水,或誤下而吐水,皆能導(dǎo)致胃津傷,虛寒水氣內(nèi)停而氣機(jī)郁滯,津傷里熱微結(jié)而氣機(jī)不利。三焦水氣津液代謝本該平衡,但因上、中二焦虛寒和津虛并存,中焦不制則會(huì)導(dǎo)致下焦氣挾痰飲上逆,三焦皆失衡,出現(xiàn)胸腹部脹滿、不能食。還會(huì)出現(xiàn)心慌、胸痛、眩暈、惡心、嘔吐、咳嗽、咳痰、大便微結(jié)、或溏粘難排等癥狀。

該方證為太陰陽明合病。表(太陰外證)里同病,虛實(shí)夾雜。此方證立極于太陰痰水,兼挾陽明氣結(jié),有兩個(gè)發(fā)展趨勢:陽明熱偏重會(huì)陷陽明里實(shí),太陰水偏重會(huì)變厥陰寒熱錯(cuò)雜痞證(寒熱錯(cuò)雜瀉心湯證)。

核心病機(jī):胃虛津傷,三焦氣機(jī)郁結(jié)、水氣(痰飲)上逆。治之扶正祛邪兼顧:健胃養(yǎng)津,通氣降逆,消痰化飲,解表通里。該方據(jù)病機(jī)可辨治痰飲、痞滿、胃痛、嘔吐、呃逆、腹痛、泄瀉、便秘、郁證、感冒、咳嗽、喘息、心悸、胸痹心痛等諸多病證,不要將此方證僅局限于治療胃腸病。

、方義

該方證關(guān)鍵在中焦,消水補(bǔ)津以通調(diào)三焦氣機(jī)為重,所以應(yīng)看作是理中法的擴(kuò)展方,以理中湯(人參湯)為核心來理解。生姜量最大,既能溫運(yùn)中陽,又能發(fā)越水氣而降逆。該方不用干姜而用生姜重點(diǎn)偏于消水。

人參補(bǔ)胃氣、生津液。白術(shù)甘溫健胃氣、消痰水、益津液,促進(jìn)中焦健運(yùn),以助三焦氣機(jī)升降和調(diào)。蒼、白術(shù)可活用。白術(shù)味甘而緩和,以健胃益氣為主,并能止汗。故適用于胃虛痰阻偏于虛證者。白術(shù)還有利尿、止汗、安胎之功。蒼術(shù)味辛而燥烈,以燥濕運(yùn)脾為主,適用于濕盛內(nèi)阻而偏于實(shí)證者,還有發(fā)汗解表、祛風(fēng)濕之功。

茯苓飲方證有氣滿、痰水,氣滿忌甘緩,痰水宜速消,所以,方子里沒有大棗和甘草。痰水要?dú)饣癁榻蛞翰⒈M快消除,所以加茯苓不僅利水降逆氣、開胸腑、除心下結(jié)氣,還化水飲為津液。

方證因痰飲停滯而阻滯三焦氣機(jī)運(yùn)行,有氣機(jī)郁結(jié)。所以加枳實(shí)和陳皮相須為用:枳實(shí)苦微寒,行氣寬中破氣而消脹力強(qiáng),先降而后升,陳皮辛苦溫,健脾燥濕理氣而祛痰力強(qiáng),先升而后降。陳皮這味藥主在理氣去痰飲,既可溫胸中痞塞及胃腸道痞滿,又可通陽明氣滯,理氣而不傷正。百搭妙藥,應(yīng)用廣泛而靈活:《本草綱目》謂其“同補(bǔ)藥則補(bǔ),同瀉藥則瀉,同升藥則升,同降藥則降”。

該方重點(diǎn)在于通閉解結(jié)。有理中健胃消痰水、補(bǔ)津液,除三焦氣滯而通暢氣機(jī)氣機(jī)升降出入復(fù)常之功。通閉解結(jié)是經(jīng)方乃至中醫(yī)治病的重要法則,而通閉解結(jié)的重要途徑就是:保胃氣、存津液、調(diào)氣機(jī),調(diào)節(jié)氣機(jī)的升降出入,因?yàn)樯党鋈?,無器不有。

、方元(方證單元)

百病多由痰作祟,萬病皆因氣拂郁,《外臺(tái)》茯苓飲方中包含有6個(gè)方證單元,各有主治證候,而其核心病機(jī)都有不同層次的氣機(jī)郁滯、痰飲逆亂:

1、主干:大半個(gè)理中湯(人參湯)方證

理中湯證六經(jīng)歸屬:太陰病。病機(jī):中虛(虛寒、津傷)痰飲內(nèi)盛上逆,功能溫運(yùn)中陽、散寒化飲、調(diào)理中焦氣機(jī)。主治:胃痛、腹痛、痞滿、泄瀉、痰飲、胸痹、心痛等證?!锻馀_(tái)》茯苓飲去甘草,是因病急中滿不宜甘緩,去之以加速破氣除痰之效。但不是絕對(duì)的,甘草味甘平,緩虛、緩急、和毒,養(yǎng)胃氣補(bǔ)津液“主五臟六腑寒熱邪氣,……解毒。”胃氣虛較重的慢性病證還是應(yīng)加甘草的。這就在于活用之法。

2、橘枳姜湯方證

橘枳姜湯證六經(jīng)歸屬:太陰陽明合病。病機(jī):中虛(虛寒)氣滯飲逆。功能溫陽化飲,破氣通滯。主治:胸痹、心痛、胃痛、腹痛、痞滿等證。

3.枳術(shù)湯方證

枳術(shù)湯證六經(jīng)歸屬:太陰陽明合病。病機(jī):胃氣虛而氣滯水結(jié)。功能健胃破氣除水(飲)結(jié)。主治:胃痛、腹痛、痞滿、積聚、鼓脹、胸痹、心痛等證。

4、橘皮湯方證

橘皮湯證六經(jīng)歸屬:太陰病。病機(jī):中寒氣挾飲逆。功能溫中理氣化飲降逆。主治:嘔吐、呃逆、噎膈、胃痛、痞滿、胸痹、心痛、痰飲等證。

5、大半個(gè)桂枝生姜枳實(shí)湯方證

桂枝生姜枳實(shí)湯證六經(jīng)歸屬:太陰陽明合病。病機(jī):中虛(虛寒)氣滯,飲瘀互結(jié)上逆。功能溫陽活血化飲,破氣通滯降逆。主治:胸痹、心痛、胃痛、腹痛、痞滿等證。

6、大半個(gè)甘姜苓術(shù)湯(腎著湯)方證

腎著湯證六經(jīng)歸屬:太陰少陰合病。病機(jī):中虛(虛寒)寒濕痹著。功能溫中健胃祛濕。主治:腰痛、胃痛、腹痛、痞滿、泄瀉、帶下、胸痹等證。

、百搭妙方

茯苓飲是消痰(水)通氣(機(jī))祖方,是百搭妙方,可據(jù)證合方或加藥辨治外感內(nèi)傷諸多病證。

1、合瀉心湯(半夏瀉心湯、生姜瀉心湯、甘草瀉心湯)可加強(qiáng)治療痞滿、胃痛、腹痛、泄瀉、不寐、胸痹、心痛的功效。

2、合小柴胡湯或小前胡湯可加強(qiáng)調(diào)和樞機(jī),和解表里,疏利三焦、補(bǔ)中養(yǎng)津化飲降逆。4、合桂枝湯可兼調(diào)和營衛(wèi)。

3、合真武湯可兼治療心衰等證。

4、合半夏厚樸湯可辨治咳喘等證。

5、合千金葦莖湯或葶藶大棗瀉肺湯可治療肺部慢阻肺、肺癌、新冠肺等肺部嚴(yán)重感染咳嗽、咳痰、喘息等證。

七、后世各類治療痰飲證的祖方

1、溫膽湯

南宋醫(yī)家陳無擇《三因極一病證方論·卷之九·虛煩證治》溫膽湯方:半夏、竹茹、炒枳實(shí)各二兩,陳皮三兩,炙甘草一兩,茯苓一兩半,生姜五片,棗一枚。六經(jīng)歸屬:太陰陽明合病。病機(jī):胃虛(虛寒津虛)氣滯痰飲逆亂。功能:祛痰化飲、和胃降逆。主治:胸痹,心痛,驚悸,眩暈,郁證,不寐,痞滿,胃痛,咳嗽、痰飲,嘔吐,呃逆等證。

2、《圣濟(jì)總錄·卷一五》茯苓飲方:白茯苓半兩,防風(fēng)半兩,人參半兩,白術(shù)半兩,炒枳殼半兩,生姜半兩,炙甘草1分。

3理飲湯:

近代醫(yī)家張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄·治痰飲方》理飲湯:“治因心肺陽虛,致脾濕不升,胃郁不降,飲食不能運(yùn)化精微,變?yōu)轱嬓?。停于胃口為滿悶,溢于膈上為短氣,漬滿肺竅為喘促,滯膩咽喉為咳吐粘涎。甚或陰霾布滿上焦,心肺之陽不能暢舒,轉(zhuǎn)郁而作熱?;蜿帤獗脐柾獬鰹樯頍幔汝枤馍细槎@。然必診其脈,確乎弦遲細(xì)弱者,方能投以此湯。于術(shù)四錢,干姜五錢,桂枝尖二錢,炙甘草二錢,茯苓片二錢,生杭芍二錢,桔紅錢半,川濃樸錢半。服數(shù)劑后,飲雖開通,而氣分若不足者,酌加生黃芪數(shù)錢。

八、消痰氣的治本之方

葉天士《臨證指南醫(yī)案》:“古人不究標(biāo)本,每著消痰之方,立消痰之論甚多。后人遵其法而用之,治之不驗(yàn),遂有稱痰為怪病者矣。不知痰乃病之標(biāo),非病之本也。善治者治其所以生痰之源,則不消痰而痰自無矣。”治痰重在行氣、理氣。南宋醫(yī)家嚴(yán)用和《濟(jì)生方》:“人之氣道貴乎順,順則津液流通,決無痰飲之患?!?/span>元代醫(yī)家朱丹溪《丹溪心法》云:“善治痰者,不治痰而治氣。氣順則一身之津液亦隨氣而順矣。

    九、醫(yī)案舉例:胸痹心痛

杜某,男,33歲。胸悶心慌20余天。2021年11月21日初診。嗜煙酒10余年并常熬夜。11月1日因胸悶胸痛急去市某醫(yī)院診為急性心梗而行冠脈PCI,前降支一處狹窄98%血管植入一枚支架,另一處狹窄95%因部位特殊未能植入支架,醫(yī)囑藥物保守治療。術(shù)后胸痛基本消失,但陣發(fā)性胸悶心慌一直存在,口服阿司匹林、氯吡格雷、美托洛爾、阿托伐他汀,消心痛等藥有所減輕,但療效不明顯,求服中藥。

刻診:陣發(fā)性胸悶心慌不適,口不苦無咽干,口不欲飲,夜間睡眠時(shí)口干,晨起喉中必咯幾口痰,無咳嗽,無惡寒發(fā)熱,無眩暈頭痛身痛,干嘔,易怒,心煩,出汗多,納可,無腹脹,大便稍干,小便可,舌體胖大邊有齒痕苔白膩,舌下青筋凸起,脈左寸澀過太淵關(guān)尺沉,右寸關(guān)動(dòng)尺。

六經(jīng)辨證:陽明太陰合病。郁證,瘀證,痰飲證。

核心病機(jī):胃虛津傷,三焦氣機(jī)郁滯,氣挾瘀飲上逆。

治療:外臺(tái)》茯苓飲合桂枝生姜枳實(shí)湯:太子參30g,丹參30g,茯苓30g,白術(shù)30g,枳殼25g,陳皮30g,桂枝20g,肉桂10g(后下),生姜(切片)30g。7劑,每天1劑,水煎分2次口服。囑;自我調(diào)節(jié)情緒,煙酒(患者訴術(shù)后已戒煙酒),忌寒涼及過于油膩飲食,忌熬夜(晚上11點(diǎn)以前要上床睡覺)。

治療思路:脈證合參,證乃胃虛飲停津傷,三焦氣機(jī)郁滯而氣挾痰飲上凌心胸所致。氣機(jī)郁滯六經(jīng)皆可見,此證關(guān)鍵就在于疏通三焦氣機(jī)郁結(jié),主方用《外臺(tái)》茯苓飲健胃養(yǎng)津、通氣降逆、消痰化飲。合以桂枝生姜枳實(shí)湯溫通中陽,開結(jié)除痞,下氣降逆。桂枝和肉桂同用是經(jīng)方活用的訣竅,桂枝、肉桂皆可溫中、補(bǔ)中益氣(津)通脈,而桂枝偏于通陽行瘀、除結(jié)降逆而補(bǔ)中焦,肉桂偏于溫生少火,化氣利水而溫下焦。人參代以太子參可加強(qiáng)補(bǔ)益上中二焦,健胃氣養(yǎng)津液之功。加丹參意在加強(qiáng)活血祛瘀、寧心止痛、破結(jié)利水之功,《本經(jīng)》論丹參:“主心腹邪氣,腸鳴幽幽如走水,寒熱積聚,破癥除瘕,止煩滿,益氣?!薄秳e錄》論丹參:“主養(yǎng)血,去心腹痼疾結(jié)氣……”。

診:藥后諸證減輕,自感心累、神疲無力,此乃心氣不足之證,加淫羊藿30g,繼服7劑。

治療思路:加淫羊藿在于溫陽強(qiáng)心,溫運(yùn)血脈?!侗窘?jīng)》淫羊藿:“益氣力,強(qiáng)志”;五代吳越·日華子《日華子本草》“治一切冷風(fēng)勞氣,補(bǔ)腰膝,強(qiáng)心力,…”;《本草綱目》“益精氣…強(qiáng)心力”。辨治冠心病常加淫羊藿,能起到強(qiáng)心通脈之功。

三診:諸癥基本消失,又服7劑鞏固療效。藥后囑停藥,克服任何不良習(xí)慣,繼續(xù)服抗血小板聚集藥、降脂和穩(wěn)定動(dòng)脈硬化斑塊等西藥以二級(jí)預(yù)防。

    由此醫(yī)案可知:《臺(tái)茯苓飲不要僅限于治療胃腸病,依據(jù)病機(jī)可用于:三焦氣機(jī)郁滯,胃虛痰飲津傷氣逆之多種證候。臨床用經(jīng)方要多學(xué)經(jīng)典、多悟經(jīng)典、多臨證、多總結(jié),以期拓寬思路。

學(xué)術(shù)特色及治療專長

毛進(jìn)軍,男,教授,主任中醫(yī)師,國內(nèi)實(shí)力派經(jīng)方臨床家。就職于河南省駐馬店市第四人民醫(yī)院,河南中醫(yī)藥大學(xué)附屬第六臨床醫(yī)學(xué)院兼職教授,駐馬店市中醫(yī)院名醫(yī)工作室特聘專家,北京河南南陽三地聯(lián)辦仲景書院國醫(yī)導(dǎo)師,河南省駐馬店市仲景醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長,世界中醫(yī)藥聯(lián)合會(huì)古代經(jīng)典名方臨床研究專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長,中國中醫(yī)藥研究促進(jìn)會(huì)鄉(xiāng)村中醫(yī)專業(yè)委員會(huì)副主任委員,全國高校經(jīng)典中醫(yī)教材《經(jīng)方醫(yī)學(xué)講義》編委。出版經(jīng)方專著:《思考經(jīng)方》《經(jīng)方辨治法度》《經(jīng)方啟示錄》《經(jīng)方心得》《經(jīng)方活用心法》等系列經(jīng)方醫(yī)學(xué)全書。對(duì)仲景經(jīng)方醫(yī)學(xué)有獨(dú)特的見解和豐富的臨證經(jīng)驗(yàn),善用經(jīng)方辨治外感內(nèi)傷雜病及疑難重證,屢起沉疴錮疾。多次應(yīng)邀去國內(nèi)外及港臺(tái)地區(qū)講學(xué)。

作者聲明

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