一、智永與其真草《千字文》
智永，生卒年不詳。南朝陳、隋間人，名法極，晉王羲之七世孫，山陰(今浙江紹興)永欣寺僧，世稱“永禪師”。相傳40年不下樓，書《千字文》八百余本，分送浙東各寺。退筆頭置大筆簏中，簏受一石余，五簏皆滿。唐張懷瓘《書斷》評其書：“微尚有道之風(fēng)，半得右軍之肉，兼能諸體，于草最優(yōu)。”北宋蘇軾《東坡題跋》言：“永禪師書，骨氣深穩(wěn)，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡。”
智永真草《千字文》墨跡本(右圖為作品局部)嫵媚俊佻，今人疑為唐人摹本。然墨本較之刻本更易直觀顯現(xiàn)古人筆法，故為習(xí)書首選范本。何況智永書法“精熟過人，惜無奇態(tài)矣”(李嗣真《書后評》)，這一點無疑對初入書道者更是大有裨益，可較快地人手。我們這次系列講座選用的是智永真草《千字文》的墨跡影印本。
二、用筆概要
清何紹基《東洲草堂金石跋》中日：“智永《千字文》，筆筆從空中落，空中住，雖‘屋漏痕’猶不足喻之。”分析此帖用筆，誠如何所言，無論起、行、收筆均力實氣空，筆勢渾穆。
1．起筆。智永《千字文》的起筆多空中作勢，尖鋒翻筆入紙，但并非直落直行，而是在筆鋒落紙的一剎那有一個輕微的切筆動作，而后不露痕跡地行筆。這種起筆法看似漫不經(jīng)心，實則需要深厚的手上功夫，初習(xí)者必須經(jīng)過較長時間的訓(xùn)練才能穩(wěn)住筆勢。
2．行筆。關(guān)于行筆，今人多有忽視。清包世臣《藝舟雙楫》中言：“用筆之法，見于畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。”包世臣這段話言明了行筆與起、收筆同樣重要。
智永《千字文》的行筆豐厚遒勁、骨力洞達。臨寫時要求能裹住筆鋒，手腕沉穩(wěn)且輕虛，以達到力實氣空的線條效果。
3．收筆。明董其昌《畫禪室隨筆》中謂：“無垂不縮，無往不收。”此帖中的收筆多蘊藉豐潤，筆去而勢未盡。臨習(xí)時，要有一種靜穆的心態(tài)，注意收筆的蓄勢，處理好收與放的關(guān)系。
三、臨寫準(zhǔn)備
每當(dāng)捌面對—本新帖時，應(yīng)掌握—些臨帖常識，充分做好臨帖前期的工具準(zhǔn)備與心理調(diào)解，切不可“筆不論柔與硬，腕不論低與高”。應(yīng)盡可能多地去了解每—本字帖所處的時代(當(dāng)時的書風(fēng)、用筆、用紙、作者的取法等)、書寫的背景(作品書寫年代及作者書寫時的年齡、心境等)、相關(guān)的評論等方面的資料，以便于我們較好地理解原帖、走近原帖，達至事半功倍的臨寫效果。
在臨寫智永真草《千字文》之前，筆者以為要注意以下兩個方面：
1．把握字形，確定臨字的大小
此帖字徑大多不過2厘米，結(jié)構(gòu)方正穩(wěn)健，氣息暢達。由于這是智永書寫的一本普及性書法字帖，因此它并不追求險絕多變的體勢，而是注意結(jié)字的穩(wěn)健、勻稱，力求符合大眾的審美觀，以便于人們欣賞、學(xué)習(xí)。我們在臨習(xí)時，要抓住本帖的這一要旨，把握住字形特點。初習(xí)時可懸腕書寫，字形基本與原字相當(dāng)為宜；待有一定基礎(chǔ)后亦可懸肘書寫，略放大字形。
2．對筆、紙、墨的選擇
此帖真書介于中楷與小楷之間，可視為小楷。小楷在結(jié)字上要“舒展開疏，間可跑馬”，因此對臨寫者指、腕的要求甚高，執(zhí)筆要緊，運腕要活。總體而言，臨習(xí)真、草二體，可如虞世南《筆髓論》中言：“真—(距筆頭—寸)、行二、萆三，指實掌虛。”
小楷落筆及草書的折轉(zhuǎn)引帶全仗筆尖部位運行，所以動作要爽潔、清勁、準(zhǔn)確，宜用彈性較強的純狼毫?xí)鴮憽?br> 在用紙上，由于所臨字較小，線條纖細，點畫間留白較少，因此不宜在滲化嚴(yán)重的生宣上書寫。平日臨帖可用毛邊紙，創(chuàng)作可選用七成熟的宣紙，如色宣、仿古宣、瓦當(dāng)宣等。
在用墨上，同樣應(yīng)防止?jié)B化，切忌為追求墨色變化而兌水書寫。(下圖為宋拓智永真草《千字文》局部)
四、真書的用筆分析
智永用筆“精熟過人”，其筆法絢爛多姿，富于變化。我們在臨習(xí)前應(yīng)先認真讀帖，留意帖中相同點畫的不同寫法，找出規(guī)律。
(一)橫的寫法
1．長橫
作為—字的主畫，長橫起著穩(wěn)定字勢、調(diào)節(jié)節(jié)奏的作用，應(yīng)寫得生動得勢。此帖中的長橫一般有三種形態(tài)：
其一如左圖中“舉”字長橫，書寫時筆管略向左下方傾側(cè)，筆鋒落紙后向左下方切筆，而后抵住右行，至收筆時將筆稍抵提起回鋒。此橫寓凌厲遒勁之勢。
其二如左圖中“妾”字長橫，筆行至中段稍提，收筆向右下稍頓而成。此橫呈輕靈婉轉(zhuǎn)之態(tài)。
其三如左圖中“具”字長橫，尖鋒入紙后迅速挺直右行，前輕后重，剛直有力。此橫有勁健流動之勢。
2．短橫
短橫在此帖中的形態(tài)頗多，或筆鋒上行，取俯勢，如左圖中“老”字上橫；或筆鋒下頓，取俯勢，如左圖中“杯”字右部之橫；或尖鋒入紙，求勁利，如左圖中“情”字右部的橫；或切筆向右上提鋒，求果斷，如左圖中“求”字的橫；或平直堅挺，求沉實，如左圖中“耳”字的上橫；或婉曲多姿，求妍媚，如左圖中“且”字的下橫。
3．橫的變化
漢字中的橫畫最多，因此其形態(tài)、體勢的變化也頗多。深諳于此的智永在用筆上更是多變，下面拈出幾例說明。左圖中“土”字兩橫并列，上橫前重后輕，取仰勢而放之，下橫前輕后重，取俯勢而收之，對比鮮明。而左圖中“任”字右部的三橫，上仰、中平、下俯，長短各異，變化自然和諧。又左圖中“聲”字中的橫畫，自上至下依次減細，且各橫之間均有筆勢上的照應(yīng)，至末橫處理成提畫的走勢。臨寫中，對橫畫較多的字，應(yīng)多觀察分析，找出共性，舉—反三。
(二)豎的寫法．
漢字橫多豎少。豎是字的骨干，起著支撐字形、穩(wěn)定重心的作用，宜寫得勁健挺拔。
1．長豎
此帖中的長豎有以下三種：
一為懸針豎，如下圖中“傲”字右豎，起筆時與上一點畫呼應(yīng)，筆鋒迂回而下，收筆時出鋒，顯出暢意流美之態(tài)。
二為垂露豎，如下圖中“辭”字最后一筆豎，收筆時回鋒，顯得渾厚沉靜。
三為“行意豎”。由于此帖行意濃厚，因此字中時有行書筆意的點畫，如下圖中“斬”字末豎，顯然是為求流暢的筆勢而帶出。
2．短豎
短豎在寫法上與長豎相似，有起、收筆上的藏露變化，有相向、相背的體勢變化。
(三)點的寫法
待橫、豎將手、腕訓(xùn)練得較為穩(wěn)定后可轉(zhuǎn)入對點的學(xué)習(xí)。南宋書學(xué)理論家姜夔言：“點者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有
背，隨字異形。”
點為字之神，點亦富于變化，但何時用什么點并非可以隨心所欲，而是要遵循—定的規(guī)律。如左右兩點用于字首、字中，—般就是如下圖中“糠”、“嫡”、“少”的寫法；用于下部，一般就是如下圖中“涼”、“員”、“異”幾種寫法。四點底一般也只有如下圖中“熟”、“謙”等為數(shù)不多的幾種變化。而上下兩點的寫法，由下圖中“鈞”、“扇”二字可見，上下三點由“沉”、“落”二字可見。
此帖中點單獨出現(xiàn)時，形態(tài)最多的是側(cè)點，書寫時筆取側(cè)勢，鋒尖入紙用力向右下，待毫鋪開后筆鋒稍頓，衄挫回鋒。其他還有直點、長點、垂點、撇點、挑點、平點等，書寫時要留意它們與不同筆畫搭配時的形態(tài)，找出規(guī)律睦。
(四)撇的寫法
撇、捺好比字的雙翼，要左右呼應(yīng)對稱。撇是向左伸展的一筆。
1．長撇
本帖中出現(xiàn)頻率最高的長撇為蘭葉撇，如右下圖中“房”、“史”二字之撇，輕鋒入紙向右下輕點，然后將鋒調(diào)正，由輕漸重，腕同時向左上方翻，自中下段漸行漸提，出鋒撇出。此擲飄逸搖曳。
另外兩種長撇在起、收筆上作了變化：長曲撇起筆先向右下切入，而后筆致清晰地撇出，如右圖中“飽”字左撇；回鋒撇收筆處向左下輕蹲，得勢后迅速向左上挑出，與下—筆呼應(yīng)，如右圖中“合”字之撇。
2．短撇
短撇與長撇筆法相似，只不過長度較短，在起、收筆及角度上變化更細微豐富一些，由右圖中“黍”、“稅”、“畝”、“易”四字可見。同時，短撇用筆迅疾多變，要求臨寫時手上的動作要干凈、準(zhǔn)確，不可有多余動作。
(五)捺的寫法
捺是字中向右舒展的一筆，其筆法來源于隸書，要有起有伏。
1．長捺
此帖中的長捺豐潤婉轉(zhuǎn)，起伏含韻，一波三折。如下圖中“令”字之捺，起筆空中作逆入之勢，筆鋒落紙右行(取平勢)，為一折；而后順鋒向右下行筆，為二折；至捺腳翻腕捺出，為三折。
另有如下圖中“聆”字的回鋒捺，筆至捺腳處不出鋒，而作回鋒之勢，顯得含蓄厚重；而“奏”字之捺至捺腳處圓鋒而亡，隸意十足。
捺貴舒展，臨寫中應(yīng)注意用筆的節(jié)奏感，不可行筆過快。
2．短捺
此帖中短捺化為反點者居多，如下圖中“散”、“欣”二字的捺；也有類似于長捺筆法者，如下圖中“囊”、“濟”二字的捺。
(六)鉤的寫法
作鉤之法，需蹲鋒，令鉤飽滿勁健。鉤的變化較多，但寫法大致相似，只是方向、長短、粗細的差異而已。豎鉤的起、行筆與豎相同，至將轉(zhuǎn)筆處手腕稍向右上翻，而后向左平推而出，如右下圖中“則”字之鉤。
本帖中的豎鉤也有拖鉤法，即出鉤時將筆鋒調(diào)正，掣住筆勢向左稍行鉤出，如右圖中“孰”字左下的鉤畫。
鉤的形態(tài)一般有以下幾種，茲列出典型字例，可強化練習(xí)，如右圖中“宅”、“弱”、“飄”、“心”、“賊”、“處”字中的豎彎鉤、橫折鉤、彎鉤、斜鉤、臥鉤等。
(七)折的寫法
折是由橫和豎搭接而成的。智永真書的折筆多暗轉(zhuǎn)，勁力內(nèi)斂，如右圖中“伊”、“旦”二字的折，轉(zhuǎn)處筆勢稍頓，圓鋒而下，折處圓勁而有張力。而右圖中“曲”、“忠”二字之折，則筆至轉(zhuǎn)角處提筆換鋒，抵住下行，折處筆力盎然，似切金斷玉一般。
以上分析了智永真草《千字文》中真書的筆法特點。需要提醒臨寫者注意的是，此帖真書類似于行楷，筆致流暢圓潔，故而要想更好地表現(xiàn)其筆端靈便暢達的氣息，則必須具備一定的行書基礎(chǔ)。因此在I臨寫此帖的同時可穿插臨寫王羲之的行書帖，以切準(zhǔn)智永楷書與王字行書的契合點，達到由形入神的目的。
五、草書的用筆分析
孫過庭《書譜》云：“草以點畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。”因此對草書的用筆把握首先體現(xiàn)在使轉(zhuǎn)上。智永筆法精熟，“筆筆從空中落”，故而可以說，智永此帖草書教科書般的筆法為我們做了極好的示范。
(一)使轉(zhuǎn)
此帖在使轉(zhuǎn)上達到了“導(dǎo)之則泉注，頓之則山安”(孫過庭《書譜》語)的藝術(shù)效果。其轉(zhuǎn)筆淳厚流暢，靈動而不詭異，沉實而不呆板。
1．下轉(zhuǎn)。如圖中“霄”、“易”二字之橫下行時，腕部要隨之緩緩?fù)廪D(zhuǎn)，使鋒居于正中，忌勾指直接向下。
2．上轉(zhuǎn)。如圖中“充”、“腸”二字，在筆上轉(zhuǎn)時不可懈怠(勿猛提筆)，稍駐后翻轉(zhuǎn)而上，忌機械硬轉(zhuǎn)，令鋒散開。
3．平轉(zhuǎn)。如圖中“飽”、“畏”二字筆至平轉(zhuǎn)(撇折)時腕要稍向內(nèi)翻，并在轉(zhuǎn)處稍頓。行筆時注意要手腕輕虛，避免動作過大。
4．連轉(zhuǎn)。如圖中“輔”、“鷗”二字，轉(zhuǎn)筆處順勢相連，行筆動作基本—致。但轉(zhuǎn)折中應(yīng)注意動作到位和連轉(zhuǎn)處的變化。
草書使轉(zhuǎn)中最(隹的是上、下轉(zhuǎn)交替進行，如圖中“委”、“寓”二字。臨寫時首先要看清行筆線路，其次要把握好腕部動作，可先在空中熟悉兩遍后落筆。檢驗連轉(zhuǎn)動作是否正確的方法是審視線條的起、行、收處，不能出現(xiàn)散鋒或尖薄的情況。如果動作不對，應(yīng)及時調(diào)整，直到準(zhǔn)確為止。
(二)橫
草書中多牽絲映帶，許多點畫相互依存，橫畫也不例外。它可以與豎、撇、捺、點等連接在一起，難分彼此，如右圖中“佐”、“曲”、“弱”、“營”等字。當(dāng)然，相對獨立的橫畫也會以不同的姿態(tài)出現(xiàn)在字中，與字的其他部分互相呼應(yīng)。
1．短橫
草書中獨立的短橫一般為字的首筆或末筆，其起、收有輕重，體勢有俯仰。一般上橫多用輕起、仰勢，如右圖中“飄”字；亦有切筆人紙重起者，如“青”字。下橫多取俯勢，如右圖中“士”字；有重起輕收者，如“旦”字，也有重起重收者。
短橫中還有一種逆勢寫法，如右圖中“執(zhí)”字。此法多用于橫連豎，目的是順勢。
2．長橫
長橫多為一字之主筆，一般呈左低右高之態(tài)。長橫在用筆上變化頗多，如右圖中“晉”字中橫尖鋒殺紙而入，凌厲勁??；“恥”字上橫尖鋒輕入，輔以提按，含蓄蘊藉；“每”字上橫翻鋒入紙后提筆右行，至收筆處頓鋒上轉(zhuǎn)，沉實婉轉(zhuǎn)；“并”字末橫取隸意，一波三折，意趣自足；“丁”字之橫呈下俯之態(tài)，顧盼含情。
(三)豎
字中豎畫好比搭臺的支柱，一般寫得挺直厚重。
1．短豎。根據(jù)所處的位置，此帖中的短豎有以下幾種形式：位于左，多用垂霹，只是起筆或輕或重，如右圖中“佳”字；位于中，大多與其他點畫相連，變化多端，如“維”字；位于下，一般厚重有力，支撐上部，如“閑”字。
2．長豎?！肚ё治摹返氖痉缎约s束著作者的個性發(fā)揮，因此本帖中沒有抒情暢意的特長豎，只有相對較長的豎。如右圖中“植”字的長豎居于左，切筆下行，豐潤秀逸；“刻”字的長豎居于右，行筆輕重變換，頗有動感；“想”字的長豎承上啟下，巧妙地將字的氣息綰結(jié)于一體。
(四)點
其實，看似簡單的點往往是書法中最具變化、最難表現(xiàn)的，因此臨寫時一定要多觀察、多比較，體會其用筆的細微變化，抓住其個性與共，陛特征，使之成為點睛之筆。
1．單點
單點并非孤立存在，它與其他點畫仍有相呼應(yīng)的關(guān)系。單點作為首筆或末筆時，一般多用俯勢，筆毫入紙后向右下稍頓彈起，如下圖中“廟”字；亦有取仰勢者，如“躍”字的左上點，起筆與橫法類似，筆鋒向右稍轉(zhuǎn)后即折回而下。
另外視字的結(jié)構(gòu)，具體作點時還應(yīng)留意其角度的變化。
2．雙點
雙點一般筆勢相連，分為上下點和左右點。
(1)上下點。如下圖中“論”字末熟練的提按，在上點完成后順勢帶出下點；“嗣”字右部兩點稍作翻腕，一筆而成，凝練有神；“祿”字中右兩點開張大氣，氣勢洶涌，角度、收放變化自然；“盜”字左上兩點行筆穩(wěn)健，氣息相連。
(2)左右點。如下圖中“涼”字右部下兩點飽滿沉實，遙相呼應(yīng)；“羲”字上兩點筆力干鈞，峻急飛動；“乎”字的兩點提按自如，一氣呵成；“微”宇的兩點縱橫交錯，輕靈灑脫。
3．多點
多點并列要注意各點的不同寫法及相互間的呼應(yīng)。
(1)橫式。如下圖中“密”字中部的點，重起頓筆后轉(zhuǎn)腕提筆，而后翻鋒向上完成左點，至右時，腕外轉(zhuǎn)頓筆順勢完成右點。再如“羔”字中的橫點，筆勢起伏，提按、頓挫極富節(jié)奏感。
(2)縱式。如下圖中“清”字上點采用單點的寫法，下兩點一筆寫成并順勢提出與下一筆呼應(yīng)。“落”字中左下三點一筆寫成，由輕漸重，簡約而凝練。
(五)撇
草書中的撇畫多與其他點畫相連或相映。
1．長撇
此帖中長撇或厚重沉實，線條遒麗，如下圖中“映”、“初”二字；或凝練老辣，勁挺暢意，如“廉”、“碑”二字；或筆意婉轉(zhuǎn)，飄逸灑脫，如“沙”、“接”二字。
2．短撇
短撇變化較多。如下圖中“欣”字之撇藏鋒入紙，腕夕囀撇出；“戚”字之撇由上一筆順勢帶出，翻轉(zhuǎn)靈活；“求”字上撇由橫變異而來，狀若蘭葉；‘夙”字之撇露鋒直下，迅速發(fā)力。
(六)捺
草書為了取勢的需要，形態(tài)完整的捺一般出現(xiàn)較少，取而代之的多為反捺。
1．長捺
長捺多以反捺出現(xiàn)者居多，如左下圖中“義”、“履”之捺均輕入輕收，中截渾厚；而“秦”、“岳”之捺取章草意，收筆含蓄。
2．平捺
此帖中平捺的寫法較為統(tǒng)一，多尖鋒入紙后向右下行筆，漸行漸按，至尾部稍頓捺出，隸意盎然，如左下圖中“逸”、“運”二字。
3．短捺
在草書中，短捺多化為姿態(tài)不同的點，如左下圖中“讀”、“笑”、“實”、“囊”各字。獨立者多飽滿厚重，如高山墜石；連帶者多婉轉(zhuǎn)流暢，似泉水奔涌。
六、草書的結(jié)構(gòu)特點
虞世南《筆髓論》言：“草即縱心奔放，覆腕轉(zhuǎn)蹙。”筆勢的迅疾自然給草書結(jié)字提出了更高的要求?！肚ё治摹穼榱?xí)書而創(chuàng)制，因此其草法相對工穩(wěn)、規(guī)范了許多。
1．氣息綰結(jié)
文章要“形散而神凝”，書法亦然。草書更應(yīng)講究跌宕起伏、大開大合間的氣息綰結(jié)。如右圖中“嵇”字翻轉(zhuǎn)騰挪，一筆而成，體勢緊湊；“臨”字各部分雖相對分離，但筆勢不斷，氣息貫通。
作草求勢，或連綿轉(zhuǎn)折，或筆斷意連。而勢的表現(xiàn)主要通過改變筆順和簡化點畫達到。如右圖中“并”字先寫兩豎再完成兩橫，令整字行筆便捷順暢。再如右圖中“躬”字本來較為復(fù)雜，而經(jīng)過簡化筆畫，自然就容易貫氣了。
2．字形多變
草書講究整體美，而這種美靠什么實現(xiàn)呢?表現(xiàn)在字法上便是字形變幻和大小穿插。相對來說，《千字文》作為習(xí)書范本，其大小變化并非十分突出，佃臨習(xí)時不應(yīng)忽視，尤其應(yīng)注意訓(xùn)練以結(jié)字大小調(diào)節(jié)書作的節(jié)奏。而字形的多變是根據(jù)字的結(jié)構(gòu)來隨機處理的?？偟脑瓌t是在注意字形飽滿的同時避免出現(xiàn)正方形或長方形的字勢，力求以形變增強書作的節(jié)奏與韻律。
3．揖讓有度
王羲之在《題衛(wèi)夫人（筆陣圖）后》中言：“意在筆前，然后作字。”作草尤需如此。下筆前應(yīng)預(yù)想各部分的空間比例，然后落筆。如右圖中“飄”字，其左部上揖下讓，右部上讓下揖，巧妙搭配，渾然一體。
4，伸縮得體
字法要打破正方或長方的呆板體勢，就必須要注意伸縮。一般情況下，左右、左中右結(jié)構(gòu)的字要注意各部分的長短參差，勿使齊平，如右圖中“絳”字；上下、上中下結(jié)構(gòu)的字要注意各部分的寬窄搭配，如“寥”字；獨體字要注意點畫的伸縮，令字形多姿多彩，如“毛”字。
5．疏密映襯
智永草書《千字文》中，有左密右疏者，如“散”字；有左疏右密者，如“誰”字；有上密下疏者，如“歷”字；有上疏下密者，如“帶”字；有中疏外密者，如“領(lǐng)”字；有中密外疏者，如“感”字。
總體看來，智永草書《千字文》由于其書寫宗旨的制約，在結(jié)字上仍以勻稱、沉穩(wěn)為主。當(dāng)然，如果運用于創(chuàng)作，我們可以放開一些，增加行筆的連帶及體勢的變化，讓筆意更抒情一些。
七、歷代《千字文》名帖介紹
《千字文》是傳統(tǒng)的蒙學(xué)范本之一，相傳為梁武帝時員外郎周興嗣所撰，敘述有關(guān)自然、社會、歷史、倫理、教育等方面內(nèi)容。全文共1000字，無重復(fù)者，成四字韻語。與其他蒙學(xué)書有所不同的是，《千字文》是專為學(xué)書而創(chuàng)制的，因此歷代書家以《千字文》為題材的作品很多，茲選出幾種予以介紹，以便開闊視野，有比較地學(xué)習(xí)。
唐代為中國書法的鼎盛時期，懷素更以其富有特色的草書譽滿書壇。晚年其亦以小草書寫了《千字文》(圖一為作品局部)。該帖84行，1045字，藝術(shù)風(fēng)格不像其大草般縱橫狂怪、奔放險峻，而是給人以恬淡灑脫、神定氣閑的藝術(shù)感受。
唐人高閑在書法史上并不出名，但其傳世草書墨跡《千字文》殘卷(圖二為作品局部)卻顯露出深厚的書法造詣。該卷行筆遒勁剛健、靈動跌宕，盤旋流轉(zhuǎn)間盡顯盛唐的氣度與風(fēng)范。
宋人的《千字文》名作當(dāng)數(shù)徽宗趙佶的瘦金體《千字文》及草書《千字文》，另有徐鉉的篆書《千字文》也頗可觀。至元代，趙孟頫的六體《千字文》(圖三為作品局部)一枝獨秀，廣為流傳，亦為“趙體”的一時風(fēng)行起到了推波助瀾的作用。明、清及近代，作《千字文》者亦不乏其人，如文彭的楷書《千字文》、沈粲的草書《千字文》(圖四為作品局部)、徐霖的篆書《千字文》(圖五為作品局部)、徐渭的行書《千字文》，還有王寵、傅山、于右任、來楚生等都有《千字文》書法傳世，但由于種種原因未能廣為流傳。
八、部分《千字文》書法名篇賞析
1．臨作
隋智果乃智永同時代人，并曾向智永學(xué)習(xí)書法，書論《心成頌》為其所著。
圖一真萆《千字文》(為作品局部)傳為智果所書，就其風(fēng)格而言可視為I臨作。與原帖相比，此篇用筆更為沉靜入骨，而且瘦勁敦厚了許多，頗有幾分逸少《樂毅論》的影子。
南宋趙構(gòu)的真草《千字文》(圖二為作品局部)顯然屬于實臨作品。其用筆、結(jié)字皆忠實于原帖，只是筆法及字法上顯得過于謹小慎微，氣度小了許多，此亦或為情性使然。
由上兩例可以看出，歷史上一些書家的臨作可供我們臨寫時參考、借鑒，但一般不宜直接拿來作為范本。
2．創(chuàng)作
與趙構(gòu)相比，宋徽宗趙佶的瘦金體《千字文》(圖三為作品局部)則顯得亮麗豁達了許多。該貼點畫勁健飄逸，舒展開張，結(jié)字清瘦方正，寬綽灑脫，自成—格。不可否認，從純?nèi)粫ǖ慕嵌热シ治觯萁痼w有著書法藝術(shù)的諸多缺憾，但今天它對我們訓(xùn)練筆法、轉(zhuǎn)腕、骨力等方面無疑仍是—劑良方。
傅山，一個在當(dāng)代書壇仍很流行的名字。我們熟悉他“四寧四毋”的藝術(shù)主張，熟悉他雄強恣肆的大草，而他的這件不起眼的楷書《千字文》(圖四為作品局部)也頗受后人推崇。章炳麟評其“小楷乃獨淳古”，于右任謂其“小字乃溫厚和平，如此乃知有道君子真不易測也”。傅山晚年此作橫見輕靈，豎則淳厚，撇捺隸意盎然，結(jié)字奇崛多變，顯出高古的氣息及別張一幟的面貌。
與傅山的《千字文》相比，王寵的真書《千字文》(圖五為作品局部)在用筆上與之相近，捺取隸意，筆致厚重。但細加推敲，二者又迥然有別。用筆上，王寵著力追求簡約含蓄，以韻取勝；字法上亦不若傅書匠心獨運，而追求自然樸實、疏朗靜穆的藝術(shù)效果。
觀—葉而知秋，歷代書家的《千字文》墨跡無疑可視為中國書法發(fā)展史的一個剪影，它為我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法開啟了一扇軒窗。我們應(yīng)當(dāng)重視對《千字文》的學(xué)習(xí)與研究，讓這篇專為書法而創(chuàng)制的蒙學(xué)教材發(fā)揮其更大的功用。
