藥膳防流產(chǎn)
杜仲雞
【材料】烏骨雞一只，約500克，炒杜仲30克，女貞子20克，桑寄生30克。
【做法】先將烏骨雞悶死（即不用刀放血，而用手將雞悶死，或?qū)㈦u頭放入水中悶死）去毛和內(nèi)臟，用紗布將杜仲、桑寄生、女貞子包好后，放置雞腹內(nèi)，加水煮至雞爛熟后，棄去藥渣加少許鹽和調(diào)料，即可服用。飲湯食雞，分2～3次服完。
仙靈脾糯米粥
【材料】芝麻根60克，山茱萸40克，仙靈脾40克，紅棗30枚，糯米100克。
【做法】先將芝麻根加水1000毫升，煎煮至500毫升，去渣取汁加放糯米、仙靈脾、紅棗共煮成粥即可服用，隨意食之。
菟絲子粥
【材料】菟絲子60克，鹿茸8.4克，粳米100克，白糖適量。
【做法】將菟絲子及鹿茸搗碎，加水煎，取汁棄渣，加入粳米煮成粥，粥成時加少量白糖或鹽，即可食用。（亦勝）
習慣性流產(chǎn)驗方
驗方1 南瓜蒂5個，水煎頻服，每日一劑，連服七劑。此方為白族民間驗方，臨床應(yīng)用有一定的療效。
驗方2 陳艾絨煎水，將雞蛋兩枚放入艾絨水中煮熟，與紅糖水一起吃。一般需要吃半個月左右，據(jù)說此方不僅安胎養(yǎng)胎，將來生下來的小兒還不易生病，此為老人經(jīng)常用的經(jīng)驗方。
驗方3 炒制魚鰾膠15克，豬蹄適量。放一起燉湯，連吃3次后，再吃豬蹄，每月3次。
值得注意的是，孕婦服用驗方要慎重，即使是保胎驗方，也應(yīng)在醫(yī)師指導下服用。（新博）
保胎名方——壽胎丸
壽胎丸出自《醫(yī)學衷中參西錄》，是非常有名的保胎安胎名方，很多婦科名家以此方為基礎(chǔ)方，加減運用，臨床多有效驗。
組成及用法
組成：菟絲子120克(炒燉)，桑寄生60克，川續(xù)斷60克 ，真阿膠60克。
用法：上藥將前三味軋細，水化阿膠和為丸，每丸重0.3克。每服20丸，開水送下，日服二次。
加減運用：氣虛者，加人參60克；大氣陷者，加生黃芪90克；食少者，加炒白術(shù)60克；有寒者，加炒補骨脂60克；有熱者，加生地60克。
功用
補腎，安胎，腎虛滑胎，及妊娠下血，胎動不安，胎萎不長者。方中菟絲子補腎益精，腎旺自能蔭胎；桑寄生、續(xù)斷補肝腎，固沖任，使胎氣強壯；阿膠滋養(yǎng)陰血，使沖任血旺，則胎氣自固。四藥相配，共奏補腎安胎之功。
方論
胎在母腹，若果善吸其母之氣化，自無下墜之虞。且男女生育，皆賴腎臟作強。菟絲子大能補腎，腎旺自能蔭胎也。寄生能養(yǎng)血、強筋骨，大能使胎氣強壯，故《神農(nóng)本草經(jīng)》載其能安胎。續(xù)斷亦補腎之藥。阿膠系驢皮所熬，最善伏藏血脈，滋陰補腎，故《神農(nóng)本草經(jīng)》亦載其能安胎也。至若氣虛者，加人參以補氣。大氣陷者，加黃以升補大氣。飲食減少者，加白術(shù)以健補脾胃。涼者，加補骨脂以助腎中之陽（補骨脂善保胎修園曾詳論之）。熱者，加生地黃以滋腎中之陰。臨時斟酌適宜，用之無不效者。
此方乃思患預(yù)防之法，非救急之法。若胎氣已動，或至下血者，又另有急救之方。曾治一少婦，其初次有妊，五六月而墜。后又有妊，六七月間，忽胎動下血，急投以生黃、生地黃各二兩，白術(shù)、山萸肉（去凈核）、龍骨（搗）、牡蠣（搗）各一兩，煎湯一大碗，頓服之，胎氣遂安。將藥減半，又服一劑。后舉一男，強壯無恙。
流產(chǎn)為婦人恒有之病，而方書所載保胎之方，未有用之必效者。誠以保胎所用之藥，當注重于胎，以變化胎之性情氣質(zhì)，使之善吸其母之氣化以自養(yǎng)，自無流產(chǎn)之虞。若但補助妊婦，使其氣血壯旺固攝，以為母強自能蔭子，此又非熟籌完全也。是以愚臨證考驗以來，見有屢次流產(chǎn)者，其人恒身體強壯，分毫無病；而身體軟弱者，恐生育多則身體愈弱，欲其流產(chǎn)，而偏不流產(chǎn)。于以知或流產(chǎn)，或不流產(chǎn)，不盡關(guān)于妊婦身體之強弱，實兼視所受之胎善吸取其母之氣化否也。由斯而論，愚于千百味藥中，得一最善治流產(chǎn)之藥，乃菟絲子是也。
壽胎丸，重用菟絲子為主藥，而以續(xù)斷、寄生、阿膠諸藥輔之，凡受妊之婦，于兩月之后徐服一料，必無流產(chǎn)之弊。此乃于最易流產(chǎn)者屢次用之皆效。至陳修園謂宜用大補大溫之劑，使子宮常得暖氣，則胎自日長而有成，彼蓋因其夫人服白術(shù)、黃芩連墮胎五次，后服四物加鹿角膠、補骨脂、續(xù)斷而胎安，遂疑涼藥能墮胎，篤信熱藥能安胎。不知黃芩之所以能墮胎者，非以其涼也?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》謂黃芩下血閉，豈有善下血閉之藥而能保胎者乎？蓋漢、唐以前，名醫(yī)用藥皆謹遵《神農(nóng)本草經(jīng)》，所以可為經(jīng)方，用其方者鮮有流弊。迨至宋、元以還，諸家恒師心自智，其用藥或至顯背《神農(nóng)本草經(jīng)》。是以醫(yī)如丹溪，猶粗忽如此，竟用黃芩為保胎之藥，俾用其方者不惟無益，而反有所損，此所以為近代之名醫(yī)也。所可異者，修園固篤信《神農(nóng)本草經(jīng)》者也，何于用白術(shù)、黃芩之墮胎，不知黃芩之能開血閉，而但謂其性涼不利于胎乎？究之胎得其養(yǎng)，全在溫度適宜，過涼之藥，固不可以保胎，即藥過于熱，亦非所以保胎也。唯修園生平用藥喜熱惡涼，是以立論稍有所偏耳。（白杜）
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