歷史典籍 文化傳承
雨自云端降落，要去潤(rùn)澤萬(wàn)物，就像人降臨世上，總要做些什么，有的滋潤(rùn)了土，有的打濕了花，他們不知道會(huì)變成什么？但他們不惜縱深一躍，人也應(yīng)該有這樣的勇氣，有這樣的決心，與不能自控，人可以立志，應(yīng)該有所綻放，留下痕跡。
一字師，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)”一字受益一世；一世詩(shī)，王安石曰“嗚呼，我公一世之師，由初迄終，名節(jié)嗚疵”為師者，更有人以身垂范百世；百世師，孟子曰“圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也”才高德顯，為百世之師，茂行德昭，為萬(wàn)世師；萬(wàn)世舜師《祭舜帝廟文》曰“維帝以圣紹堯，以功傳禹”道德之盛萬(wàn)世之師?？追蜃右嗳绱?，《元史》曰“祖述堯舜，憲章文武，儀范百王，師表萬(wàn)世者也”；但師不限于人，苦亦可為師，晏子曰“所以貧而不恨者，以苦為師也”；道德為師，楊雄《羽獵賦》“建道德以為師，友仁義以為朋”；萬(wàn)物為師，由有子曰“吾將以萬(wàn)物為師也”。
樂(lè)學(xué)善學(xué) 勤于反思
天之運(yùn)行，四時(shí)交替，晝夜更迭，歲歲年年無(wú)有止息、無(wú)有差錯(cuò)，君子當(dāng)效法天道之健，以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤即地勢(shì)順，君子應(yīng)該效法坤地之厚德，容載萬(wàn)物。
知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個(gè)人修身之要。知道我們生命緣起何處，知道我們腳步邁向何方。修身齊家治國(guó)平天下，根基就是讓每個(gè)人都衣食保暖。為什么典籍如此尊貴？因?yàn)榇碇环N規(guī)范。典籍就是標(biāo)準(zhǔn)，就是規(guī)范。
學(xué)不了端莊的圣賢，就做田里的圣賢。
尊重歷史 中華傳統(tǒng)
高山如父，江河如母，祖國(guó)的山河哺育著中華文明連綿不絕，讓我們知道中國(guó)人的根在何處，中華文明緣起何方。
“欲知大道，必先為史”，其實(shí)重視記錄和傳承歷史，是中華民族的文化傳統(tǒng)。我們?yōu)槭裁匆獙?xiě)史？因?yàn)槲覀円耙允酚^成敗、鑒得失、明是非、知興替”。我們?yōu)槭裁匆x史？因?yàn)槲覀円谘}和文脈傳承中，找到個(gè)人、民族的根與魂。
致敬傳統(tǒng)、尊重觀眾，有風(fēng)骨、有血肉、有方向，體現(xiàn)了國(guó)家大臺(tái)的風(fēng)范。節(jié)目深挖傳統(tǒng)精髓，向古人要智慧，把中國(guó)真正的精神呈現(xiàn)了出來(lái)。同時(shí)，精準(zhǔn)找到能讓古人和當(dāng)代人內(nèi)心貼近的共振點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
以古鑒今 文化自信
“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！碑?dāng)我們打開(kāi)中華典籍這座寶庫(kù)，感受到的是文脈千年的欣喜、墨香猶存的沉醉。在全世界最為綿長(zhǎng)悠久、最為龐雜浩大的文化傳承中汲取智慧，當(dāng)代中國(guó)人是幸運(yùn)的。中華傳統(tǒng)文化于我們而言，絕不是晦澀艱深的古董，而是融入每一個(gè)中國(guó)人血脈之中的文化基因，日用而不覺(jué)。它“上善若水，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，教會(huì)我們“自強(qiáng)不息、厚德載物”，引導(dǎo)我們“博學(xué)慎思、明辨篤行”！
回望來(lái)路，“何以中國(guó)”？中國(guó)是千年征途上的艱辛求索，是玉石青銅里的文明履痕，也是冊(cè)冊(cè)典籍中的無(wú)聲訴說(shuō)……弦歌不絕，歷久彌新。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。
摘自中央電視臺(tái)《典籍里的中國(guó)》
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