綜述：梅花易數(shù)十六占中的第五種“占生產(chǎn)”，第六種“占飲食”，第七種“占求職”，第八種“占求財”，第九種“占交易”，第十種“占出行”，第十一種“占行人”，第十二種“占謁見”，第十三種“占失物”。
文稿：
上一講講到了“十六占”當中的第一種“占天氣”，第二種“占人事”，第三種“占家宅”，第四種“占婚姻”；
接下來講第五種，叫“占生產(chǎn)”；
“占生產(chǎn)”的“生產(chǎn)”，不是勞動生產(chǎn)的“生產(chǎn)”，“占生產(chǎn)”指的是占問生孩子的時候是不是能夠母子平安；
“占生產(chǎn)”要看體用，體代表母親，用代表生孩子這件事情；體和用都需要比、生，都不能被克，都要旺，不能衰。
如果體用比和，也就是體和用的五行一樣，那就意味著生產(chǎn)又順又快，母子平安；
如果用生體，那就意味著對母親有利；
如果體生用，那就意味著對孩子有利；
如果體克用，那就意味著對孩子不利；這種情況下，如果用再衰，那就意味著孩子保不??；
如果用克體，那就意味著對母親不利；這種情況下，如果體再衰，那就意味著母親保不住。
關(guān)于“占生產(chǎn)”，還有一個說法，就是如果陽卦或者陽爻多，那就生男孩；如果陰卦或者陰爻多，那就生女孩；如果陰陽卦爻相等，那就看當時在場的人數(shù)，奇數(shù)就生男孩，偶數(shù)就生女孩。
接下來講第六種，叫“占飲食”；
“占飲食”指的是占問自己或者別人能吃到什么、喝到什么；
“占飲食”要看體用，體代表主體、主人，用代表飲食，代表吃的、喝的；
如果體用比和，也就是體和用的五行一樣，那就意味著吃香喝辣有口福，可以大快朵頤；
如果用生體，那就意味著有吃有喝，吃喝不愁，絕對餓不著；
如果體生用，那就意味著缺吃少喝；
如果體克用，那就意味著雖然吃得上、喝得上，但要費點勁；；
如果用克體，那就意味著沒吃沒喝。
關(guān)于“占飲食”，還有一個說法，就是卦當中有坎卦，代表有酒喝；卦當中有兌卦，代表有東西吃；卦當中有坎卦、兌卦來生體，代表可以酒足飯飽；
另外，卦當中有震卦，代表有時新的蔬菜瓜果；卦當中有乾卦，代表一起吃法的人里面有老者或是官員……
接下來講第七種，叫“占求職”；
“占求職”要看體用，體代表主體、主人，用代表職務(wù)，代表功名；
如果體用比和，也就是體和用的五行一樣，那就意味著求職、求取功名的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)，可以說一切如意；
如果用生體，那就意味著求職、求取功名的過程很順利，沒有什么阻礙、障礙；
如果體生用，那就意味著求職、求取功名的過程很辛苦，而且成功的可能性很?。?/p>
如果體克用，那就意味著求職、求取功名的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)，但比較費勁，過程也比較長；
如果用克體，那就意味著求職、求取功名的愿望無法實現(xiàn)，就算實現(xiàn)了，也不是什么好事，也帶不來什么好處。
關(guān)于“占求職”，還有一些說法：
第一，如果斷為吉，斷為求職、求取功名的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)，那什么時候可以入職，什么時候可以上任呢？就看生體的卦什么時候旺，也就是我們在上一講講“定應(yīng)期”的時候講過的“生體之卦旺之期”；
第二，如果斷為吉，斷為求職、求取功名的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)，那會去哪里入職，去哪里上任呢？就看四號“用”象什么，比如，四號“用”是乾卦，那上任的地方可能是總部，可能是京城，也可能是在西北方的某一個地方；再比如，四號“用”是坤卦，那上任的地方可能是基層，可能是鄉(xiāng)村，也可能是在西南方的某一個地方；
第三、如果占卦的主體是在任的人，也就是正在某一個職位上的人，那最忌諱的就是遇到克體的卦；遇到克體的卦意味著職位不保，應(yīng)期就在克體的卦旺的時候，也就是“克體之卦旺之期”。
接下來講第八種，叫“占求財”；
“占求財”要看體用，體代表主體、主人，用代表錢財；
如果體用比和，也就是體和用的五行一樣，那就意味著錢財會像流水一樣，順順當當、痛痛快快地流進你的腰包；
如果用生體，那就意味著錢財來找你、來追你，一找就找到你，一追就追上你；
如果體生用，那就意味著你去找錢財、追錢財，可是卻總也找不著、追不上，這一路上還會耗掉不少錢財；
如果體克用，那就意味著你能賺到錢，但要費一點勁；
如果用克體，那就意味著你不但賺不到錢，還會破財、賠本。
接下來講第九種，叫“占交易”；
“占交易”要看體用，體代表主體、主人，用代表交易；
如果體用比和，也就是體和用的五行一樣，那就意味著雙方意向一致，交易會很成功，合作會很愉快；
如果用生體，那就意味著對方特別想跟你交易、跟你合作，交易一定會成，而且對你非常有利；
如果體生用，那就意味著你是熱臉去貼冷屁股，交易不會成，而且整個過程當中你會有損耗；
如果體克用，那就意味著交易會成，但是會慢一些、會遲一些；
如果用克體，那就意味著交易成不了，就算成了，也不是什么好事。
接下來講第十種，叫“占出行”；
“占出行”要看體用，體代表主體、主人，用代表出行，代表出行要去的那個地方；
如果體用比和，也就是體和用的五行一樣，那就意味著這一趟出行會很順利；
如果用生體，那就意味著這一趟出行會有意外的驚喜、意外的好事；
如果體生用，那就意味著這一趟出行會有損失、損耗，最好不要去；
如果體克用，那就意味著這一趟出行會達成預(yù)期的目的；
如果用克體，那就意味著這一趟出行會有災(zāi)禍，絕對不能去。
關(guān)于“占出行”，還有一些說法：
第一、“占出行”的時候，體一定要旺，所有的“用”最好都來生體，這樣出行最為保險。
第二、體是乾卦或者震卦的時候，可以動；體是坤卦或者艮卦的時候，最好不動；
第三、體是巽卦的時候，最好走水路；體是離卦的時候，最好走陸路；
第四、體是坎卦的時候，要防止有人走丟、失散；體是兌卦的時候，要注意路上會有紛爭。
接下來講第十一種，叫“占行人”；
“占行人”的“行人”，指的是出行在外的親人或者朋友；
“占行人”要看體用，體代表我們自己，用代表行人；
如果體用比和，也就是體和用的五行一樣，那就意味著行人很快就會回來；
如果用生體，那就意味著行人已經(jīng)決定回來，或者已經(jīng)在回來的路上，歸期不會太遠；
如果體生用，那就意味著我們自己會望眼欲穿，會因為思念、擔心而度日如年；
如果體克用，那就意味著行人會回來，但不會很快；
如果用克體，那就意味著行人不會回來。
關(guān)于“占行人”，還有一些說法：
第一，用很旺，用逢生，意味著行人在外平安、順遂；用很衰、用受克，意味著行人在外有麻煩、有災(zāi)禍；
第二、用是震卦的時候，意味著行人在外動蕩不寧；用是艮卦的時候，意味著行人在外會遇到很多阻礙、阻撓；用是坎卦的時候，意味著行人在外有危險；用是兌卦的時候，意味著行人在外有紛爭。
接下來講第十二種，叫“占謁見”；
“占謁見”的“謁見”，意思是請求拜見，請求拜見的當然不是一般人，而是長輩，或者貴人；
“占謁見”要看體用，體代表我們自己，用代表我們要拜見的人；
如果體用比和，也就是體和用的五行一樣，那就意味著不但會見得到，而且雙方相見甚歡，相談甚歡，可以說是皆大歡喜；
如果用生體，那就意味著一定會見得到，而且一定會因為這一次見面而受益、獲益；
如果體生用，那就意味著很難見得上，見上了也沒有什么好處；
如果體克用，那就意味著一定會見得上，但要費點勁或者等上一陣子；
如果用克體，那就意味著見不上，也不能見。
接下來講第十三種，叫“占失物”；
“占失物”，指的是占問丟掉的東西能不能找得回來；
“占失物”要看體用，體代表我們自己，用代表失物，代表丟掉的東西；
如果體用比和，也就是體和用的五行一樣，那就意味著這件東西沒有丟、丟不了，找找就能找到；
如果用生體，那就意味著這件東西很容易就會找到；
如果體生用，那就意味著這件東西很難找到；
如果體克用，那就意味著這件東西會找到，但要花點時間，要找一陣子；
如果用克體，那就意味著這件東西再也找不到了，再也不用找了。
關(guān)于“占失物”，還有一個說法，就是如果斷失物是可以找到的，那就根據(jù)四號“用”的指示來找：
第一、如果四號“用”是乾卦，那就去西北方向找，去高的地方找，去金銀珠寶堆里面找，去圓形的物體里面找；
第二、如果四號“用”是坤卦，那就去西南方向找，去野外、野地找，去倉庫、地窖里面找，去衣服、被子以及瓦罐里面找；
第三、如果四號“用”是震卦，那就去東邊找，去鬧市區(qū)找，去大路上找，去樹林、竹林里面找，去草叢當中找；
第四、如果四號“用”是巽卦，那就去東南方向找，去寺廟、道觀以及花園、菜園里面找，去舟、船以及精巧的器皿里面找；
第五、如果四號“用”是坎卦，那就去北邊找，去水邊、水中找，去溝、渠、坑、洞、溪、井等等地方找，去酒窖、醋壇、魚缸、鹽罐及廁所里面找；
第六、如果四號“用”是離卦，那就去南邊找，去屋檐下面找，去空房子以及廳堂、廚房里面找，去灶臺、爐火旁邊、書本當中找；
第七、如果四號“用”是艮卦，那就去東北方向找，去山里面找，去路邊、門邊、墻角以及石頭當中找；
第八、如果四號“用”是兌卦，那就去西邊找，去低濕的地方找，去斷垣殘壁當中、廢井枯泉里面找，去帶口的器皿、破損的物件當中找。
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