十 兄 《 諷刺與幽默 》（ 2019年05月17日 第 07 版）
“人生識字糊涂始”，原話是“人生識字憂患始”，魯迅先生說是他翻造的。
這個“糊涂”，是指“書呆子氣”，并不是真正“腦殘”，是因為“書讀得多了”，有些“憂患”，是否真是“糊涂”所致，亦恐難說。
那么，不識字，會說話，總明白吧？
說話是不必打底稿的，沖口而出，說過就“蒸發(fā)”了，即使聽者有心，也不一定記得很全（刻意錄音除外）。很多時候，說者無意，聽者有心，造成誤會，鬧出是非，這才抱怨“口沒遮攔”。所以先人總是囑咐，是非只因多開口，少說話，不說話，沒人說你是啞巴。仔細想想，真不無道理。
說話是人生的第一課，遠在識字之前，但先輩們似乎并不希望人們太會說話，告誡“敏于事而訥于言”，“食不言睡不語”，嘴巴上了“鎖”，才被認為“可靠”，才不會“禍從口出”，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，可見是一門大學(xué)問，會說話，把話說好，并不容易。
比如聲調(diào)，聲高是說，聲低也是說，往往有理不在聲高，聲音低些，似乎更能把道理說明白，使人易于接受。但有時也提高聲調(diào)，加重語氣。拿破侖在他的講稿上就提醒自己“此處論據(jù)不足，要提高聲調(diào)”，先聲奪人，屬于演說的“技巧”。
再是說話要精煉，不要一天到晚嘮嘮叨叨，說個沒完，使聽者厭煩。當老師，誨人不倦，另當別論。但夫子的意思，要像敲鐘一樣，敲一下響一聲，敲而不響是保守，不敲而響是嘮叨，“人之患好為人師也”。
更高的層次，當然是說真話，不說假話。關(guān)于“說真話”，話就多了。
官員有官員的真話，商人有商人的真話，莎士比亞的《威尼斯商人》里，高利貸者夏洛克借給威尼斯商人安東尼奧三千金幣，借據(jù)注明：借期三月，
如期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。這是夏洛克難得的一句真話。夏洛克這句真話，這幾年市場經(jīng)濟的人際交往很受用。
有位領(lǐng)導(dǎo)，下基層時，向基層老百姓表態(tài)說：以后有何困難，直接找他反映，并當場給群眾留下自己的手機號碼。此舉使在場群眾感動。但他回到辦公室以后，手機一直沒開過，基層有事找他，怎么也打不通。原來他這個手機掛在腰間是做做樣子的，從不開機。實際上他的公文包里，另有兩部手機是開著的，一部是與上級聯(lián)系的，二十四小時“恭候起居”，還有一部是與酒肉朋友聯(lián)系，趕飯局、約會用的，在家關(guān)機，出門開機，三部手機，各有用場，這就叫同而不和，手機再多也聽不到他一句真心話。老百姓當然也就不會向這種人掏“心”掏“肺”了，那手機號碼也無人撥打，還送他一個“雅稱”：“沒一句話可信。”
真話究竟是甚么話呢？先人說“言為心聲”，照這個意思解釋，真話就是心里話?？鬃优u“小人同而不和”，骨子里另搞一套，嘴上卻一味附和，滿口假話。曾子說“吾日三省吾身”，其中就有“與朋友交而不信乎？”“信”者，信用，講真心話，辦老實事?！安恢?，無以知其人”，“聽其言，觀其行”，“視其所以，觀其所由，察其所安”，這么一考察，就能了解一個人。如果繞了半天彎子，不說一句真話，其心如深井，誰敢相信此人？
北宋馮當世（一說即狀元馮京）有答伯庸詩：“孔子之文滿天下，孔子之道滿天下。得其文者公卿徒，得其道者為餓夫。”這就是做文章和說話的不同境界。境界的不同，走向也不同。餓夫比公卿徒多，所以得其道者也多，雖默默無聞，卻能循規(guī)蹈矩，規(guī)規(guī)矩矩做人，勤勤懇懇做事，而夸夸其談，口沫橫飛，言不由衷，卻是聰明一時，糊涂一世。
