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課堂教學(xué)存在問(wèn)題和對(duì)策
課堂教學(xué)占據(jù)了學(xué)生絕大多數(shù)時(shí)間，是學(xué)生生活的主體，課堂狀況與課堂質(zhì)量在一定意義上就是一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代的生活狀況和生活質(zhì)量。因此，課堂教學(xué)不僅是學(xué)生受教育的過(guò)程，更是人的學(xué)力（基礎(chǔ)性學(xué)力、拓展性學(xué)力和發(fā)展性學(xué)力）和人格綜合發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，直接關(guān)系著人才培養(yǎng)的規(guī)格和水平。
課堂教學(xué)同時(shí)也占據(jù)了教師絕大多數(shù)的工作時(shí)間和精力。課堂是充滿生命活力的，還是壓抑沉重的；是不斷創(chuàng)新的，還是簡(jiǎn)單重復(fù)的，這在一定意義上也決定了教師的生活質(zhì)量和人生價(jià)值。
一、課堂教學(xué)存在的主要問(wèn)題
1．傳統(tǒng)的教學(xué)觀仍根深蒂固。首先教與學(xué)的關(guān)系不是教師與學(xué)生的平等關(guān)系，而是命令與服從的關(guān)系，是典型的教師中心的教學(xué)。它是體罰與背相體罰的理念基礎(chǔ)。目前還有一種更令人擔(dān)心的傾向那就是“心罰”。提問(wèn)題居高臨下的，直讓學(xué)生回答不上為止?！靶牧P”比“體罰”更有危害，打擊了學(xué)生的自信心，疏遠(yuǎn)了師生之間的感情。同志們：一個(gè)不懂得關(guān)心、愛(ài)護(hù)和理解學(xué)生的老師，再高的業(yè)務(wù)水平也不能教出高素質(zhì)的學(xué)生來(lái)，著名心理學(xué)家海德早就揭示了這個(gè)規(guī)律。
其次教師只管“教”，不管“學(xué)”，他們理解的教學(xué)任務(wù)的完成就是把書(shū)講完，并不去考慮學(xué)生的可接受性，學(xué)生的興趣、愛(ài)好動(dòng)機(jī)和情感，也不去考慮知識(shí)本身的價(jià)值取向。
2 .教學(xué)目的和目標(biāo)比較單一。首先教師把教僅理解為“傳道、授業(yè)、解惑”，或者說(shuō)把知識(shí)的傳授和解題技能訓(xùn)練看成是教學(xué)唯一的或最重要的內(nèi)容，忽視了能力訓(xùn)練、情感意志的培養(yǎng)。我們的教師應(yīng)該是“既傳學(xué)習(xí)之道，更傳做人之道；既授課堂學(xué)業(yè)，更授立身基業(yè)；既解攻書(shū)之惑，更解成長(zhǎng)之惑”。
其次是課堂教學(xué)的目標(biāo)不夠明確、具體。教學(xué)目標(biāo)是教師專業(yè)活動(dòng)的靈魂，也是每堂課的方向，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)，然而我們的教師對(duì)此研究得不夠，往往誤把“目的”當(dāng)作“目標(biāo)”，導(dǎo)致一堂課的任務(wù)也要寫(xiě)上“提高學(xué)生的寫(xiě)作技巧”、“拓寬學(xué)生的知識(shí)面”、“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣”等等“正確的廢話”，對(duì)實(shí)際的課堂教學(xué)沒(méi)有具體的指導(dǎo)意義。這一點(diǎn)，值得我們十分重視，一堂課的教學(xué)目標(biāo)究竟是什么，首先必須要解決“教什么”的問(wèn)題，哪些該教，哪些不該教，教到“什么程度”的問(wèn)題。這是教的目標(biāo)；其次，要思考如何引起學(xué)生的學(xué)習(xí)意向，指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)和內(nèi)容采取什么方式才是有效的，這是學(xué)的目標(biāo)，這些目標(biāo)都應(yīng)該是具體、明確、可測(cè)定、可評(píng)估的。我們的教師往往習(xí)慣于機(jī)械化操作，做重復(fù)勞動(dòng)。過(guò)去怎么做的，現(xiàn)在就怎么做，而缺少反思意識(shí)。只有對(duì)教學(xué)的反思，才會(huì)有教學(xué)的進(jìn)步。
3．教學(xué)內(nèi)容過(guò)于封閉。教師在教學(xué)內(nèi)容選擇上，主要來(lái)自于教材、教學(xué)參考書(shū)，而對(duì)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、需求、活生生的自然與社會(huì)、豐富多彩的教育資源（最新的書(shū)報(bào)雜志、教育資源庫(kù)和互聯(lián)網(wǎng)）重視不夠，未能在課堂上占有應(yīng)有的地位，使課堂教學(xué)跟不上時(shí)代的步伐，隔絕了學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的了解，也背離了當(dāng)前高考命題和改革的方面。高考越來(lái)越關(guān)注自然、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注當(dāng)前的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，更多地考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決新情況、新問(wèn)題的能力，考查學(xué)生知識(shí)的重構(gòu)、遷移的能力。因此，我們這樣的教學(xué)就只能是低效的，在高考競(jìng)爭(zhēng)中必遭失敗的。
4．教學(xué)方式單一。“滿堂灌”或“一問(wèn)一答式”、“機(jī)械訓(xùn)練式”仍然是教學(xué)的主要形式。學(xué)生是被動(dòng)地、機(jī)械地接受，我們把它稱之為“接受性學(xué)習(xí)”。這種學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的適應(yīng)能力的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，特別是知識(shí)的傳授方面有它特殊的價(jià)值和意義。但我們對(duì)其它方式，特別是自主探究的學(xué)習(xí)方式未給予足夠的重視，重結(jié)果輕過(guò)程，重機(jī)械訓(xùn)練輕發(fā)問(wèn)和發(fā)現(xiàn)，重知識(shí)傳授輕體驗(yàn)、感悟，學(xué)生整天處于被動(dòng)地應(yīng)付、死記硬背、簡(jiǎn)單重復(fù)之中，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容也就難免生吞活剝、一知半解、似懂非懂，這樣其發(fā)展的功能價(jià)值就無(wú)法體現(xiàn)，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)也就無(wú)從落實(shí)。
5．教學(xué)手段較為落后。長(zhǎng)期以來(lái)，我們還是以一個(gè)本子、一支粉筆打天下，既便有時(shí)使用投影儀，也大多是作為小黑板使用。2001年6月全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議上通過(guò)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，第八條明確指出“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍使用，促進(jìn)信息技術(shù)在學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。應(yīng)該說(shuō)“信息化”是教學(xué)現(xiàn)代化標(biāo)志，是提高教學(xué)質(zhì)量的新的生長(zhǎng)點(diǎn)，它既是目前我們教育的劣勢(shì)，更是我們教學(xué)改革的關(guān)鍵措施。
總之課堂教學(xué)的種種弊端帶來(lái)的后果是：學(xué)生苦，教師累，效率低，成績(jī)差。
二、如何進(jìn)行課堂教學(xué)的改革
教學(xué)改革必然涉及兩個(gè)方面：教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變與教學(xué)策略的革新。所謂“教學(xué)理念”，就是一個(gè)人具有的準(zhǔn)備付諸行動(dòng)的信念，它既是一種觀念，也是一種行為。所謂“教學(xué)策略”，就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問(wèn)題解決行為方式。教學(xué)改革的目的就是促進(jìn)教師進(jìn)一步明晰新的教學(xué)理念，反思自己的教學(xué)行為，形成自己行之有效的教學(xué)策略，轉(zhuǎn)變“領(lǐng)導(dǎo)者”的角色，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及能夠重建教、學(xué)、教材、教師與學(xué)生的概念。
1．教學(xué)是“溝通”與“合作”的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的師生關(guān)系?！皼](méi)有溝通就不可能有教學(xué)”，“沒(méi)有合作就不可能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)”。教學(xué)過(guò)程的中心既不是單純的學(xué)生，也不是單純的教師。教學(xué)關(guān)系的辯證法就是：教師和學(xué)生是教和學(xué)的中心人物。教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)把學(xué)生作為溝通與活動(dòng)的主體，使之成為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)同學(xué)生的溝通和活動(dòng)展開(kāi)指導(dǎo)，當(dāng)教師以學(xué)生的主體地位為前提進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，這時(shí)的教學(xué)才稱得上是教師主導(dǎo)的教學(xué)，倘若教師不尊重“溝通”與“合作”的伙伴，其教學(xué)質(zhì)量是可想而知的。所以我們倡導(dǎo)建立一種以尊重學(xué)生人格、平等對(duì)待學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)格要求的民主型的師生關(guān)系。
2．教學(xué)目標(biāo)要真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，由以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位。我們認(rèn)為知識(shí)獲取、能力培養(yǎng)、態(tài)度確立作為教育的三大任務(wù)加以整合，必須水乳交融地進(jìn)行。單純的知識(shí)傳授必然是被動(dòng)灌輸，單純的態(tài)度教育必然是空洞說(shuō)教，單純的能力培養(yǎng)必然是空中樓閣。態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任，更是指樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和寬容的人生態(tài)度，重視科學(xué)精神和人文素養(yǎng)的結(jié)合。真正有效的教育應(yīng)該是：學(xué)生在獲取知識(shí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)建構(gòu)知識(shí)、學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造知識(shí)、學(xué)會(huì)珍愛(ài)知識(shí)。
3．體驗(yàn)是領(lǐng)悟與創(chuàng)新的前提。體驗(yàn)是獲取知識(shí)的重要方式，同時(shí)更是領(lǐng)悟知識(shí)的前提與基礎(chǔ)，沒(méi)有體驗(yàn)就不可能有領(lǐng)悟，沒(méi)有領(lǐng)悟就不可能有創(chuàng)新?！奥?tīng)懂”是淺層次的、消極的、繼承性的學(xué)習(xí)，“領(lǐng)悟”才是深層次、積極性的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)過(guò)程中，只要可能，就應(yīng)該讓學(xué)生去體驗(yàn)事實(shí)，體驗(yàn)問(wèn)題、體驗(yàn)過(guò)程、體驗(yàn)結(jié)論。
4．倡導(dǎo)主動(dòng)的、多樣的學(xué)習(xí)方式，特別是探究性學(xué)習(xí)的方式。
探究是指敏銳地感受問(wèn)題，緊緊追問(wèn)原因，大膽地假設(shè)可能，認(rèn)真地證明結(jié)論，是一種能動(dòng)的、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我們的學(xué)生為什么會(huì)成為沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生，就是因?yàn)槲覀冞^(guò)去過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受式學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)知識(shí)是比較牢固了，但缺乏運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，缺少終身學(xué)習(xí)的能力，現(xiàn)在的高考命題原則是“不拘泥于大綱”，以能力立意，對(duì)學(xué)生學(xué)力的要求越來(lái)越高，這也符合素質(zhì)教育“以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的要求。因此，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生多思、多問(wèn)和對(duì)老師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式。為此， 一定把課堂還給學(xué)生，使課堂充滿生命的活力； 把創(chuàng)造還給教師，使教育成為充滿智慧的事業(yè)；把世界引進(jìn)教室，讓課堂走向社會(huì)，使課堂成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一部分。
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