當我們要解釋哲學的時候，長篇累牘可能妨礙理解。下文是一組醒目的極簡主義海報，它們很完美地詮釋了這一點。
下方的插圖是一組叫做“Philographics”的系列，由倫敦平面設計師 Genís Carreras 所創(chuàng)作。Carreras僅用最基礎的顏色，最簡單的幾何設計和最簡明的定義文字，就把諸如快樂主義、決定論和存在主義等等哲學概念的豐富內涵打包成為一個便于理解的簡要說明書。
存在主義
個體是其賦予生命意義的唯一方，在任何環(huán)境，任何情感狀況，行為，責任和思想下有義務保持生命的激情和真誠。
唯心主義
心理活動是經(jīng)驗的終極根據(jù)。它與現(xiàn)實主義形成對照，認為外在世界具有顯然的絕對存在。唯一可以直接感知的東西只有念頭而已。
現(xiàn)實主義
真理獨立于觀察者之外。在倫理中，道德實在論認為客觀道德價值是存在的。象征主義（現(xiàn)實主義的一種）認為人類不能直接感知外在世界。
知識是通過感覺經(jīng)驗獲得的。經(jīng)驗主義強調經(jīng)驗和證據(jù)，尤其強調感官體驗——在觀點的形成過程中以及在天賦觀念或傳統(tǒng)概念上體現(xiàn)。
自然神論
不需要有組織的宗教系統(tǒng)，自然世界的理性和觀察就可以確定一個至高生物（神）的存在，它正在創(chuàng)造整個宇宙。這位神既不干預人類活動也不暫停宇宙的自然法則。
人本主義
人類可以過上幸福和完整的生活，不需要宗教就有能力成為倫理的人和道德的人。生活的態(tài)度強調面向人道的責任與人類決定中倫理影響的獨特責任。（我要死了）
二元論
精神和物質是根本上有差別的兩種東西。人類共有兩者，精神（靈魂）和軀體。道德二元論是相信善惡之間存在更大補充或沖突的教義。
享樂主義
快樂是唯一本質上的美好。任何活動可以根據(jù)其產(chǎn)生快樂的程度來評價。用很簡單的話來說：享樂主義者極力使快樂最大化，使痛苦最小化。
絕對主義
在任何條件下一個絕對的真理具有必然的正確性。任何實體領悟這些物質的能力跟這種真相的狀態(tài)無關。普世事實可以被找到。相對主義跟它相反，認為唯一的真理是不存在的。
相對主義
任何觀點都沒有絕對真理或絕對正確。根據(jù)感覺和思考的差異，它只具有相對的客觀價值。原則跟倫理只在有限的環(huán)境下得到運用。
自由意志
任何外部因素都有能力做出選擇。個體的任何行為活動都會被追究道德責任。一個全能的神對個體的意志和選擇沒有作用。
決定論
在給定范例情況下的事件與因果關系的聯(lián)系在于任何物體或事件的狀態(tài)都被先前的狀態(tài)所決定。任何類型的事件，包括人類認知（行為，決定，活動），都因為某種原因，決定于先前的事件。
虛無主義
生命沒有任何意義、目的或者內在價值。道德并不是先天具有的，任何既定的道德觀都是人為所致。知識是不可能的，事實的某些方面根本不存在。
聯(lián)系客服
