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卜奎清真寺位于建華區(qū)清真寺胡同。卜奎清真寺由東、西兩寺組成，占地面積6400多平方米，建筑面積2000余平方米。東寺為伊斯蘭教“格底目”派穆斯林于康熙二十三年(1684)建，初為五間草房，后多次重修、擴建；西寺為伊斯蘭教“哲合林耶”派穆斯林建成。東、西兩寺建筑格局相似，主體建筑由大殿(禮拜殿)、窖殿、拱廊組成，是富有民族特色的磚木結(jié)構(gòu)建筑。東寺的大殿和窖殿建筑藝術(shù)精美，融合了宗教和古典建筑風(fēng)格。大殿飛檐翹脊，彩椽相銜，龍爪菊似的斗拱由六根紅柱襯托，正門門額上懸掛阿拉伯文贊主詞橫匾，二十扇房門雕刻著琴棋書畫，四季花卉等精美的圖案，大殿內(nèi)兩面山墻上鑲嵌著工藝精湛的磚雕。窖殿為塔基、塔身、塔頂三層方形結(jié)構(gòu)，正面雕刻有“天房捷鏡”四個金字，中間一層飾通體磚雕，圖案呈柱形、齒形、回紋形，上刻阿拉伯文圣主名字。塔頂端鑲有高1.9米、直徑0.9米鍍金葫蘆，葫蘆頂端有40厘米長月牙形裝飾物，是伊斯蘭教“彎月涵星”的象征，朝向西方“麥加圣地”。
卜奎清真寺是黑龍江省歷史最久、建筑藝術(shù)最為精美的伊斯蘭教建筑，是黑龍江省最大規(guī)模的伊斯蘭教堂，現(xiàn)由卜奎清真寺民主管理委員會使用和管理。2006年5月25日公布為國家級文物保護單位。
金代蒲峪路故城
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金代蒲峪路故城遺址位于黑龍江省克東縣金城鄉(xiāng)古城村，古城瀕臨烏裕爾河南岸，蒲峪路之所以它特殊形狀—橢圓形恒臥于東、北、西三面沼澤之中。蒲峪路故城周長二千八百余米，城墻是夯土筑成，基寬23米，頂寬2.1，殘高1.7—3.28米。厚度為8—15厘米。設(shè)有南北兩處甕城，馬面三十八處，曾出土過“蒲峪路印”及大量金代文物。蒲峪路轄境北達外興安嶺，南到松花江，西及嫩江，東至湯旺河。據(jù)《金史.地理志》記載“金之壤地封疆，東極吉里迷兀的改諸野人之境，北自蒲峪路之北三千余里，火魯火疃謀克地為邊”。證明我國金代疆域確已遠及于黑龍江迤北的外興安嶺的火魯火疃謀克之地。1998年1月13日公布為國家級文物保護單位。
金界壕遺址(黑龍江段)
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金界壕遺址建于公元十二至十三世紀，是金朝為抵制西部蒙古諸族而修筑的軍事防御工程。這種以壕塹、土堞、邊堡、關(guān)隘、古城為一體的巨大土石混筑工程，僅次于我國的萬里長城。金界壕全長6.500余公里，分東北路、臨潢路、西北路、西南路。分布在黑龍江段的界壕全長213.36公里，依不同地勢和段落有單線和復(fù)線區(qū)別，主要配置有邊堡21座，邊關(guān)隘口2處，大型屯兵古城4座。
金界壕遺址(黑龍江段)屬于嫩江平原西北端；西部地勢高峻，山勢渾圓雄俊，林海莽莽茂密。海拔高度最低處180米，最高處為大興安嶺南麓的內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟，海拔在1000米以上。它連貫了黑龍江西部地區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)的東部地區(qū)，既是黑龍江省西部地區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)的省區(qū)界，又是黑龍江省甘南縣、龍江縣、碾子山區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達瓦翰爾族自治旗、阿榮旗、扎蘭屯市、扎賚特旗的縣、市、旗界。
金界壕遺址(黑龍江段)起自甘南縣燈塔村，經(jīng)過齊齊哈爾市碾子山區(qū)，止于龍江縣東北溝村。分布在9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，25個村，75個屯，經(jīng)過大小河流18條，公路17條，大車道及村屯道52條，沖溝182個。黑龍江段界壕大部分穿行于群山峻嶺之中，順山勢綿延起伏，宛如一條世龍橫臥于大興安嶺東部，邊堡之間保持“密而不繁”、“疏而不露”的布局，充分的體現(xiàn)了古代勞動人發(fā)的聰明和偉大力量。2001年6月25日公布為國家級文物保護單位。
塔子城遺址
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塔子城遺址地處泰來鎮(zhèn)西北。東距嫩江五十公里，北靠綽爾河，呼爾達河繞城北沿東墻而過，北距所賚特旗十六公里，所泰公路穿城而過，地處沖要。城外皆為沙礫土之耕地，城墻上長滿了耐旱的毛崗草，城內(nèi)除了民房、商店、小手工業(yè)作坊以外，多為種值果菜之耕地。
塔子城是我省規(guī)模最大的一座遼代古城，金、元兩代繼續(xù)沿用，至清代稱綽爾城。城址呈方形，周長近4.5公里，有甕城四座，城外環(huán)以兩道護城壕。古城西南郊原有遼代六角密檐磚塔(今已頹圯)一座，故名塔子城。城內(nèi)曾出土過遼代大安七年(公元1091年)刻石等重要文物。塔子城歷經(jīng)遼、金、元、明、清各代，為北方重鎮(zhèn)之一。
遼代泰州隸延慶官，兵事屬東北統(tǒng)軍司，它是遼在東北地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、軍事的中心，城垣厚重，建筑雄偉，又有遼塔之墟，大安七年殘斷刻石及大量遼金遺物出土，因而它為研究遼、金在黑龍江省西部地區(qū)行政建置，歷史地理，城防建設(shè)以及沿革情況等提供了重要的實物資料。2006年5月25日公布為國家級文物保護單位。
昂昂溪遺址
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昂昂溪遺址為新石器時代遺址，距今有六七千年的歷史。它由39處遺址、遺物點組成，分布在嫩江中下游的大小沙丘上，與之相伴生的是洼地、沼澤和湖泊。這些遺址留下豐富的遺跡和遺物，為研究中國北方草原漁獵民族文化提供了重要依據(jù)。1928年，一名俄國鐵路員工首先在昂昂溪附近發(fā)現(xiàn)一處新石器時代遺址；1930年，著名考古學(xué)家梁思永在昂昂溪五福車站南1.5公里處進行4天考占發(fā)掘，出土大量小型壓琢石器、陶器、骨器等；1932年梁思永發(fā)表44頁近7萬字的大型考占發(fā)掘報告《昂昂溪史前遺址》，引起中外學(xué)者的廣泛關(guān)注。從此，松嫩平原嫩江中下游沿岸廣泛分布的這種以細小壓琢石器為主的原始文化類型被稱為“昂昂溪文化”，在中同和世界古代史上占有重要地位，被載人《中國通史》、《世界通史》和《中國名勝辭典》。昂昂溪遺址成為中同北方草原漁獵民族文化的突出代表，著名歷史學(xué)家郭沫若、范文瀾、呂振羽等對此都有高度評價。解放后，各級政府多次組織對該遺址的科學(xué)性及搶救性的發(fā)掘，獲得較豐富的文物考古成果，被譽為“北方的半坡氏族村落”。1988年，昂昂溪遺址被國務(wù)院命名為全國重點文物保護單位，列入國家文物局“八五”保護規(guī)劃之中。1988年1月13日公布為國家級文物保護單位。
黑龍江五教道德院
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黑龍江五教道德院位于建華區(qū)。該院創(chuàng)建于民國十年(1921)，民國二十一年(1932)三月動工修建，翌年八月建成使用，工程耗資三萬余元。五教道德院是全國第一批成立的60個道院之一，也是黑龍江省第一個道院。該道院帶有宗教性質(zhì)，是一個儒、佛、道、耶、伊五教合一的慈善機構(gòu)，它從成立到解散的二十幾年中，在省內(nèi)頗有影響。
五教道德院為群體院落式建筑，占地面積2016平方米，建筑面積1067平方米，整個建筑群采用三次相輔，高矮錯落，左右對稱的格局，給人以布局緊湊，突出正殿的效果。院內(nèi)的各個房門由甬道相連，甬道通向正殿，突出“宗教匯流”的主題。整個道院由統(tǒng)院、宣院、壇院、經(jīng)院、乩院、畫院、凌虛藏經(jīng)樓、院門等十一部分組成。
正殿為二層樓房，平面呈凸字形，一樓正中懸有巨匾，供奉圣人坐像。二樓是藏經(jīng)樓，內(nèi)藏經(jīng)書數(shù)萬卷。門殿為硬山式建筑，飛檐翹角，宏偉軒昂；精美的梁架，別致的斗拱，絢麗的彩繪，剔透的木雕，檐下的風(fēng)鈴古樸典雅，莊嚴肅穆。該址居民早已遷出，待修復(fù)。2005年1月31日公布為省級文物保護單位，
壽公祠
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壽公祠位于龍沙公園內(nèi)，民國十五年(1926)，為紀念民族英雄黑龍江將軍壽山而修建。壽山(1860—1900)姓袁，字眉峰，是明末兵部尚書袁崇煥的后裔，是我國近代史的上愛國名將。1894年，中日甲午戰(zhàn)爭中，壽山英勇殺敵，屢建戰(zhàn)功，光緒二十三年(1897)壽山調(diào)任黑龍江鎮(zhèn)邊軍統(tǒng)領(lǐng)，駐防瑗琿。光緒二十五年(1899)升任瑗琿副都統(tǒng)，光緒二十六年(1900)升任黑龍江將軍，駐防齊齊哈爾。同年八月，沙俄派大軍進犯黑龍江，壽山將軍指揮官兵奮勇抗擊，并堅守“軍覆則死”的諾言，最后壯烈殉國。
壽公祠為青磚灰瓦三進式建筑，占地面積1650平方米，由門殿、前殿、后殿，東西配殿，共計十二間堂組成。壽公祠屋脊采用小板瓦砌筑的花脊，脊端飾有鴟吻和走獸。殿內(nèi)供奉宗族的靈位，并雕塑一尊壽山將軍塑像，院內(nèi)存有“眉峰殉難碑”殘損碑，現(xiàn)由市道教協(xié)會使用和管理。1986年12月17日公布為省級文物保護單位。
黑龍江將軍府
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黑龍江將軍府原址位于建華區(qū)中華西路。黑龍江將軍府于清康熙三十四年(1695)由首任黑龍江將軍薩布素修建，初建時占地近4000平方米，東、西、北三面有三米多高青磚圍墻，內(nèi)有三進式院落。該建筑第一棟房為守衛(wèi)住所，第二棟房是將軍住所和辦公處，第三棟房系將軍眷屬住所。將軍府建成后，從首任黑龍江將軍薩布素到第七十六任將軍壽山，期間共有68位將軍在府內(nèi)居住。光緒二十六年(1900)，庚子國難，沙俄軍隊入侵齊齊哈爾，壽山將軍殉國于府內(nèi)。
將軍府作為古代黑龍江的第一官邸，一直是地方軍政的辦公要地。二十世紀末，將軍府已破敗不堪，2000年，市政府將該址移建明月島，移建后的將軍府不僅再現(xiàn)了原有建筑風(fēng)貌，而且設(shè)有“將軍府歷史陳列”。昔日的將軍府，進一步傳承歷史的文明，作為今天的愛國主義教育基地和旅游觀光景點，現(xiàn)由市明月島管理處使用和管理。1999年1月10日公布為省級文物保護單位。
黑龍江督軍署舊址
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黑龍江督軍署舊址位于建華區(qū)卜奎北大街。黑龍江督軍署原是清嘉慶十一年建造的副都統(tǒng)私宅，又稱大人府。清朝末年，署理黑龍江巡撫程德全在此基礎(chǔ)上開始營建，周樹模任巡撫后續(xù)建而成。
督軍署原為三進式建筑，現(xiàn)存僅一幢主體樓房和三棟平房組成的四合院，建筑面積約為1214平方米。督軍署主體建筑為二層樓房，占地412平方米，房門居正中，門前兩邊為檐廊，兩側(cè)檐廊由青磚砌筑的檐柱與中間四根鐵質(zhì)檐柱作為二層檐廊的總體支撐；二層檐廊封閉式木質(zhì)結(jié)構(gòu)，一米高的圍板上，是對開花格玻璃窗，花飾精美而又富于變化。督軍署南側(cè)正房占地約192平方米，東西兩廂房對稱，建筑面積300平方米，建筑紋飾大多在山墻轉(zhuǎn)角、墻垛、門窗上坎、腰線及屋檐處，其圖案變化極為豐富。督軍署曾有宋小廉、萬福麟、馬占山等十二位黑龍江首腦在這里履行公務(wù)，其中昏庸無道，橫征暴斂者有之；清政廉潔，愛國抗敵者有之，所以，其濃厚的政治色彩也是該建筑群的魅力所在，現(xiàn)由華虹建筑工程有限責任公司使用和管理。1999年1月10日公布為省級文物保護單位。
黑龍江圖書館
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黑龍江圖書館位于龍沙公園內(nèi)。黑龍江圖書館始建于民國十九年(1930)，由東北邊防軍副司令兼黑龍江省政府主席萬福麟批建，是當時采用最新建筑材料建造的一座中西合璧的典范。黑龍江圖書館占地面積2470平方米，建筑面積1477平方米。
黑龍江圖書館其外型仿照北京故宮建福宮花園(俗稱西花園)一組建筑中的延春閣而修建，為重檐歇山頂宮殿式三層樓房。樓頂覆蓋綠色琉璃瓦，樓脊飾以龍頭吞脊雕塑，四周環(huán)形樓廊；館內(nèi)墻面均為彩色壁畫，大廳中矗立四根方柱，歐式吊燈及高大門窗展示了歐洲的裝飾風(fēng)格。黑龍江圖書館墻體寬厚，二樓樓檐向外延伸很寬，使陽光不能直射又不妨礙室內(nèi)采光，冬暖夏涼，保存的圖書很少受到蟲蛀，在美觀性和實用性上互為兼收，古色古香，氣宇軒昂。
黑龍江圖書館由于建館時間較早，并收藏有唐、宋、元、明、清等歷代刻本十二萬余冊，其中善本600余種，7000余冊，海內(nèi)孤本20余種，如：唐人手抄本《曷鳥冠子》、宋刻本的《佛藏經(jīng)》、明朝金寫本的《慈悲水懺法》等均為罕見珍品，被稱為“塞北珍藏第一樓”，現(xiàn)為市圖書館古籍特藏部。1999年1月10日公布為省級文物保護單位。
大乘寺
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大乘寺又稱大佛寺，位于鐵鋒區(qū)大乘路。大乘寺于民國二十八年(1939)動工興建，民國三十二年(1943)初竣工，是黑龍江省現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教琉璃瓦建筑群，是東北著名的佛教聖地。
大乘寺座北朝南，院墻呈八卦形，以大雄寶殿為中心，各邊有一座配殿，每座配殿距離大殿恰好88米，而且均面向大殿，具有濃郁的宗教色彩。大乘寺中軸線上一次為山門、前殿(天王寶殿)、正殿(大雄寶殿)、藏經(jīng)樓。山門為門樓式，兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，鐘樓和鼓樓二層閣樓上分別懸掛直徑1.8米的大鼓和5000公斤的銅鐘；前殿供奉彌勒佛，左供阿彌陀佛，右供燃燈佛；正殿前端有一尊漢白玉露天觀音像，高達七米，手拿楊枝和凈瓶，端莊慈祥；正殿內(nèi)供釋迦牟尼佛，左供文珠菩薩，右供普賢菩薩；藏經(jīng)樓內(nèi)收藏大量佛家經(jīng)典。
大乘寺采用斗拱式建造，琉璃瓦覆頂，主體殿堂與八卦軸線排列的布局，新穎獨特，氣勢壯觀，在佛寺中罕見，現(xiàn)由市佛教協(xié)會使用和管理。1986年12月17日公布為省級文物保護單位。
西滿革命烈士陵園
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西滿革命烈士陵園位于齊齊哈爾火車站南1.5公里處。占地4萬平方米，平面大體呈長方形，地勢相對較高，整個陵園部局合理，建筑別致；園內(nèi)樹木林立，植被茂盛；墓內(nèi)青松環(huán)抱，綠草鋪地，顯得莊嚴肅穆。
1947年7月，中共中央西滿分局、西滿軍區(qū)、黑嫩省政府及省參議會、齊市參議會、齊市工商會及各界人民，為緬懷在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中英勇犧牲的無數(shù)革命先烈，使烈士忠骨榮葬龍沙，光輝偉績流芳百世，紛紛捐助墓款，籌建東北解放區(qū)第一座革命烈士陵園——“西滿革命烈士陵園”。1948年4月5日正式落成，它以建園最早，規(guī)模較大，安葬烈士較多而聞名于世，共安葬、安放烈士忠骨598位。其中百分之七十是解放戰(zhàn)爭中在東北戰(zhàn)場光榮犧牲的老紅軍、老八路、黨的“七大”代表、遼吉功臣和人民藝術(shù)家；此外，還有在社會主義建設(shè)時期光榮獻身的烈士。
西滿革命烈士陵園四周均用鐵柵圍護。南墻有一正門，正門寬闊，甬道平坦。漫步走過甬道拾階而上，便是一座11米高的“無上光榮”紀念碑。紀念碑東側(cè)為烈士紀念堂，西側(cè)為烈士陵堂，兩堂正前方甬道兩側(cè)各有一大型浮雕，左側(cè)浮雕“魂”。陵園東南側(cè)有登山運動員崔忠義烈士碑，西南有東北軍政大學(xué)烈士碑，人民藝術(shù)家金劍嘯烈士雕像，烈士墓區(qū)則集中排列在陵園北側(cè)。辦公室、接待室建在陵園東側(cè)。西滿革命烈士陵園不僅是革命戰(zhàn)爭年代的歷史實證，也是國家級革命烈士紀念地和愛國主義教育基地，安葬在西滿革命烈士陵園內(nèi)的先烈們是西滿革命斗爭歷史的中堅，是黨和軍隊建設(shè)的骨干。1999年1月10日公布為省級文物保護單位。
江橋抗戰(zhàn)紀念地
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1931年“九一八”事變后，日本侵略者占領(lǐng)沈陽之后，于1931年11月4日大舉北上，欲侵占黑龍江省省會齊齊哈爾。江橋的守橋部隊在代理省長馬占山的率領(lǐng)下阻止日軍北上打響了全國武裝抗戰(zhàn)的第一槍。
嫩江橋位于齊平鐵路近北端，嫩江流域的中段，它是齊齊哈爾通往中原地區(qū)的要道，江橋抗戰(zhàn)就是在這里發(fā)生的。現(xiàn)在江南鐵橋之西，北是陡峭的山崖鄰水，山的陽坡為民房覆蓋區(qū)。鐵橋東南為平坦的開闊地，多數(shù)地方栽植樹木，再往東地勢為起伏的小漫崗?？拷嬷責o植被。江北為低洼的沼澤地。
該遺址為臨時戰(zhàn)場，當時的防御攻勢由于年深日久，除了江河山地依然存在之外，都不復(fù)存在。嫩江大鐵橋，全長853.3米，共28個孔，江中心部位為花橋，橋高5米。橋南端之西，橋北端之東，各設(shè)有炮樓一座。紅磚筑造水泥抹面，南北各設(shè)一門，樓內(nèi)兩層設(shè)置，對外射擊孔三十多個。
1987年齊齊哈爾市將該處確為市級文物保護單位。
1999年省人發(fā)政府公布為省級文物保護單位。
莽格吐新石器時代遺址
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莽格吐新石器時代遺址座落在莽格吐鄉(xiāng)莽格吐村北2.5公里處的羅卜崗上，此崗南北約有千米，東西寬300-——500米。海拔高度159米。位于北崗的西坡處。遺址發(fā)現(xiàn)于1983年6月中旬。省考古隊和市文物管理站隊對該地進行了考古發(fā)掘。出土了一批石器和哺乳動物骨骼。經(jīng)中科院考古鑒定，其年代大約在8000年前左右。另該點還分布有青銅時代的墓葬。1999年1月10日公布為省級文物保護單位。
烏裕爾河橋南遺址
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烏裕爾河橋南遺址地處松嫩平原北緣，位于依安縣境內(nèi)烏裕爾河大橋西南約1公里處，這處遺址面積約500平方米，海拔高度為183.50米，文化層厚約30厘米。800平方米范圍內(nèi)為我縣重點文物保護區(qū)。這里出土了大量的石器、玉器。石器20余種，分打制、壓制、磨制三種，玉器有玉斧、玉錛、玉環(huán)、玉壁等，石質(zhì)分別為瑪瑙、碧玉精磨而成。出土的陶片以夾砂灰褐陶和紅褐陶為主。大型石犁的出土是黑龍江省的初次發(fā)現(xiàn)物，玉斧、石鏃的出現(xiàn)表明這處遺址的主人主要從事農(nóng)業(yè)和一定的漁獵經(jīng)濟。經(jīng)有關(guān)專家鑒定為新石器時代遺址，是目前依安縣境內(nèi)時代最早的一處遺址，而且出土的石器、玉器非常珍貴，部分出土文物已經(jīng)在省博物館參展。我縣文管所也對這處遺址加強了保護管理，每年普查幾次，并對文物保護單位的“四有”建設(shè)作了具體的落實。目前這處遺址保存完好，沒有人為的破壞。2005年1月31日公布為省級文物保護單位。
“516”化學(xué)毒氣部隊舊址
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“516”化學(xué)毒氣部隊舊址位于齊齊哈爾市鐵鋒區(qū)東湖辦事處，現(xiàn)今中國人民解放軍65448部隊軍官宿舍大院內(nèi)。大院內(nèi)有原日軍“516”部隊本部一處，四庫一處、彈藥庫一處和一個高20余米的方形煙囪。
1931年日軍占領(lǐng)齊齊哈爾市以后，日本帝國主義在齊齊哈爾市中心及周邊共駐扎28支部隊。其中，有一支神秘的日本關(guān)東軍化學(xué)部代號為“516”部隊，是一支侵華日軍的化學(xué)毒氣部隊，它與臭名昭著的“731”細菌部隊一樣，以中國人作為實驗對象，用大量的毒氣進行“活體”試驗。1945年，日本戰(zhàn)敗投降，該部隊即撤回日本，銷毀了一切證物、炸毀各種試驗設(shè)施，將大量庫存的化學(xué)毒劑和炮彈進行掩埋和拋入嫩江。1995年7月24日，據(jù)原“526”部隊士兵金子時二來齊謝罪時進行了指認，確定了“516”部隊原址。它是研究和生產(chǎn)化學(xué)武器的部門，對其進行研究，為日后找到和銷毀遺留我市的化學(xué)武器將起到至關(guān)重要的作用。
2002年齊齊哈爾將該處舊址公布為第三批市級文物保護單位，2005年1月31日，黑龍江省人民政府將該處舊址公布為第五批省級文物保護單位。
蛇洞山遺址
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蛇洞山位于齊齊哈爾市碾子山區(qū)西北側(cè)，上九里火車站附近的山崗上，西靠中長鐵路及雅魯河畔，東臨碾子山采石場，西北距豐榮火車站約12公里，東南距碾子山區(qū)政府所在地約4.5公里。
該遺址地表采集的文物主要以石制品為主，在這些石制品中，能確定器型的主要標本有刮削器、切割器、尖狀器、石核工具、雕刻器、砍伐器及船底形石核、石片、石葉等。未發(fā)現(xiàn)陶器殘片。從采集到的打制或壓制石器及石片觀察，應(yīng)屬舊石器時代晚期遺存，有一定的歷史研究價值。
“蛇洞”在山頂南端，為天然洞穴，山洞淤積已經(jīng)完全堵塞。在山洞附近和斷裂沉積中，采集到打制的石制品和石屑等古人類文化遺存。蛇洞山自然景觀優(yōu)美，是一處重要的風(fēng)景區(qū)，近年來旅游資源正在逐漸開發(fā)。2005年1月31日公布為省級文物保護單位。
清河屯遺址
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清河屯遺址位于訥河市清和鄉(xiāng)光明村清河屯北的山坡上，北崗與嫩江上游左岸二級階地的后緣相接，西距嫩江5公里。地表為森林——草原黑土，土層較淺，其下為基巖。第一地點位于崗頂?shù)纳诌吘墸瑤r石均為灰色頁巖；第二地點位于第一地點南500米的南坡，石材為棕褐色硅質(zhì)巖。
該遺址是一處面積較大的舊石器時代晚期原始人類居住地，面積0.6平方公里，地表和地層內(nèi)散布大量打制石器。此遺址石器特征明顯，打片和第二步加工主要使用錘擊法，，很少使用間接打擊法和壓制法；石器種類以砍砸器、刮削器、普通石片、船底形石核、錐形石核、多面體石核為主，石材單一，就地取材。未見陶片、細石器等文化遺物。
清和與遺址保存完好，層位明確，石制品豐富，面積較大，特征明顯，為研究黑龍江省和我國北方乃至東北亞舊石器時代晚期文化提供了重要實物資料。1999年1月10日公布為省級文物保護單位。
東翁根山遺址
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東翁根山遺址位于泰來縣鎮(zhèn)西南的東翁根山上。遺址因是固定沙丘，由于風(fēng)蝕作用，上面凹凸不平，植被稀疏，周圍皆為耕地。該遺址是1986年春，東升村村民于山上植樹時發(fā)現(xiàn)的，遺物較多，如：飾有指甲紋、附加堆紋、錐刺紋等紋飾的陶器殘片，火候普遍較高；大量的灰燒土，間夾有燒過的獸骨和魚骨；大量石器加工的廢棄物，石磨盤和石磨棒；成形的石鏃、石刃、刮削器、尖狀器等；玉器、蚌殼加工的飾件等。據(jù)陶器的出現(xiàn)及灰燒土，可見當時人類已大量用火，食熟食；石器打制后再進行加工，工藝精細；玉器鉆孔，磨光，造型美觀大方，可見當時提生產(chǎn)力和人類文明進化的程度，有大量的石器足具昂昂溪文化類型特點。該遺址系研究昂昂溪文化南移，民族之南遷，工藝之進化無疑是最佳的實物資料。
東翁根山遺址地處嫩江流域的沙丘之上，文化遺存豐富，手制夾砂陶器，紋飾較原始，多小型器，地理環(huán)鏡和出土文物均具有昂昂溪文化特點，對研究昂昂溪文化的分布和發(fā)展，均有重要價值。
1990年12月29日，省人民政府批準公布為黑龍江省重點文物保護單位。
郭貝勒氏家族墓地
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郭貝勒氏家族墓地位于訥河市龍河鎮(zhèn)新生活村五屯的坡地上，原為林地，后辟為耕地，地下是莽鼐屯郭貝勒氏的家族墓地，有5代人11位清代將軍的夫婦合葬墓，墓地向北為丘陵，大部辟為耕地，丘陵頂部有次生林，墓地向南，有一溪流匯入訥謨爾河。
墓穴自東向西沿坡地分兩排座北向南依次排列。自本世紀三十年代以來，墓葬多次被盜掘。自1958年在此建立蠶場后，墓地原有次生林逐漸被砍伐，后又在墓地開墾耕地，墓墻、石碑、石獅、甬道等被毀，石獅及阿那保殘碑被搬運到溪流邊，龜蚨被砌在羊圈的圍墻內(nèi)。中山碑已無存。
郭貝勒氏家族墓地及石碑、石獅、龜蚨對研究清代郭貝勒氏家族阿那保的生平及有關(guān)歷史事件，具有重要的歷史價值。墓地所存碑刻造形雕刻精美，碑文書法具有典型楷書體風(fēng)范，造詣較深，具有較高的藝術(shù)價值。
1999年1月10日，黑龍江省人民政府確定公布為省級文物保護單位。
二克淺墓群
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二克淺墓群位于訥河市二克淺鎮(zhèn)所在地治合村西北敖包山山頂西南坡，嫩江上游左岸的二級臺地，占地面積約14000平方米，南距訥尼公路約300米，西臨嫩江與莫旗相望，向東25公里是訥河縣城。
二克淺墓地發(fā)現(xiàn)于60年代初，是嫩江上游的一處重要青銅文化遺存，清理墓葬26座，在墓葬中出土的陶、銅鐵、石、骨及樺木等70多件遺物。該墓群文化內(nèi)涵比較復(fù)雜，延續(xù)時間很長，大致可分為兩類文化遺存，早期為白金堡文化中的二克淺類型；晚期則與漢書二期文化有著某些相似因素。這是一種屬于游牧性質(zhì)的北方少數(shù)民族的文化遺存。
二克淺墓地的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，豐富了對該地區(qū)青銅文化特征和區(qū)域性差別的認識，有利于探索其考古年代發(fā)展序列的重要課題。對研究松嫩平原的青銅文化及其鐵器時代文化關(guān)系提供實物資料，具有重要的學(xué)術(shù)價值。1986年12月17日公布省級文物保護單位。
老龍頭遺址
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老龍頭遺址，座落在齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)杜爾門沁達族鄉(xiāng)前罕伯岱村東的一級臺地上。東南距嫩江河道約2公里，西南距庫勒河床30米，北距洪合村約5公里。遺址西北部為大面積耕地，南側(cè)為階地邊緣的大斷面，由下至上垂直，高出坡下草原5—8米。東側(cè)邊緣呈斜坡狀坡度較陡，地下為沼澤地帶，地勢比較低洼，現(xiàn)為富拉爾基發(fā)電總廠儲灰場。
富拉爾基老龍頭青銅時代遺址，經(jīng)過近十幾年來的考古調(diào)查，特別是97年的考古發(fā)掘，出土了一批造型新穎、獨具特色的紅衣陶鴨形壺和仿皮囊壺及虎鹿相搏的青銅牌飾等。該遺址中的陶器特征鮮明，陶質(zhì)多以黃褐泥質(zhì)陶為主，紅衣和夾砂陶次之。黃褐陶均手制，火候較高。陶土經(jīng)過淘洗，泥條盤筑?？谘刂笨诼远?，侈口較少，以尖唇為主，圓唇次之。紋飾大多飾在口沿及頸部，主要紋飾有附加堆紋、圓窩紋、指甲紋、三角形戳刺紋、幾何形三角紋等。器形有罐、壺、豆、鬲、單耳杯、缽、陶支座等。具有代表性的陶器還有單耳鬲。
該遺址中的骨器制做工藝比較發(fā)達，主要器形有鏃、魚鏢、錐、刻紋骨管、骨紡輪、骨匕等。骨鏃型制較多，均帶梃，依鋒部分為三棱、五棱及矛型。
該遺址的發(fā)現(xiàn)，為研究嫩江流域青銅時代文化增添了新的資料、并有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究價值。1999年1月10日公布為省級文物保護單位。
小登科墓群
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小登科位于富?？h城西南約1.5公里、大登科村西南約2公里，西北距嫩江主流約4公里。墓地位于屯西一狹長的弧形沙丘臺地之上。墓葬南北成排，似有一定規(guī)律。其分布范圍南北長約150米，東西寬約60米。小登科墓葬是黑龍江省博物館于1960年調(diào)查時發(fā)現(xiàn)的，對其中已暴露的三座墓葬和一個“多人葬坑”進行了清理。這次出土遺物甚少，只有兩個完整陶罐(壺)和若干碎陶片。其中一件仿皮囊壺較為精致，富有特色。
1985年對小登科墓地中已暴露的九座墓葬進行了清理，墓大致為東西向，為長方形土坑豎穴，四角抹圓，不甚規(guī)整，均未發(fā)現(xiàn)葬具。隨葬品包括陶器、石器和銅器三類。小登科墓葬屬于白金寶文化。1986年12月17日公布為省級文物保護單位。
龍河城址
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龍河古城遺址位于訥河市龍河鎮(zhèn)勇進村南1公里，南鄰訥漠爾河，勇進河由南向北流經(jīng)古城東側(cè)。古城地處訥漠爾河中下游右岸的二級臺地上，海拔高度228米。古城遺址已經(jīng)辟為耕地，耕地土質(zhì)肥沃。臺地以南為訥漠爾河低河漫灘，每逢雨季勇進河水流量增大，直接沖刷古城址東北角和東南角。訥漠爾河水上漲時，可直抵古城遺址二級臺地南部邊緣。勇進河兩岸布滿灌木柳，低河漫灘處是草原牧場。古城西城墻處有一條南北向防風(fēng)林帶，并有村路通過。
1960年7月12日，黑龍江省博物館朱國忱等人沿嫩江左岸及其支流進行考古調(diào)查時發(fā)現(xiàn)古城遺址，并征集到描金馬具飾件、骨鳴鏑和唐宋銅錢。其中骨鳴鏑確定為明代遺物。1981年復(fù)查時采集到一件玄武巖質(zhì)小石臼。1982年在遺址附近征集到三面比較典型的金代銅鏡(雙魚銅鏡，青蓋銅鏡，雙童采蓮銅鏡)。此后，在多次對該遺址的復(fù)查中又采集到陶網(wǎng)墜、布紋瓦、車輨等遺物。1996年5月，在文物保護部門及有關(guān)部門的協(xié)調(diào)下，在此地實施了勇進河改道工程，以保護古城遺址不被河水沖刷。施工期間，發(fā)現(xiàn)石臼、鐵鐮、鐵鍬、鐵槍頭、鐵車輨、鎧甲片等金代遺物。
1985年4月，被訥河縣政府確定公布為縣級文物保護單位。
1990年10月訥河縣政府公布了此遺址的保護范圍。1991年樹立了保護標志碑和界標。2005年4月，被省政府公布為省級文物保護單位，更名為龍河城址。2005年1月31日公布為省級文物保護單位。
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