說(shuō)明：
本篇為《陽(yáng)宅集成》第九看層間法，為看屋風(fēng)水技術(shù)精華篇，古人著書(shū)，言簡(jiǎn)意明，一以貫之，欲弄懂此篇技術(shù)，必通篇熟讀，自作宅圖相輔方可成，否則如讀天書(shū)一竅不通。
撼龍風(fēng)水洪國(guó)珍注
2020.5.15
《餐霞道人》曰：層者，進(jìn)也。幾進(jìn)為幾層，其層之多寡，不可配純陰、純陽(yáng)之?dāng)?shù)，尤宜與坐山之五行并論生克。間數(shù)五行，有當(dāng)以《河圖》論者，有當(dāng)以《洛書(shū)》論者，總宜與坐山及層進(jìn)較生克，與方位分吉兇為要?jiǎng)?wù)耳。
《王思山》云：一層屬水、二層火、三層木、四層金、五層土、六層又屬水，七層火、八層木、九層金、十層土，此先天生數(shù)也。
統(tǒng)宅共幾十間，屬何五行？外廂成何五行？又一層有幾間？陽(yáng)向宅，從左數(shù)起；陰向宅，從右數(shù)起。其陰陽(yáng)以辰戌分界，界北屬陽(yáng)，界南屬陰，亦以水、火、木、金、土論之。
又有側(cè)屋，或連、或脫數(shù)去。數(shù)法面屋而論，陽(yáng)向從左手起水一，陰向從右手起水一。
（一）五行山
1.水山
《青烏家秘》云：水山壬子癸，一層或一間，俱屬水，名曰“水見(jiàn)水”，主出人飄蕩，不聚財(cái)，慎水厄。二層或二間俱屬火，名曰“水火既濟(jì)”，財(cái)雖略好，而人不旺。若砂、水、門(mén)、路不如法，終主休囚。三層或三間，俱屬木，名曰“水木相生”，大旺人財(cái)，大發(fā)秀氣。四層或四間，俱屬金，名曰“外金生內(nèi)水”，主先得女，有淫聲，亦發(fā)財(cái)福，只不久遠(yuǎn)。五層或五間，俱屬土，名曰“土克水”，不旺人財(cái)。五若砂、水、門(mén)、路不如法，立見(jiàn)敗絕。
2.火山
火山丙午丁，一層或一間屬水，水克火，人財(cái)不旺。若砂、水、門(mén)、路一不如法，立見(jiàn)敗絕。二層或二間屬火，火見(jiàn)火，主出寡，生人顛暴，亦不旺財(cái)。若砂、水、門(mén)、路不如法，慎回祿之災(zāi)。三層或三間，俱屬木，名曰“外木生內(nèi)火”，人財(cái)興旺，恐不久遠(yuǎn)。四層或四間，俱屬金，火克金，亦曰“內(nèi)克外”，財(cái)雖有而人不旺。若砂、水、門(mén)、路如法，僅可傳家之兒，不如法當(dāng)主敗絕。五層或五間皆屬土，火生土，是為“內(nèi)火生外土”，主先富后貧，難為少丁。蓋以火土兇物也，亦或發(fā)秀于老儒而已。
《餐霞道人》曰：離宅一層、一間，主不利于中女。若二層、二間，三層、三間，則火太盛，須用金水門(mén)路，以泄共其氣，亦可財(cái)丁兩旺。若又用九紫；五黃門(mén)路，主出吐血、癆弱之癥，兼有火災(zāi)，余驗(yàn)過(guò)有準(zhǔn)。
3.木山
木山甲卯乙，辰巽巳，一層或一間，俱屬水，名曰“水木相生”，人財(cái)兩盛，亦主秀，但不甚久遠(yuǎn)。二層或二間，俱屬火，名曰“木火相生”，人財(cái)大旺，發(fā)秀。終不如水木相生者之秀耳。三層或三間，俱屬木，名曰“比和”，人財(cái)亦旺，發(fā)秀，慎懸梁之厄木為繩索故也。四層或四間，俱屬金，名曰“外金克內(nèi)木”，不旺人丁敗絕。五層或五間，俱屬土，名曰“內(nèi)木克外土”，于財(cái)僅可，人不旺。雖砂、水、門(mén)、路吉，亦主伶仃。
4.金山
金山庚酉辛，戌乾亥，一層或一間俱屬水，是為“金水相生”，主聰明好女，發(fā)秀、發(fā)財(cái)；終主出人飄蕩、好淫。二層或二間，俱屬火，是為“火克金山之體”，主有癆瘵之疾，終至敗絕。三層或三間，俱屬木，是為“內(nèi)金克外木”，財(cái)雖有而人不盛，主瘋癱、筋骨疼痛之疾。四層或四間，俱屬金，名曰“比和”，人雖旺而主多女。當(dāng)開(kāi)門(mén)路以泄其氣，可轉(zhuǎn)為吉，此太剛則折，太旺傾危之意也。于財(cái)亦有之矣。
五層或五間，俱屬土，土金相生，為外生內(nèi)，人財(cái)大旺，大發(fā)秀氣。此所謂富貴不離金土也。
5.土山
土山未坤申丑艮寅，一層或一間俱屬水，土山克屋之水，出人浮腫，脾胃冷疾不旺人。若門(mén)路砂水合法，一支傳家，否則敗絕。
二層或二間俱屬火，名外生內(nèi)，人財(cái)兩旺，始盛中平，不能久遠(yuǎn)。
三層或三間俱屬木，為外克內(nèi)，人財(cái)皆不吉，終主敗絕。
四層或四間俱屬金，為內(nèi)生外，富貴不離金土，主人財(cái)兩旺，發(fā)秀之宅。
五層或五間俱屬土，為比和，僅主富，于人亦不利。
至于六七八九十層數(shù)間數(shù)，八山俱依前水火木金土所屬起例斷之。
《一掌金》云：一層一白入中宮，二黑飛乾，三碧飛兌。用排山掌訣，輪佈八方認(rèn)定吉兇。
二層二黑入中，三碧飛乾。三四五六七六九層，俱以本層輪得之星，入中飛佈以斷吉兇，如只有層者，仍以坐山論。
（二）層數(shù)長(zhǎng)生法：
《夜光集》云：凡屋不拘幾間，并以河圖數(shù)目起長(zhǎng)生。如一層屬水，乃天一生水，為陽(yáng)從申上起，順行。
六層亦屬水，乃地六成之，為陰，當(dāng)于卯上起，逆行，余仿此。
又如一層屬水，長(zhǎng)生于申，旺于子，當(dāng)斷申方生人，子方旺財(cái)。
五層屬土，亦從申上起長(zhǎng)生，與屬水房同斷。
二層屬火，長(zhǎng)生于寅，旺于午。三層屬木，長(zhǎng)生于亥，旺于卯。四層屬金，長(zhǎng)生于巳，旺丁酉。斷以巳方生人，酉方旺財(cái)。
（三）論屋陰陽(yáng)法：
《宅法秘授》云：屋有陰陽(yáng)，陰者，如水山而房裝成一六者為陰，四重八重，而間架裝二八四者皆陰也，星之曲水，而臨陰房者陰也。向?qū)訇庁?，而門(mén)開(kāi)陰爻，或房門(mén)開(kāi)在陰爻者陰也。床鋪陰爻亦然。如此之類(lèi)，名曰純陽(yáng)不生，多主生女。知陰則陽(yáng)可推矣。
故宅是陽(yáng)山，則間架宜裝四八，謂之陰陽(yáng)相見(jiàn)，人財(cái)兩利。而裝七數(shù)為金，初年雖利，然七乃奇數(shù)，終難為妻亦不長(zhǎng)久。
黃一鳳云：每相間數(shù)，宜單不宜雙。書(shū)曰：三間吉，水宅則宜。四間兇，火宅不可。五間定有一間空，與氣層相克者兇。七間定有兩間空，亦遇相克者兇。試之真驗(yàn)。
（四）洛書(shū)定間星例：
《 金鋮》云：洛書(shū)定間，以本層所得之星入中宮，飛至本間本位，較其生克，以斷吉兇。
如坎宅子山午向，要數(shù)到第三層，西首第一間，則以前第一層七間，從西數(shù)至東，一白起，七赤止。第二層五間，西頭第一間起八白，數(shù)至東三碧止。則第三層西首第一間得四綠。以巽為本位，第三層，則以三碧入中飛至巽位，得二黑，為下克上，間克者也。
巽為下，二黑為上，四綠是木間，三碧是中星，二黑是巽上星。
《探微》云：起各間九星法，值亥丑艮寅甲乙辰，午坤庚酉辛十二向，將身面屋而數(shù)，從左手起（洪注：白虎方），第一間一白，二間二黑，三間三碧，挨次數(shù)去。
值壬子癸巽卯巳丙丁未申乾戌十二向，將身面屋而數(shù)，從右手起，第一間一白，二間二黑，三間三碧，挨次數(shù)去。
如正屋有廂房，用搖擼法。（見(jiàn)下圖）
若通轉(zhuǎn)八間，用篐桶法。（見(jiàn)下圖）
此就向上起間星法與下夜光集指數(shù)二條同。
《夜光集》云：陽(yáng)宅間數(shù)之起，本于凈陰凈陽(yáng)之法，而更變化于凈陰凈陽(yáng)之中，分陰分陽(yáng)，以寅申為界限，自寅至坤十二位為陽(yáng)，自申至艮十二位為陰。
凡十二陽(yáng)位之中，更遇凈陽(yáng)，謂之獨(dú)陽(yáng)不生，數(shù)從右起，逆行若遇凈陰，謂之陰陽(yáng)相配。數(shù)從左起，順行。
十二陰位之中，更遇凈陰，謂之孤陰不長(zhǎng)。數(shù)從右起逆行，若遇凈陽(yáng)，謂之陰陽(yáng)相應(yīng)。數(shù)從左起，順行。
然其陰陽(yáng)順逆，皆從向定，不依坐山取用何也？陽(yáng)宅本主變動(dòng)，而向?yàn)槌鋈胫?，靈變之機(jī)，是受氣之首也。
以寅申分陰陽(yáng)者，取人生于寅之義，宅建于地，為人棲止，而受天氣也。
河圖之?dāng)?shù)，始于一而終于十，數(shù)之盈也。洛書(shū)之?dāng)?shù)，始于而終于九，陽(yáng)之極也。數(shù)盈而復(fù)，陽(yáng)極則變，天地之道，一變一復(fù)而化成。明乎此，則豈止宅兆之吉兇哉。
（五）廿四向陰陽(yáng)起頭訣：
乾戌壬申向上行，
未丁卯位一同輪，
若識(shí)子癸巽巳丙，
青龍起頭為準(zhǔn)定。
（洪注：以上十二為陰向，原文是“從左逆行為準(zhǔn)定”改為：青龍起頭為準(zhǔn)定，方便學(xué)者記憶以免顛錯(cuò)）
午位相因庚酉辛，
丑向又兼甲乙辰，
亥寅艮坤皆從右，
白虎起頭有秘授。
（洪注：以上十二為陽(yáng)向，原文是“順行十二有秘授”改為：白虎起頭有秘授，方便學(xué)者記憶以免顛錯(cuò)）
此分左右，如午向，背屋以東為左西為右。
《指窮》云：如坎宅三間三層或五層，午向?yàn)殛?yáng)，逆行自第一層從右起（此背屋而數(shù)也）。第一間一白，二間二黑，三間為三碧，第二層右邊數(shù)，笫四間為四綠，五間為五黃，六間六白。第三層右邊數(shù)，第七間為七赤，八間為八白，九間為九紫。
或係五層，笫四層一間，又?jǐn)?shù)一白，俱照數(shù)數(shù)進(jìn)，每層五間者，亦照前法連數(shù)。
如兩邊俱有側(cè)屋，自外數(shù)進(jìn)，一間一白，二間二黑，三間三碧。
只一邊有側(cè)屋，自?xún)?nèi)數(shù)出，一間一白，二間二黑。
如一排房舍，第層七間，二層九間，三層九間，共廿五間，其前房缺兩間，與后層參差不齊，如缺三丈六七尺之?dāng)?shù)，即以前層挨次起紫白，數(shù)至后層，如缺八九尺，或四丈之?dāng)?shù)，氣不能貫，前后各起紫白，第二層又是一間起，第三層接連數(shù)去。
如四圍無(wú)墻垣，天井相隔，至三丈八九尺或四丈之?dāng)?shù)，氣不能貫，前后各起紫白。如相隔止三丈六七尺，與前連數(shù)。
如一排房屋，內(nèi)有一間狹窄，止五尺六七寸，不作一間，不敢紫白。
層數(shù)連數(shù)，以三丈八尺為準(zhǔn)，房間連數(shù)，以五尺八寸為準(zhǔn)。
數(shù)樓房：加一間算，樓下間是一白，樓上間數(shù)二黑，樓下間是二黑，樓上間數(shù)三碧。
如一間屋隔著前后兩間，前半間是三碧，后半間是四綠。
如有兩向屋，紫白從兩邊起，左邊起一間，右邊亦起一間，兩邊來(lái)，倘至間內(nèi)，是一向旺氣，又係一向殺氣，旺反助殺，此等屋總是不好，主一家不和，或異姓同居，倘有門(mén)路犯殺，主縊死。
如屋前層向午，后層向丙，陰陽(yáng)互異，前層用午向起紫白，后層用丙向起紫白，不可連數(shù)，此屋亦主前后不和，或異姓同居（洪注：一屋兩向，雖至親而心各西東）。
《宅法秘授》云：凡五行各有所屬，配合九星，青龍屬木，白虎屬金，朱雀屬火，玄武屬水，四圍四路為界。
如不連棟柱行者，進(jìn)進(jìn)另起天星，各屬白星，遇衖則止，遇墻則止，遇步梯則止。屋又起運(yùn)，配合九星。
一白間屬水，可做書(shū)房，造酒安碓磨。六畜不利，灶不利。二黑間火灶家堂利，碓磨佛堂不利。三碧間木，灶酒利，碓磨佛堂六畜不利。四碧間金，文章書(shū)房灶利，步梯不利，損丁。五黃間土，灶利六畜不利。六白間水，灶家堂不利，造酒步梯磨利。七赤間火，灶利。八白間木，家堂步梯利。九紫間金，灶香火不利。
或山克運(yùn)或運(yùn)克山或有連克屋或有屋克運(yùn)五行相克配合。
此論間五行照河圖，而九星仍照洛書(shū)。
假如前后屋少一間者，或是艮方多，乾方缺，先補(bǔ)一白后二黑，星推之無(wú)誤，將借轉(zhuǎn)補(bǔ)位原歸缺者。
兩邊間數(shù)少數(shù)，前后補(bǔ)白，空地上配星家，外六事不合間數(shù)宮位，加臨山家合天星，相生相克，欺君忘報(bào)。
（六） 附《搖鞭賦》橋的風(fēng)水
門(mén)被橋梁沖，
田園耗屋中。
屋中橋?qū)覞u衰，
門(mén)外橋沖死小房，
橋沖棟柱不能興，
房前橋板蓋過(guò)溝，
戶(hù)內(nèi)損人憂。
長(zhǎng)短木橋沖天門(mén)，
敗絕招災(zāi)多損壽；
橫橋扛尸并外死，
橫屋扛尸總一同。
《王思山》云：巽方橋，坤方橋，主初年利，后主改姓、少財(cái)丁；下元大不利。（4028字）
歡迎關(guān)注，轉(zhuǎn)載并請(qǐng)注明出處！侵權(quán)必究！
