? 從古至今，人類社會(huì)都遵循“天、地、人和合”的三大原則。認(rèn)為道理越簡(jiǎn)單越容易懂越好，拿捏的分寸則變化無(wú)窮，讓人難以捉摸。即使是現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜，人們也應(yīng)相信“變是真理，不變是常理”。因?yàn)椋篱g萬(wàn)物，有變的，就有不變的。如果什么都在改變，連基本的法則都沒(méi)有了，那么這個(gè)世界就沒(méi)有規(guī)律可循了，這個(gè)世道就會(huì)瞬間崩潰消滅。
人類在世間的為人處事原則和方法，也是這樣的道理。我們可以用它來(lái)指導(dǎo)我們的現(xiàn)實(shí)生活。比如，在變動(dòng)不定的人居環(huán)境和千變?nèi)f化的現(xiàn)代社會(huì)中，我們?nèi)绾螞Q定和判斷一件事情是否是我們需要的，我們要追求的和要堅(jiān)持的到底是什么？這是原則和方法問(wèn)題，把它弄明白了，解決起問(wèn)題來(lái)就簡(jiǎn)單得多了。否則，就覺(jué)得很復(fù)雜。正如老話所說(shuō)“凡事預(yù)則立，不立則廢”。當(dāng)我們遇到一件事情的時(shí)候，首先得看它是否符合自然法則，是否是我們需要的；其次是要看到在它的里面，正反兩方面都是同時(shí)存在的，有對(duì)必有錯(cuò)，有是就有非，有對(duì)我們有利的一面，必然就有不利的一面，這就是簡(jiǎn)單的道理。明白了這些，我們才來(lái)做出取舍。這樣去做，基本上是可以解決我們所遇到的一切問(wèn)題。
這就是我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t和方法，如果我們能從生活中提煉出為人處世的基本原則和方法，就可以確保我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中有立足之地，更不至于在生活中混的太差。
第一個(gè)原則是“萬(wàn)變不離宗”。我們說(shuō)一個(gè)人為人處世要靈活，不能太死板，這話講起來(lái)輕巧，做起來(lái)就很不容易了。為人處世，既要內(nèi)方又要外圓。原則，一定是要堅(jiān)持住的，底線也是一定要守住的，方法方式可以靈活多變一些的嘛。如果一個(gè)人什么都變，連做人的原則和底線都沒(méi)有了，這個(gè)人也便失去了自我，就會(huì)失去靈魂，變成了行尸走肉，甚至連畜生都不如了。
第二個(gè)原則是“損人之心不可有，預(yù)防之心不可無(wú)”。我們無(wú)論做什么，都不能去做傷天害理以及損害別人的事情，尤其是不要做損人不利己的事情。這是人類社會(huì)的基本準(zhǔn)則，也是文明社會(huì)法律法規(guī)立世治世的基石。如果一個(gè)人沒(méi)有同情心，沒(méi)有法律意識(shí)，就會(huì)變成一個(gè)反社會(huì)的人，最終害了自己也害了別人。
第三個(gè)原則是“靈活多變應(yīng)把握好度”。就像一個(gè)人穿衣打扮，不能變的太快，你半年或一月做一次大的改變，可能爸媽就不認(rèn)識(shí)你了；如果你一個(gè)月大變一次，就只有身邊的同事和朋友才認(rèn)識(shí)了；如果你三天兩頭的變，這個(gè)世界就沒(méi)人認(rèn)識(shí)你了。尤其是涉及到關(guān)鍵性的“三觀”問(wèn)題，比如價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)方面的東西，不宜多變，應(yīng)初心如如不動(dòng)。因?yàn)?，這是我們的精神內(nèi)核，是真正的自己。如果這些東西三天兩頭都在變，我們就變得連自己都不認(rèn)識(shí)自己了，這是應(yīng)謹(jǐn)記的。
（2020.08.12）
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