2004-12-30 23:49 星期四
釣魚應(yīng)當(dāng)是很有意思的事，否則不會有那么多人為之癡醉，沉迷其中。
這也是一件古老的事業(yè)，其悠久的歷史，至少可追溯到渭水邊的姜太公。雖然他老先生是直鉤垂釣，且鉤上無餌，很有些并非為魚、而只欲“獨釣寒江雪”的高標(biāo)獨卓的澹泊意味。自此以降，千百年來，難以數(shù)計的煙波釣徒，總結(jié)出了不少口耳相傳的實戰(zhàn)經(jīng)驗。諸如“（魚塘）長釣腰，方釣角”“春釣灘，夏釣沱”“釣魚不喂窩，不如下河摸”，等等。倘有人愿意輯錄出來，定是一部厚厚煌煌，不亞于《詩經(jīng)》的《釣魚經(jīng)》。
一度時期，我也曾癡迷于此。或到河邊，或去魚塘?；驗橄采⑿模驗樾蓍e廝混。和風(fēng)煦煦之日，或微雨飄飄之時，最宜此項營生。去的次數(shù)多了，除上鉤的或大或小的魚兒外，竟也釣得了許多“非釣之樂”的感慨。
表面上看，釣魚的過程中，是餌料誘惑了魚兒。釣者常說，愿者魚兒上鉤。換言之，魚總是要上鉤的，不是在此時，就是在彼時——魚怎么能抗拒那香噴噴餌料的誘惑呢——自然，你很快就如愿以償了。浮漂微動，魚兒咬鉤時，你一定會異常興奮。興奮中的你，肯定不會想到，那上鉤的魚，其實就是一種誘餌：在你釣到它之前，它就已成功地將你釣到了河塘邊！
想到此，再看那被釣在鉤上的魚兒，縱是苦苦掙扎，翻轉(zhuǎn)彈動，也再難脫身。說實話，那孤立無助，萬般痛楚的情形，總讓人由不住心悸。一種被圣人叫做“惻隱”的感情，不禁慨然而生。而那些煙波釣徒，那萬般得意的笑容，更讓我由不住想到“陰險”“毒辣”“狡猾”之類語詞——我們，不是也有過被“利欲之鉤”釣著，百計營謀而不得掙脫的時候嗎？本該同病相憐、惺惺相惜的人和魚啊，何苦要這樣“同室操戈，相煎太急”呢？——如此這般地思來想去，只感到心中如噎，口不能指，脊背禁不住一陣陣發(fā)涼。手中的魚桿，也無比沉重。最后，自然釣意全無，拋竿而去。
當(dāng)然，也有些曾經(jīng)上當(dāng)而又死里逃生的魚兒，在誘餌面前，便會顯得格外的謹(jǐn)小慎微。先是察顏觀色，然后搖頭擺尾地，試探撩撥一番，再用嘴唇輕輕碰咬，進行火力偵察，小心翼翼，誠惶誠恐——但最終，還是擋不住那誘惑，將香餌一口吞下去了。白居易《放魚》詩中曾云，“香餌見來須閉嘴，大江歸去好藏身”。想來，居易先生是太天真了。要讓魚在香餌面前，閉目不視，緘口不食，談何容易。就像我們在“利欲”面前，往往情難自禁，渾然不顧一樣。俗語云，魚兒見食不見鉤。盲目的魚，自然看不到那“食”后面裹藏著的“鉤”。
魚的悲劇在于貪嘴。釣魚者便是針對這弱點，投其所好，誘其上鉤的。安下釣餌，垂下釣絲，不用恐嚇，不用威逼，魚自會前來“送菜”的。其實，人也大抵如此——魚，不正是一種欲望的誘餌，在人生之水中從容悠游么。而我們，往往也只是因著魚的存在，才被釣著，被誘惑著，來到人生的河岸，擠擠擁擁地喜怒哀樂的。雖然那河中，還不一定真就有魚。
從魚的悲劇，聯(lián)想到萬象紛紜的大千世界，感觸良多。人世間的誘餌，比起釣者的香料來，更是多姿多彩，撲朔迷離。金錢的，權(quán)力的，物質(zhì)的，名譽的，地位的……凡此種種，不一而足。當(dāng)一個人為“私欲”迷惑，失去理智，只剩下沒有靈魂的軀殼時，便與那盲目而貪嘴的魚兒，沒啥兩樣了。在誘餌面前易于上當(dāng)、上鉤，也便是自然而然的事了。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
