呂元忠近照
陽(yáng)太陽(yáng)題字
畫家簡(jiǎn)介
呂元忠 生于1962年，師從著名畫家葉侶梅、趙志田諸先生。廣西書畫藝術(shù)研究會(huì)桂林創(chuàng)作中心主任。作品多次參加全國(guó)性美展和國(guó)際性美展并獲獎(jiǎng)。1991年和1994年他還分別在桂林和北京首都博物館舉行了個(gè)展。出版有《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家畫庫(kù)呂元忠專輯 》、《中國(guó)當(dāng)代實(shí)力派畫家·呂元忠畫集》、《呂元忠山水畫作品集》等刊物。
1986年 《漓江煙云》入選首屆桂林山水畫大賽展。
1988年 《春山圖》獲第二屆桂林山水畫大賽展佳作獎(jiǎng)。
1988年 《中國(guó)畫》獲牡丹杯國(guó)際書畫大賽展優(yōu)秀獎(jiǎng)。
1989年 《萬(wàn)壑云煙鎖疊翠》入選國(guó)慶40周年自選作品展。
1989年 《中國(guó)畫》獲國(guó)慶40周年全國(guó)書畫大聯(lián)展佳作獎(jiǎng)。
1991年 《江畔》獲桂林第三屆山水畫大賽展佳作獎(jiǎng)。
1992年 《中國(guó)畫》入選《世界當(dāng)代書畫家作品集》優(yōu)秀獎(jiǎng)。
1993年 《山居圖》獲桂林第四屆山水畫大賽展優(yōu)秀獎(jiǎng)。
1994年 《中國(guó)畫》入選全國(guó)首屆中國(guó)青年畫大展。
1998年 韓國(guó)“98世界美術(shù)”交流聯(lián)合會(huì)特聘委員。
2001年 《深山聽泉》獲首屆桂林農(nóng)村畫展獲金獎(jiǎng)。
2001年 《翠色千重包山寨》入選“我愛中華”全國(guó)畫展。
2004年 《巖壑林隱圖》入選國(guó)慶55周年廣西美術(shù)作品展。
2004年 《林戀秋影圖》入選首屆全國(guó)電視中國(guó)畫大賽。
2005年 《中國(guó)畫》入選廣西體育畫展。
2005年 《山光物照弄春暉》入選全國(guó)首屆中國(guó)畫寫意畫展。
2006年 《桂北回憶》入選李苦禪紀(jì)念館成立全國(guó)中國(guó)畫提名展。
2006年 《桂北回憶》在《中國(guó)美術(shù)雜志》發(fā)表。
2007年 《中國(guó)畫》入選全國(guó)首屆草原情中國(guó)畫提名展。
2007年 《鄉(xiāng)村無(wú)塵》入選“黃道周”全國(guó)中國(guó)畫提名展。
評(píng) 論
走自己的路
何明/文
畫家要有藝術(shù)個(gè)性，沒有個(gè)性的藝術(shù)作品不算好作品。美術(shù)作品來(lái)源于生活而高于生活，這就要求畫家要深入生活，創(chuàng)作出體現(xiàn)時(shí)代精神深受大眾喜歡的作品，這是時(shí)代的要求。但由于觀眾欣賞水平的不同，畫家作品的個(gè)性語(yǔ)言怎樣能打動(dòng)觀眾并讓觀眾欣賞，這是畫家創(chuàng)作要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。畫家的美術(shù)作品都希望有觀眾和欣賞者，否則就失去了作品存在的價(jià)值和意義。
中國(guó)畫淵源流長(zhǎng)，是中華文化的精髓，在其歷史發(fā)展長(zhǎng)河中形成多樣的創(chuàng)作形式和風(fēng)格。而雅俗共賞的藝術(shù)形式深受廣大觀眾的喜愛，也是美術(shù)創(chuàng)作中一條艱難的道路。因?yàn)檠潘坠操p的創(chuàng)作既要體現(xiàn)畫家的藝術(shù)個(gè)性不落俗，又要贏得觀眾的接受喜愛，兩者很難全。呂元忠先生不畏艱難堅(jiān)定走雅俗共賞的創(chuàng)作道路。他認(rèn)為，美術(shù)作品要有美感、情感、接地氣，有美感的作品才能能吸引人，有情感的作品才能打動(dòng)人，接地氣作品才能擁有更多的觀眾。故他的作品立意平和，古今相生，師法自然。筆墨鋼柔相濟(jì)，平雄相映，隨意天成。觀元忠的山水畫沒有刻意營(yíng)造畫面的視覺沖擊效果，但你會(huì)在他平和樸實(shí)的作品意境中品味到不平凡情趣和精神，就如品久藏的美酒，口感平和醇香回味。
呂元忠先生是位勤奮的畫家，作品無(wú)論巨幅小品信手揮就，筆墨灑脫，任性率真，雅俗共賞，深受歡迎。作品多次參加各種展覽、獲獎(jiǎng)、被收藏遠(yuǎn)傳海內(nèi)外。呂元忠先生崇尚自然，草根生活，知足常樂，丹青人生。呂元忠先生獨(dú)辟溪徑，執(zhí)著追求，搜盡奇峰打草稿，情寄漓江山水間……
衷心祝愿元忠先生不忘初心，走自己的路，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。
2017.6.南寧
（何明 ，廣西書畫藝術(shù)研究會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）
讀呂元忠山水畫有感
王利鎖/文
呂元忠是當(dāng)代畫家中名副其實(shí)的實(shí)力派，他的山水畫端莊而高雅，厚重里透著靈巧之氣，大氣里透著秀美，在生活觀察與寫生中，把胸中丘壑任意擺布，擇優(yōu)取舍，理想化的表現(xiàn)詩(shī)的意境，營(yíng)造心中的精神家園，已初步形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。畫好山水畫，首要的是凈化靈魂，進(jìn)入自然而然境界，用自我意象構(gòu)成，自由自在的表現(xiàn)山水畫神韻。如宗炳所言：澄懷味象，暢神而己的境界，一任自然發(fā)揮，全是性情中事，山水畫純?nèi)皇切撵`人的跡化，他用心靈去和畫面相觸摸，與自然共呼吸，在縹緲如夢(mèng)的視覺世界里，以極其豐富而敏感的心靈，再加上個(gè)人的修養(yǎng)和悟性，他創(chuàng)了一個(gè)具有唯美與學(xué)術(shù)價(jià)值，超然物外的繪畫空間，為中國(guó)畫的百花園增光添彩。
呂元忠的藝術(shù)成就與他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛是分不開的。在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)中、心情浮躁，唯利是圖的大環(huán)境下，他既不炒作、也不追風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真的追求自己藝術(shù)道路，真乃難能可貴。他正值壯年，前途不可限量，希望他在此基礎(chǔ)上師造化。師自然、親近自然、疏離世俗，培養(yǎng)豁達(dá)淡遠(yuǎn)的心境。在心中營(yíng)造另一座精神世界。讓靈魂能在一個(gè)真實(shí)面對(duì)自己的空間里自由自在的放飛。增強(qiáng)對(duì)民族文化的關(guān)照力和對(duì)當(dāng)代文化的創(chuàng)新意識(shí)，繼續(xù)發(fā)奮努力，百尺竿頭，更進(jìn)一步，創(chuàng)繪出無(wú)愧于時(shí)代的藝術(shù)精品。
丁酉年初夏
（王利鎖，北京畫院趙志田工作室畫家、河北美術(shù)學(xué)院教授、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師）
筆墨縱橫顯逸氣 華滋渾厚見精神
——讀呂元忠山水畫
葉向慈/文
千峰競(jìng)秀的桂林，獨(dú)特的自然地理，人文環(huán)境，彰顯地靈人杰，養(yǎng)育出了一大批山水畫家。而從中脫穎而出，日益顯山露水展現(xiàn)才華的呂元忠。以他敦厚、篤實(shí)的人品，造就了他渾厚、超逸的畫品。他的山水畫一再引起中國(guó)美術(shù)界的注意，多次被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)提名參展，更成為百姓人家熱烈追求的藝術(shù)收臧品。
呂元忠取得今天的成就，這得益于當(dāng)年他執(zhí)入室弟子禮，虔誠(chéng)地求學(xué)拜師在桂林山水畫大師葉侶梅先生門下。得予在藝術(shù)思想上產(chǎn)生深刻的影響，奠定了他的山水畫意識(shí)，畫作所追求的境界，是可游，可居的山鄉(xiāng)，是自己神思妙想的田園。他深知求藝應(yīng)當(dāng)兼收并蓄，來(lái)到北京畫院趙志田畫室進(jìn)修，進(jìn)一步研習(xí)中國(guó)畫的技法。同時(shí)，為豐富眼界，對(duì)北方雄渾的山川也作了多方位的描摹，探索。
他要從中找到山水畫動(dòng)人之魂，以寄托自己的情懷，抒發(fā)自己曠達(dá)的感悟。為達(dá)到這樣的一個(gè)境界，他在不斷的探索并表達(dá)藝術(shù)思想本源的同時(shí)，尋求著最適合抒發(fā)自己情感的藝術(shù)語(yǔ)匯。他手握一只大筆，蘸飽水墨，隨著中鋒、側(cè)鋒的變換，時(shí)快時(shí)緩，一氣呵成的完成了樹的勾勒,山的皴檫。與濃墨的點(diǎn)厾，淡墨和色的渲染，在勾皴點(diǎn)染中，混然一體,自然天成。在自由的暈化，滲透，交融中，產(chǎn)生一種迷離變幻的華滋渾厚效果，這一切都在隨意之中，沒有嬌柔的造作。他的山水畫在用筆用墨上有著很大的隨機(jī)性，可變性，“有余者損之，不足者補(bǔ)之，天道之損有余而補(bǔ)不足”。大膽落墨，隨意揮灑,成為實(shí)現(xiàn)自我心中形象的截體。讓自己胸中之氣轉(zhuǎn)化為筆下之氣，形成氣勢(shì)磅礴的效果是自然而然的。近觀隨意運(yùn)筆,放眼通幅卻矜持恬靜。真正做到了筆法嫻熟洗煉，揮灑自如。他的筆墨豪放瀟灑,淋漓酣暢，形成了筆墨縱橫的表現(xiàn)手法，有了自己的形式法則和章法。這是他人無(wú)法企及的。
呂元忠不但畫出了山的體量狀貌，更表現(xiàn)出山的精神蘊(yùn)涵的本質(zhì)特征。特別是他畫的樹，使畫幅中充滿了生機(jī)?？此漠嫴粌H能讓人感受到雄渾壯偉，又有嫵媚秀色，更有蒼勁豐骨的獨(dú)特魅力。對(duì)他最近的一些新作品讀之后，頓覺怡情悅性?！按素M不快人意,實(shí)獲我心哉！”讓我看到了呂元忠山水畫作上的勇猛精進(jìn)和自成風(fēng)格的學(xué)術(shù)指向。
山水畫的神逸之格，也不完全是以簡(jiǎn)約的形式出現(xiàn)。他取精用弘，獨(dú)出機(jī)抒。其用筆賦色，讓人迷戀，境界令人神往，而能在繁中見逸，這正是他的作品古逸之處。他的作品構(gòu)圖一般都是畫得較滿，但滿而不壅塞。丘壑雄奇錯(cuò)綜，筆法多變，虛實(shí)聚散的經(jīng)營(yíng)，集聚變化的豐富之美，達(dá)到了“筆境兼奪”的境界，因而內(nèi)涵充盈。從中讓人看到了走出傳統(tǒng)的創(chuàng)作意識(shí)和他獨(dú)到的藝術(shù)語(yǔ)言，反映出對(duì)筆墨藝術(shù)特有的態(tài)度與指向。
當(dāng)今一些畫家，以追求純理性的個(gè)別形式效果來(lái)標(biāo)新立異, 脫離了大眾對(duì)中國(guó)畫審美的本質(zhì)，畫韻蕩然無(wú)存。唯有能善聽陽(yáng)春白雪,又樂見下里巴人的畫家,以時(shí)代保持著若即若離，才能求得藝術(shù)的真諦。
每個(gè)人都有自己的狀況，而貼切適合與自己性格品質(zhì)及生活環(huán)境來(lái)作出發(fā)展方向，尋覓自己要走的創(chuàng)作道路，應(yīng)當(dāng)是成為一個(gè)群體中的佼佼者,或者是成功者的行為方式。 呂元忠就是這樣一位，找到了自己最佳位置的畫家，這完全與時(shí)下只能玩弄筆墨形式之人是不能同日而語(yǔ)的。
“求新，求美，求真”，是呂元忠一貫的倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。“以誠(chéng)待人，為人忠厚”，這是呂元忠做人的準(zhǔn)則。他尊師重友，頗得禮遇。我想其中機(jī)緣，與他求學(xué)摯誠(chéng)，作畫篤實(shí)，做人灑脫有關(guān)吧。由于他優(yōu)秀的人品，而有藝術(shù)俱佳的畫品。作品透露的渾厚、質(zhì)撲、生動(dòng)，使人感到其中的清新，雅趣，心悅的藝術(shù)境界。
呂元忠，令我長(zhǎng)時(shí)間對(duì)他的藝術(shù)思想，對(duì)他的山水畫創(chuàng)作，抱以特別的關(guān)注。
戊子年重陽(yáng)寫于桂林千峰萬(wàn)壑樓
八荒采風(fēng)與創(chuàng)作實(shí)況
葉老作畫
與著名山水畫家葉侶梅合影
1991年與著名畫家陽(yáng)太陽(yáng)等畫家在呂元忠畫展合影
與北京畫院趙志田，蕭玉田在河北采風(fēng)
鼎盛畫院院士在北京潘龍水庫(kù)采風(fēng)
與師兄張復(fù)興、葉向慈
與國(guó)家畫院畫家劉昆研討寫生
與在國(guó)家畫院著名畫家盧禹舜研討畫法
作品欣賞
《山影灑搖千疊翠》
《紅日初升萬(wàn)戶祥》
《山色朝晴翠染衣》
《蘆花飄舞鶴滿天》
《山中一夜雨》
《觀瀑圖》
《祟戀雨過碧瑤光》
《山連暮靄述前浦》
《漓江秀色》
《家居卻在深山里》
《紅樹醉秋色》
《紫煙深處望仙蹤》
《象山》
《紅山公園》
《山靄蒼蒼望轉(zhuǎn)述》
《薄煙如夢(mèng)雨如塵》
《青山凝黛綠水如藍(lán)》
《千峰蒼翠朝陽(yáng)中》
《墻外青山橫黛色》
《故山多在花屏中》
《山寨云霧圖》
《千山雨過瓊琚濕》
《煙景縱觀開眼界》
（圖文編輯：廖建楠）
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