子野為文典而速，不尚麗靡之詞，其制作多法古，與今文體異。（《梁書·列傳第二十四》）
裴子野《雕蟲論》：
古者四始六藝1，總而為詩，既形四方之風，且彰君子之志，勸美懲惡，王化本焉。后之作者，思存枝葉，繁華蘊藻，用以自通。若悱惻2芬芳，楚騷為之祖；靡漫容與，相如扣其音。由是雖聲逐影之儔，棄指歸而無執(zhí)，賦詩歌頌，百帙五車，蔡邕3等之俳優(yōu)，揚雄悔為童子，圣人不作，雅鄭誰分？其五言為家，則蘇、李自出；曹、劉偉其風力，潘、陸固其枝葉。爰及江左，稱彼顏、謝4，箴繡鞶帨，無取廟堂。宋初迄于元壽，多為經(jīng)史，大明之代，實好斯文。高才逸韻，頗謝前哲，波流相尚，滋有篤焉。自是閭閻年少，貴游總角，罔不擯落六藝，吟詠情性，學者以博依為急務(wù)，章句為專魯，淫文破典，斐爾為功。無被于管弦，非止乎禮義。深心主卉木，遠致極風云，其興浮，其志弱。巧而不要，隱而不深。討其宗途，亦有宋之遺風也。若季子聆音，則非興國；鯉也趨室，必有不敢。荀卿有言：“亂代之徵，文章匿而采?！彼关M近之乎！（《文苑英華》卷七百四十二）
1:“藝”應(yīng)作“義”。關(guān)于《詩經(jīng)》中詩的分類，有“四始六義”之說?！八氖肌敝浮讹L》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。（《史記·孔子世家》：《關(guān)雎》之亂以為‘風’始，《鹿鳴》為‘小雅’始，《文王》為‘大雅’始，《清廟》為‘頌’始。）“六義”則指“風、雅、頌，賦、比、興”。 2.悱惻意思是內(nèi)心悲苦凄切；憂思抑郁，心緒悲苦而不能排遣。出自屈原的《楚辭·九歌·湘君》。
3.蔡邕是漢代最后一位辭賦大家。其所作賦絕大多數(shù)為小賦，取材多樣，切近生活，語言清新，往往直抒胸臆，富于世態(tài)人情，很有藝術(shù)的感染力。其代表作品為《述行賦》。全賦短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辭俱佳，是漢末抒情小賦的力作。他小賦的題材多樣，他甚至用以表現(xiàn)男女情愛，風格大膽而直率。蔡邕的散文長于碑記，工整黃雅，多用排偶，舊時頗受推重。
4.南朝時期，顏延之與謝靈運齊名，并稱“江左顏謝”。后世，人們又將他與謝靈運、鮑照，并稱為南朝“元嘉三大家”。南朝文學批評家鐘嶸《詩品》評價他：“體裁綺密，情喻淵深，動無虛散，一句一字，皆致意焉?！?/span>
