謎語
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謎語書籍舉例
謎語主要指暗射事物或文字等供人猜測的
隱語,也可引申為蘊(yùn)含奧秘的事物。 謎語源自
中國古代民間,歷經(jīng)數(shù)千年的演變和發(fā)展。它是古代人集體智慧創(chuàng)造的文化產(chǎn)物。
實(shí)用謎語精粹
詞語解釋
基本信息
謎語
中文:謎語 [míyǔ]
英文;conumdrum;riddle
(1). 本意之例證。
南朝 梁
劉勰 《文心雕龍·諧隱》:“自 魏 代以來,頗非俳優(yōu),而君子嘲隱,化為謎語。” 唐
段成式 《酉陽雜俎·怪術(shù)》:“﹝梵僧難陀﹞時(shí)時(shí)預(yù)言人兇衰,皆謎語,事過
方曉。” 清
陳維崧 《采桑子·送李云田之吳門迎侍兒掃鏡》詞:“謎語應(yīng)猜,莊語非詼。”
(2). 引申義之例證。
聞一多 《孤雁》詩:“天是一個(gè)無涯的秘密,一幅藍(lán)色的謎語,太難了,不是你能猜破的。”基本解釋
[conumdrum;riddle] 暗射文字、事物讓人根據(jù)字面說出答案的隱語[1]詳細(xì)解釋
1. 暗射事物或文字等供人猜測的隱語。
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》:“自 魏 代以來,頗非俳優(yōu),而君子嘲隱,化為謎語。”
唐 段成式 《酉陽雜俎·怪術(shù)》:“﹝ 梵 僧 難陀 ﹞時(shí)時(shí)預(yù)言人兇衰,皆謎語,事過方曉。”
清 陳維崧 《采桑子·送李云田之吳門迎侍兒掃鏡》詞:“謎語應(yīng)猜,莊語非詼。”
2. 比喻奧秘的事物。
聞一多 《孤雁》詩:“天是一個(gè)無涯的秘密,一幅藍(lán)色的謎語,太難了,不是你能猜破的。”[1]
謎語起源
謎語
謎語來原于
中國古代民間,是古人集體智慧創(chuàng)造的,無法把謎語的發(fā)明權(quán)落實(shí)到某一個(gè)人。
謎語最初起源于民間口頭文學(xué),是我們的祖先在長期生產(chǎn)勞動和生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來的,是勞動人民聰明智慧的表現(xiàn)。后經(jīng)文人的加工、創(chuàng)新有了文義謎。一般稱民間謎為謎語,文義謎為燈謎,也統(tǒng)稱為謎語。史料表明,大約在
奴隸社會時(shí)期,先民們已經(jīng)開始用隱晦曲折的歌謠來表達(dá)思想感情。據(jù)《書經(jīng)》“湯誓篇”中記載:“時(shí)日曷喪?予以汝偕亡。”意思是說:太陽呵,你什么時(shí)候才喪亡呢?讓我和你一同去死吧!相傳夏代帝王夏桀暴虐無道,民怨沖天,老百姓不敢明言,私下里用隱語發(fā)泄怨怒之情,于是就流傳著這樣的歌謠。這首歌謠采用隱喻的手法,詛咒暴君夏桀。夏桀曾說過:“我有天下,如同天之有日,日亡我就亡。”這首歌謠,可以說是我國謎語的最早萌芽。再如見于《周易·歸妹·上六》篇的商代短謠“女承筐”,也可算是我國謎語的最早記錄之一:“女承筐,無實(shí),士刲羊,無血。”它運(yùn)用傳統(tǒng)謎語常見的“矛盾法”,巧妙地表現(xiàn)了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景,又“回互其辭”,使人不易猜著,近似一則謎語。這只是謎語的“胚胎”,在當(dāng)時(shí),也沒有類似的專門名稱。
最早的謎語,先由民間集體創(chuàng)作,口傳心授,當(dāng)初并未引起文人的注意,所以在文字上沒有反映出來;這樣就形成了長期流傳在不識字的勞動人民口頭上的民間謎語;另外主要是在上層社會和文人中流傳的文字謎,由書面?zhèn)鞑ァ?div style="height:15px;">
謎語歷史
謎語
中華謎語歷經(jīng)數(shù)千年的演變、發(fā)展、完善才形成現(xiàn)今的體系格局。
遠(yuǎn)古時(shí)代,人們在進(jìn)行語言交流時(shí),偶爾會由于某種特別的原因,不便直截了當(dāng)表達(dá)思想,而要通過拐彎抹角、迂回曲折的語言來暗示另一層內(nèi)容,這就有了“謎語”的萌芽。
有文字記載的所謂“曲折隱喻”的語言現(xiàn)象,最早出現(xiàn)在黃帝時(shí)代《彈歌》詩里的“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐肉”,即隱示人們制作彈弓、獵殺野獸的情形。
到了
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,這種謎語雛形已十分流行,并有了名稱,叫“
廋辭”和“隱語”。有的君主喜歡隱語,而不愿意聽直截了當(dāng)?shù)闹已?。劉勰的?a target="_blank" >文心雕龍》中有“楚莊齊威,性好隱語”的記載。
戰(zhàn)國后期出現(xiàn)了賦體隱語,其中以
荀子的《附論篇》最具代表性。此賦體已基本具備了民間謎語中賦體謎的特征,大約產(chǎn)生于兩千三百年千。
到了漢代出現(xiàn)了射履活動,就是把東西放在器物下面讓人猜?,F(xiàn)在,我們有時(shí)候還把猜謎語叫做射履或射,應(yīng)該是源于此。
謎語在
魏晉南北朝時(shí)期有了重大發(fā)展。北朝劉勰《文心雕龍》中寫到:“謎也者,回互其辭,使昏迷也”。這一定義一直沿用至今。
宋代謎語的迅速發(fā)展,早就了一批專業(yè)謎語和謎社組織,同時(shí)誕生了“燈謎”。中華謎語從此開創(chuàng)了民間謎語和燈謎兩條腿走路的新格局。此時(shí)距今大約八百年。
元明兩朝,謎語繼宋之后仍盛行不衰,蒙族人照樣愛玩謎語。明朝出現(xiàn)了一些研究謎語的論著和收錄謎語的專集,其中有
馮夢龍的《黃山謎》,
黃周星的《廋詞四十箋》及賀從善的《千
文虎》等。
謎語
到了清朝中期以后,中華謎語進(jìn)入成熟期,文義謎更是大行其道。人們追求謎語扣合的嚴(yán)謹(jǐn),逐漸摒棄冗長拖沓的面句,崇尚以大眾熟悉的成語或通俗語句為面,加上謎材由原先的文字、事物、人名擴(kuò)展到諸子百家、四書五經(jīng),甚至俗語、中藥、地名、書名等,極大地?cái)U(kuò)寬了謎路,促進(jìn)了謎語的提供和普及。
到了歷史的今天,這一古老的
傳統(tǒng)文化又獲得新的生命。全國各地的猜謎活動蓬勃發(fā)展,各地的文化館、俱樂部都成立了群眾性的燈謎組織,不少地區(qū)還成立了燈謎愛好者協(xié)會。燈謎的內(nèi)容和形式也有了很大的創(chuàng)新,燈謎真正成為了扎根群眾的艷麗花朵。
謎語風(fēng)格
謎語風(fēng)格大致可以分為主流、民間、典雅和通俗風(fēng)格四種類型。主流
這樣的謎作多產(chǎn)生于某個(gè)時(shí)期、某種場合,多是為了某種特定的需要而特別創(chuàng)作的。其特點(diǎn)是主題突出,內(nèi)容嚴(yán)肅,針對性強(qiáng),效果顯著。雖然主題不同,但都具有主流性的特征。下面舉例加以說明:
中國在騰飛。(猜化學(xué)名詞)謎底:升華
法網(wǎng)恢恢,疏而不漏。(猜京劇劇目)謎底:《全部羅成》民間
民間風(fēng)格的猜謎多以百姓常見、熟悉的事物為謎材,謎面語言朗朗上口,易記易傳。大多數(shù)民間猜的謎都屬于這種類型。典雅
典雅風(fēng)格,又稱“書家意”。此類謎作注重文采,書卷氣濃厚,多以典故入謎,或以前人詩詞名句做面,在扣合上追求貼切自然,渾然天成。猜答起來有一定的難度。舉例如下:
霜禽欲下先偷眼。(猜《西廂記》)謎底:恐怕張羅
蕭疏聽雨聲。(猜《漢書》)謎底:此天下所稀聞
到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(猜國外名著二)謎底:《天才》《黑雨》通俗
這樣的謎猜起來障礙要少的多。因?yàn)橹i面多源于生活,使用通俗的語言。即使是成句,也是平易近人的。在扣合方面,即使有別解,也只是
漢字一字多義等手法。所以大眾容易理解和接受,比如:
天庭飽滿,地閣方圓。(猜一禮貌用語)謎底:首長好
故友兩離別。(猜陰歷一名詞)臘月
可以看出,以上謎作樸實(shí)無華,
深入淺出,而且扣合貼切,妙趣橫生??梢娡ㄋ撞⒎怯顾?、粗俗,所謂“俗而不雅”就實(shí)這個(gè)道理。
現(xiàn)在隨著謎語的繁榮,還經(jīng)??吹揭恍┲i語故事、智力競賽及意智游戲之類的競猜題,有人也稱之為謎語,其實(shí)這不能一概而論。
謎語構(gòu)成
一般由謎面、謎目和謎底三部分組成。有些運(yùn)用迷格制成的燈謎還有迷路。
如:第一個(gè)教室(學(xué)校用語),謎底:先進(jìn)班級(作“最先進(jìn)入班級”解)。這里“第一個(gè)教室”是謎面,“學(xué)校用語”是謎目,“先進(jìn)班級”是謎底。謎面
謎面是燈謎的主要部分,是猜謎時(shí)以隱語的形式表達(dá)描繪形象、性質(zhì)、功能等特征,供人們猜射的說明文字。
它是為了揭示謎底所給的條件貨提供的線索,是燈謎藝術(shù)的表現(xiàn)部分,也可以說是燈謎提出問題的部分,通常由精煉而富于形象的詩詞、警句、短語、詞、字等組成。謎面文字要求簡介明了,通俗易懂。
謎面可以說出來讓人猜,也可以寫出來。一般來講,民間謎語(事物迷,包括簡單的字謎)多是說出來的,燈謎差不多都得寫出來。
比如,有這么一條民間謎語:大姐樹上叫,二姐嚇一跳,三姐拿砍刀,四姐點(diǎn)燈照。(猜四種昆蟲)。這四句就是出的謎底,也就是謎面(謎底:蟬、螞蚱、螳螂、螢火蟲)。這四句就可以說出來,讓人來猜。
來看看燈謎的謎面:三市尺不是米。(打一字);鳳頭虎尾。(打一字)這樣的謎面就是要寫出來,因?yàn)橹i底得反復(fù)琢磨。頭一個(gè)謎底是“來”,因?yàn)槿谐呤?#8220;一米”,“一”、“米”上下一合,是“來”字。第二格謎底是“幾”字,因?yàn)轼P字“頭”和“虎”字的“尾”,正好斗是“幾”字。
還有一些燈謎的謎面不是文字,而是由圖形、實(shí)物、符號、數(shù)字、字母、印章、音像、動作等組成。不論謎面采用哪種形式,都應(yīng)該簡潔明快,隱喻得當(dāng),富于巧思。謎目
謎目是給謎底限定的范圍,是聯(lián)系謎面和謎底的“橋梁”。它的作用有點(diǎn)像路標(biāo),給人指明猜射的方向。
如“猜字一”,就是限定謎底只能是一個(gè)字,不能是別的東西,也不能多余一個(gè)字。即使猜別的東西也能扣合謎面,仍算沒有猜中。
謎目附在謎面的后邊,比如“打一字”,“打”是“猜”的意思,“打一字”就是“猜一字”。
一般謎目規(guī)定的謎底是一個(gè),也有的是兩個(gè)或者幾個(gè)。比如:客滿(打字二)。謎目規(guī)定了謎底有兩個(gè)。用會意法來猜,謎底就是“促”、“侈”。客滿,表示人已經(jīng)足夠了,“人”“足”合成“促”;也可以表示人已經(jīng)非常多了,“人”“多”合成“侈”。
標(biāo)謎目時(shí),應(yīng)特別注意其范圍。標(biāo)的范圍過大,猜射起來就難;標(biāo)的范圍太小,猜射起來就容易。謎底
謎底就是謎面所提出問題的答案。謎底字?jǐn)?shù)一般很少,有的是一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)詞組、有的是一種事物的名稱或者動作,最多也不過是一兩句詩詞。如果謎底字?jǐn)?shù)教多,制謎者就不容易制出好謎,猜謎語者也不好猜中。有趣的是,有些燈謎的謎底和謎面互相調(diào)換以后,還能成謎。比如:泵(打成語一)。泵是一種機(jī)械,有氣泵、水泵等。“泵”字“石”在上,“水”在下,用會意法猜出謎底:水落石出。“水落石出”是個(gè)成語。反過來,用“水落石出”做謎面(打一字),它的謎底就是“泵”。
謎底是指謎面含蓄轉(zhuǎn)折所指的、要人猜射的事物本身,是燈謎隱藏的內(nèi)在部分,也可以說是謎面所提問題的答案。
謎底既要符合謎面的內(nèi)在含義,又必須符合謎目所限定的范圍,使人一見謎底就有“恍然大悟”之感。
一般說來,燈謎的謎底應(yīng)專一。一則好的燈謎,應(yīng)該而且只能有一個(gè)謎底,不應(yīng)該有兩個(gè)或者更多的謎底。謎格
謎格產(chǎn)生于明代。當(dāng)時(shí),由于燈謎的不斷發(fā)展,通常使用的制謎方法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的需求。于是人們創(chuàng)造出各種各樣的迷格,借助它們來制作謎語。
按照迷格的規(guī)定,或者把謎底中字的位置移動一下,或者把謎底中的字讀成諧音(就是字音相同或相近),或者對謎底中文字的偏旁部首進(jìn)行一番加工整理,然后再去扣合謎面。
謎語分類
一般地講,謎語可以分成兩大類,一類叫事物謎,就是常說的謎語;另一類叫文義謎,也就是常說的燈謎。事物謎
也叫做民間謎語,兒童謎語。除了少量的字謎以外,事物謎的謎底大都是一些我們生活中常見常用的“事”和“物”。比如動物、植物、各種器具、用品、人體器官、自然現(xiàn)象、宇宙天體……它常常采用朗朗上口的民謠或者短詩歌的形式。比如:
猜字:有馬行千里,有水能養(yǎng)魚,有人不是你我,有土能種谷物。謎底:也。
猜動物:有頭無頸,有眼無眉,有尾無毛,有翅難飛。謎底:魚。
猜植物:有絲沒有蠶,有洞沒有蟲,有傘沒有人,有巢沒有蜂。謎底:蓮藕。
猜機(jī)器:別看名字消極,其實(shí)卻很積極,成天忙著勞動,干活特別賣力。謎底:拖拉機(jī)。
猜用物:哥倆一般高,出門就賽跑,老是等距離,總也追不到。謎底:自行車。
猜日常用品:有嘴不能說,有肚不吃饃,雖說無胃病,黃水吐得多。謎底:茶壺。
猜人體器官:根底不深站得高,要長要短看愛好,為求姿容儀態(tài)美,難計(jì)功夫費(fèi)多少。謎底:頭發(fā)。
猜自然現(xiàn)象:像云不是云,像煙不是煙,風(fēng)吹輕輕飄,日出慢慢散。謎底:霧。
猜勞作:千人萬人織錦繡,曲背彎腰汗直流,本來一片汪洋海,轉(zhuǎn)眼之間變綠洲。謎底:插秧。文義謎
文義謎也叫燈謎。它的謎底是表達(dá)任何一種意義的文字。所以謎底的范圍是相當(dāng)廣泛的。它包括單字、各種詞語、詞組、短句等等。
請看下面的一些文義謎:
莊稼人(打一作家名)謎底:
田漢。
歸心似箭(打一稱謂)謎底:思想家。
以德服人(打一
遼寧省地名)謎底:
撫順。
高速抽殺(打一音樂名詞)謎底:快板。
指頭觸電(打一字)謎底:摩。
滅鼠運(yùn)動(打一軍事名詞)謎底:消耗戰(zhàn)。
遙望祖國寶島(打一
體育設(shè)施)謎底:看臺。
事物謎詳解
概念
在事物謎中,謎面對謎底的性質(zhì)、特征、功能、形狀或動作等進(jìn)行描述,這一描述往往采取比喻、夸張、擬人等手法進(jìn)行。根據(jù)這些描述,客觀世界中存在的相應(yīng)具備這些性質(zhì)、特征、功能、形狀或動作的事物成為謎底。
例1、冬天盤龍臥,
夏天枝葉開;
龍須向上長,
珍珠向下排。(瓜果一)
葡萄在例1中,謎面展現(xiàn)葡萄數(shù)方面的實(shí)際特征,既述且喻,基于這一描述,具備這一系列狀態(tài)的瓜果是葡萄,故以之為底。在此,謎面與謎底的關(guān)系,有時(shí)是它們之間的唯一關(guān)系,就是性質(zhì)、特征、功能、形狀或動作與具備這些性質(zhì)、特征、功能、形狀或動作的事或物的關(guān)系。這一關(guān)系乃是客觀之存在,雖然它本身需要以語音甚至文字形式表現(xiàn)出來,但這一關(guān)系的存在并不依賴于人的主觀意識,也不依賴于所采取的特定語言形式。事物謎在世界諸多民族中普遍存在,以其他語言表達(dá)同一謎條,根據(jù)謎面都可以猜射出謎底,謎條都成立。
這類謎的共同特點(diǎn)在于,謎面與謎底的關(guān)系是特質(zhì)與事物或者(廣義的)屬性與概念的關(guān)系。雖然謎面及謎底不得不以語言文字的形式出現(xiàn),但對事物謎,謎的參與者的思維切入的角度是包裹于語言文字外殼之內(nèi)的那個(gè)“實(shí)體”或曰“概念”,不論是制謎者還是猜謎者,均把謎所采取的語言文字形式理解為概念,而非語言文字本身。這是事物謎區(qū)別于其他謎而取得獨(dú)立地位的規(guī)定性。但這并不是說事物謎是脫離語言文字形式的純粹客觀現(xiàn)象,相反,它必須依賴于這樣的形式才得以存在、發(fā)展。面底關(guān)系
一個(gè)規(guī)則。隱藏在事物謎謎底處的,是一個(gè)概念,是一個(gè)謎所圍繞的本體。而懸浮于事物謎謎面處的,則是一系列豐富多彩、浮光掠影甚且光怪陸離的表象。謎面必須有效的隱匿謎底,它只能迂回地、曲折地、旁敲側(cè)擊地指向謎底,而不能直射謎底本體。“早晨四只腳走路,中午兩只腳走路,晚上三只腳走路”可以作為謎面猜射“人”,但“兩腳直立行走的動物”、“會思維的動物”、“能制造、使用工具的動物”等等之類,則只能作為“人”的定義,不能作為謎面。
事實(shí)上,對任何謎,謎面必須隱匿謎底,這是對謎面的內(nèi)在規(guī)定。如果謎面不能隱匿謎底,就不是謎,而是別的什么東西。對這一規(guī)定的違反,將直接導(dǎo)致謎的死亡,導(dǎo)致謎不成其為謎,因此,謎面必須隱匿謎底,是謎的最高原則(從效力上而言),同時(shí)也是對謎面的最低要求(從謎面的技巧性、藝術(shù)性而言)。這一規(guī)定性展開于文義謎中,引申出“底面不重字”之類規(guī)則;展開于事物謎中,則要求謎面不得直接指向謎底,不得對謎底本體的本質(zhì)屬性、特有的非本質(zhì)屬性進(jìn)行直接描述,并且謎面應(yīng)盡可能繞開這些屬性——不妨稱之為“避免直陳特質(zhì)規(guī)則”。對任何謎,甚至對任何以“問與答”、“前提與結(jié)果”形式表現(xiàn)出來的游戲、測試(諸如腦筋急轉(zhuǎn)彎、普通答題之類),謎面(問或前提)充分隱藏謎底(答或結(jié)果),都是必須遵循的首要規(guī)定;在謎而言,即是忌“露面”、忌“底面相犯”。因此,事物謎并非沒有忌底面相犯的規(guī)則,相反,事物謎與文義謎,都遵循這一規(guī)則,只不過此規(guī)則于文義謎表現(xiàn)為“底面不重字”之類規(guī)則①,于事物謎則表現(xiàn)為“避免直陳特質(zhì)規(guī)則”,即事物謎的謎面必須直接或者間接避開謎底本體的本質(zhì)及顯著的特征②。所謂的“直接避開”,是指謎面完全避開謎底本體的本質(zhì)或者顯著特征;所謂“間接避開”,是指謎面沒有避開謎底本體的本質(zhì)或者顯著特征,但是以間接而非直接的方式表現(xiàn)該本質(zhì)或者顯著特征。下面例2所示謎例,顯然違反了事物謎的這一規(guī)則:
例2、薄薄一張紙,
四邊生長細(xì)牙齒,
兩地朋友要談心,
必須請他當(dāng)差使。(用品一)郵票
謎面必須隱匿謎底,同時(shí)謎面還必須在隱匿中顯示出謎底本體。如謎底隱匿過甚,猜謎者無法從謎面推知謎底,則謎的目的無法實(shí)現(xiàn)③。故不論對于文義謎還是事物謎,謎面都應(yīng)在隱匿謎底的同時(shí)包含、顯示謎底④。欲隱欲示,半隱半示,既隱匿又顯示,既不完全隱匿也不完全顯示,這樣的面底關(guān)系對每一個(gè)制謎者、猜謎者來說,都是一種不小的挑戰(zhàn)。
總結(jié)來說,對事物謎,謎面與謎底的關(guān)系至少應(yīng)當(dāng)符合下列兩個(gè)規(guī)定:(1)謎面與謎底存在特質(zhì)與事物或者(廣義的)屬性與概念的關(guān)系;(2)謎面與謎底存在隱示關(guān)系。此處的“隱示”實(shí)際上包括了“隱匿”與“包含、顯示”兩個(gè)有機(jī)組成部分。依據(jù)特點(diǎn)
謎面的特點(diǎn)事物謎何以成為可能?事物謎得以存在的客觀依據(jù)是,每一事物具有多方面的性質(zhì)、特征、功能等。在諸多性質(zhì)、特征、功能中,有些為此事物獨(dú)有而不為其他事物所有,或者顯著地屬于此事物而非顯著地存在與其他事物。這些事物獨(dú)有的或者顯著地?fù)碛械男再|(zhì)、特征、功能等,就是事物的“特質(zhì)”;特質(zhì)的存在,就是事物謎得以成為可能的客觀依據(jù)。事物謎得以存在的的主觀依據(jù)是,制謎者能夠發(fā)現(xiàn)并正確的表達(dá)事物的“特質(zhì)”。制謎者要有一雙敏銳的眼睛、一顆聰慧的大腦和一套嫻熟的技巧,通過觀察、發(fā)掘、對比、篩選,發(fā)現(xiàn)事物的特質(zhì),并以符合事物謎規(guī)范的表現(xiàn)形式對特質(zhì)進(jìn)行加工、整理、變形(參見王仿《謎語之謎》)。
要指出的是,上面說“制謎者能夠發(fā)現(xiàn)并正確的表達(dá)事物的‘特質(zhì)’”,與事物謎的“避免直陳特質(zhì)規(guī)則”并不沖突,關(guān)鍵在于表達(dá)的形式及技巧,在于表達(dá)是否達(dá)到了“隱示”的標(biāo)準(zhǔn)。為了既表達(dá)事物特質(zhì)又避免直陳,事物謎謎面往往不得不采取迂回、曲折的手段,通過比喻、擬人、夸張、變形等處理,謎面離它本來的面目非常遙遠(yuǎn),在語言文字形式層面上看起來不合邏輯、扭曲事實(shí)乃至荒誕不經(jīng)。例如:
例3、小時(shí)頭發(fā)白,
老來頭發(fā)黑,
無事戴帽子,
有事要禿頭。(毛筆)
十個(gè)加十個(gè),
還是十個(gè),
十個(gè)減十個(gè),
又是十個(gè)。(手套)
不是狐,
不是狗,
前面架著鍘刀,
后面拖把掃帚。(狼)
有頭沒有頸,
身上冷冰冰,
有翅不能飛,
無腳反能行。(魚)
這樣的謎面從表面上直觀認(rèn)識,的確不得不承認(rèn)它只不過是“從原已熟悉的外在世界中挑選一些原來分散雜亂的個(gè)別特征和屬性(這些在外在自然中一般是分散雜亂的),用不倫不類的因而顯得奇特的方式,把它們結(jié)合在一起”(
黑格爾《美學(xué)》)。但如果真正理解事物謎面底關(guān)系的規(guī)定性,對事物謎謎面表現(xiàn)出如此的“不倫不類”就絲毫不會感到奇怪。當(dāng)我們穿透這“不倫不類”的表象,以事物謎本來應(yīng)當(dāng)具有的面目去考察、認(rèn)識和體味,不難發(fā)現(xiàn),創(chuàng)作者要顧全面底的欲隱欲示,不即不離,又要追求形式的新鮮生動以吸引猜謎者的好奇,這樣的“不倫不類”似乎是不得以而為之。這當(dāng)然不是事物謎的優(yōu)點(diǎn),但也絕不是缺點(diǎn);如把它視為缺點(diǎn),就不是站在謎的角度認(rèn)識謎,而在是以文學(xué)、詩歌、科學(xué)或者邏輯來要求謎。
附帶說明,事物謎謎面采取迂回、曲折的手段指射謎底本體,通過比喻、擬人、夸張、變形等方式對已發(fā)現(xiàn)的事物特質(zhì)進(jìn)行處理,這中間已經(jīng)蘊(yùn)涵了偷換概念、詞義轉(zhuǎn)移之類手法。這些手法在事物謎中運(yùn)用到了何種程度?與文義謎的別解有何關(guān)系?無疑值得探討。幾個(gè)推論
事物謎的上述性質(zhì)決定了,它的謎面應(yīng)足以有效隱示謎底的特質(zhì),因此,不可能僅為一個(gè)字,也不可能為一個(gè)詞語、詞組,一般地也不可能為僅有少數(shù)字的句子。因此與文義謎不同,事物謎謎面的語言文字表現(xiàn)形式的幾乎總是比謎底龐大。之所以如此,是因?yàn)槭挛镏i的兩端,一端是謎面,另一端是謎底;謎面是僅僅是謎底的“特質(zhì)”,是謎底本體豐富的“質(zhì)”的總體的一小部分,謎面在質(zhì)上的欠缺,必須以量上的充足加以補(bǔ)償。⑥文義謎謎面實(shí)際上也存在“質(zhì)上的欠缺”,但原因與事物謎不同;文義謎謎面質(zhì)的欠缺某種程度上較事物謎更為嚴(yán)重,再加上謎面量上的不充足,會對扣合造成重大影響。
上述性質(zhì)也決定了,事物謎的謎面要隱示對謎底的特質(zhì),謎面中的一部分,只要能實(shí)現(xiàn)隱示,有助于猜射謎底,與謎底存在猜射關(guān)系,就是謎面的有效組成部分。因此一般地,事物謎的謎面的各部分只要不是與謎底完全無關(guān),都不認(rèn)為是無效部分,都不是“閑字”、“閑句”。這當(dāng)然不是說事物謎的謎面可以任意加以擴(kuò)展,相反,優(yōu)秀的事物謎的謎面總是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,總是?jīng)過千錘百煉了的。
上述性質(zhì)還決定了事物謎的謎目(在略去數(shù)量后),與謎底的關(guān)系是事物種類與具體事物、屬概念與種概念的關(guān)系,因此,謎目應(yīng)表述為“瓜果一”,而不能表示“瓜果名一”;不應(yīng)表述為“昆蟲名一”,而應(yīng)表述為“昆蟲一”。
從事物謎的性質(zhì)中還可以知道,事物謎的謎面與謎底不可能對換而不影響謎的成立,這與文義謎也存在區(qū)別。
事物謎的謎面與謎底的關(guān)系客觀存在的,不依賴于語言文字的,所以以后博主會把事物謎謎面與謎底的關(guān)系稱為“推知關(guān)系”(從猜射角度而言),與文義謎的扣合關(guān)系相區(qū)別。推知關(guān)系和扣合關(guān)系都屬于謎的猜射關(guān)系。
事物謎這一名稱,是從謎底本體的屬性而言。有人將事物謎稱為“特征謎”,是從謎的謎面的屬性而言,亦無不可。贊嘆事物謎之美
暫結(jié)事物謎。很多人認(rèn)為事物謎近俗、淺顯且幼稚,不值得研究,也無所謂欣賞。但事實(shí)上,經(jīng)由時(shí)間淘洗而流傳下來的事物謎中,不乏優(yōu)秀之作,正如一顆顆珍貴的明珠,閃耀于謎的世界。
例4、少小時(shí),
綠鬢婆娑,
自入郎手青少黃多;
經(jīng)過幾多磋磨,
經(jīng)盡幾許風(fēng)波;
莫提起,
提起來,
淚滿江河?。ù荩?div style="height:15px;">
這樣的事物謎,觀察之精準(zhǔn),構(gòu)思之奇特,聯(lián)想之豐富,技巧之嫻熟,無不超人意外,難怪人們驚嘆,“任你詩人詩哲,以至詩圣,都難以摹仿出來的”(劉萬章《廣州謎語》)。從事物謎的創(chuàng)作來說,創(chuàng)作一條好的事物謎的難度,決不比創(chuàng)作一條好的文義謎低。對猜謎者而言,從苦思冥想,到豁然貫通,再到反思琢磨、鑒賞品味,那種因“看出事物關(guān)系所隱藏的巧妙湊合,不免大為驚贊”(
朱光潛《詩論》)的歡慰,也絕對不亞于射文虎而中的時(shí)所獲得的快樂。因此,對事物謎千萬不可等閑視之。事物謎并非我們在談?wù)撐牧x謎時(shí),不愿提及,但為求理論之完善、體系之健全又不得不提及的附屬物;事物謎有自己的根基枝葉和來路去處,有自己獨(dú)到的美感,對它決不可等閑視之。
文義謎詳解
概念
謎的前身是隱語(即隱意的語言)。隱語的含意是“遁辭以隱意,譎譬以指事”(《文心雕龍》)。別出一說曰遁辭,不直言曰譎,以彼喻此曰譬。所以隱語是隱去本事而假以他辭來暗示的語言。隱語的性質(zhì)可分為密言、測智、譎諫三類。謎自戰(zhàn)國以來經(jīng)歷兩千多年的時(shí)間,盛行不衰,同時(shí)也不斷發(fā)展和演變,到了明代分成兩支,燈謎從謎語中派生出來,分支立戶,自成體系。分支后的文義謎稱為燈謎。為何稱為燈謎呢? 自宋代開始,每逢正月十五上元節(jié),人們張燈結(jié)彩。為了增加節(jié)日氣氛,就在燈上粘上謎語,或藏頭詩句,任人商揣,謂之猜燈。就這樣燈與謎結(jié)合在一起了,至明代已相習(xí)成風(fēng)。“燈謎”因此而得名。也做為專以文義為謎的一個(gè)專用名詞沿用至今。初時(shí)粘謎于燈上,會有事物謎夾在其中,只是大量為文義謎而已。此后文義謎迅速發(fā)展,謎底的文字允許作音、形、義和位置的變化,遂產(chǎn)生了謎格。謎格產(chǎn)生后,燈謎與謎語的界限就更明確了。因?yàn)橐晕牧x為謎,才有產(chǎn)生謎格的可能。至此,燈謎就成為有體有格的一種獨(dú)特的文學(xué)形式了。歷史沿革
燈謎是我國勞動人民智慧的結(jié)晶,是我們民族傳統(tǒng)的一門綜合性藝術(shù).早在夏代,就出現(xiàn)了一種用暗示來描述某種事物的歌謠.到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期,這種歌謠發(fā)展,演變成"瘦辭"(亦稱"隱語").當(dāng)時(shí)由于列國分爭,有不少游客在進(jìn)諫時(shí),往往都用"隱語"道出已見,使君王從中得到啟發(fā).<<國語.晉語>>記載"有秦客瘦辭于朝,大夫莫之能對也."可見那時(shí)的這些"瘦辭"和"隱語",就是我國燈謎的雛形.直至南朝宋文學(xué)家鮑照作"井"、"龜"、"土"三個(gè)
開始的謎流行于口頭說猜,三國時(shí)期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對.到了南宋,有一些文人學(xué)士為了顯示才學(xué),常在元宵花燈之夜,將謎條貼在紗燈上,吸引過往行人,因之又有了"燈謎"一稱.清中葉以后,謎風(fēng)大盛,涌現(xiàn)了許多謎師。
辛亥革命后,燈謎形成了南宗北派兩種風(fēng)格,到了舊社會,由于謎家大都是
士大夫階層,有些文人自命清高,片面強(qiáng)調(diào)風(fēng)雅,排斥民間燈謎。解放后,在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下,燈謎活動更加蓬勃發(fā)展,,
謎材謎作日益完善豐富,為建設(shè)
社會主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前,在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學(xué)術(shù)交流。基本特征
1、獨(dú)特的結(jié)構(gòu):燈謎一般由三部分組成,即謎面、謎目和謎底,也稱燈謎三要素。
2、面與底別解:燈謎利用漢語字詞多意的特點(diǎn),不把謎面作原意解釋,從而得出別樣的意思,所謂“謎貴別解”,別解
方顯謎味。
3、面與底異字:在燈謎中凡是謎面上有的字,在謎底中不能再出現(xiàn),否則稱為“露春”,燈謎一般是不允許露春的。燈謎猜法
拆字法:亦稱字形分析法,或增損離合法。它和
會意法一樣、是燈謎猜制兩大法門之一。
離合法: 是燈謎最常用的猜制手法之一。漢字字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜,字中有字,可分可合,變化多端。離合法正是利用這種可以分解離析、重新組合蔭生新意的特點(diǎn),來制作燈謎的增補(bǔ)法:根據(jù)謎面或謎底帶有增加意義的字眼所作的提示,用增補(bǔ)字或者部首、偏旁,筆畫的辦法求得面底相互扣合。
減損法:根據(jù)謎面或謎底帶有減損意義的字眼所作的提示,從謎面或謎底中減去有關(guān)的字或偏旁、部首、筆畫,然后使面底相互扣合。
半面法:亦稱“一半兒”謎。采用將謎面漢字各擷取一半部分的手法,而后拼成謎底,謎面大多數(shù)帶有“半”字。
方位法:按謎面文字筆畫所指之東南西北、上下左右,內(nèi)外邊角等方位,將有關(guān)的字、偏旁、部首或筆畫作相應(yīng)處置,綴為底。
參差法:利用漢字的筆畫位置變更,無須增損,達(dá)到你中有我,我中有你,相互參差之目的。
移位法:依照謎面文字的修飾關(guān)系,再移動漢字筆畫成謎底。
殘缺法:是通過謎面文字殘缺組合成謎底。殘缺的部位隨謎意而定,殘缺筆畫有多有少,或一筆,或半截,或殘邊,或殘角,靈活運(yùn)用。
通假法:把謎面中的某個(gè)字,變今義作古義解釋。亦稱“古通”,這通假帶別解成份,有些字還有異讀成份。
盈虧法:取文字的筆畫,或此多一筆,彼少一筆;謎底作巧妙的調(diào)整,謎面含義以順理成章為妥。
會意法: 亦稱字義分析法,它和拆字法一樣是燈謎猜制兩大法門之一。它從謎面上的文字(包括字、詞或句)可能具有的含義去領(lǐng)會、聯(lián)想、推敲、探索謎底,使謎面謎底經(jīng)過別解按某種特定的含義相吻合。
事物謎(民間謎語)和文義謎(燈謎)的聯(lián)系
事物謎和文義謎都是謎語,它們有共同的地方。比如,它們的基本結(jié)構(gòu)是相同的,也就是說都有謎面、謎目和謎底。
先看一個(gè)民間謎語:
謎面:七層褥子八層被,一個(gè)黑兒里頭睡,有個(gè)紅兒來叫門,蹬了褥子踹了被。謎目:打一娛樂用品。謎底:爆竹。
再看一個(gè)燈謎:
謎面:留發(fā)。謎目:打成語一。謎底:置之不理。
事物謎(民間謎語)和文義謎(燈謎)的區(qū)別
謎面和謎底的扣合方式不同
民間謎語,除了少量的字謎以外,大部分都是以事物的外表特征入謎的。謎面抓住要猜的事物,對它的外表、形體、性質(zhì)、色彩、音響、出處、用途等各方面突出的特征,用擬人、比喻、夸張、暗示等形象化手法拐彎抹角地描會出來,讓人們根據(jù)謎面所提供的線索,通過聯(lián)想、推理、判斷來猜中謎底。
燈謎,是根據(jù)文義(文字的含義),使謎底和謎面相扣合,所以也叫文義謎,又叫“文虎”、“燈虎”。燈謎是我國特有的文字游戲。
猜燈謎要著眼于謎面上文字的義、音、形。燈謎的制作就是利用了中國漢字的一字多義、一字多音、筆畫組合、摹狀象形等義、音、形變化的特點(diǎn),通過會意、別解、假借、運(yùn)典、拆字等手法,使謎面和謎底在字義上或字形上相扣合。下面,我們講兩個(gè)例子,大家會對它們在扣合方式上的不同有更深的了解。
例一,謎底是“燕子”。
民間謎語的謎面是:有位小姐黑又黑,來時(shí)天公放春雷,故居就在屋檐下,為增春色滿天飛。
而燈謎的謎面是:
北京零時(shí)。
比較兩個(gè)謎面,民間謎語對燕子的顏色(黑又黑),生活習(xí)性(春天飛來,住在屋檐下)等特征進(jìn)行了形象的描繪。燈謎的謎面則根本不去理會燕子本身的什么特征,只是死死扣住“燕子”這兩個(gè)字的字義。“北京”又稱“燕京”,這里扣住一個(gè)“燕”字。“零時(shí)”在古代計(jì)時(shí)法上就是“子時(shí)”,這里扣住一個(gè)“子”字。大家看,它們扣合方式的差別是不是很大?
再看例二,謎底是“蒜”。
民間謎語的謎面是:兄弟七八個(gè),圍著柱子坐,大家一分手,衣服就扯破。
而燈謎的謎面是:二小二小,頭上長草。
前者是抓住了蒜的特征,用擬人的手法把蒜瓣比作兄弟,把蒜皮比作衣服,進(jìn)行了生動形象的描會。至于蒜的寫法,根本不去考慮,使我們一看謎面,眼前就出現(xiàn)了蒜的形象。可后者,拋開了蒜本身的各種特征不去管它,只是著眼于“蒜”字的字形、寫法。“二小二小”就是“祘”,再“頭上長草”,就成了下面,我們再舉兩組例子,請讀者自己分析分析,它們的區(qū)別在哪里?
第一組是以“花生”為謎底的一組謎:
民間謎語的謎面是:麻屋子,紅帳子,里面住著個(gè)白胖子。
燈謎的謎面是:
木蘭之子。
第二組是以“玉米”為謎底的一組謎:
民間謎語的謎面是:脫了衣服見頭發(fā),撥開頭發(fā)就見牙。
燈謎的謎面是:珍貴的稻子。謎底的范圍(謎目)不同
民間謎語除少量的字謎以外,其他大部分的謎底是“事”或者“物”。如動物、植物、用品、器具、人體器官、自然
現(xiàn)象、宇宙天體等等。
燈謎因?yàn)槭且晕牧x入謎的,所以凡是能用文字來表達(dá)的任何詞語都可以作為謎底。它的范圍相當(dāng)廣泛。少至單字,多至詩詞歌賦,成語俗語,古今人名,中外地名,報(bào)刊雜志名,中西藥物名,電影戲劇名,各類學(xué)科名稱,各種詞匯名稱,上至天文,下至地理,應(yīng)有盡有,包羅萬象。比較一下,燈謎的謎目范圍要比民間謎語的謎目范圍廣泛得多。而且嚴(yán)格地講,謎目的書寫也是有區(qū)別的。如“燕子”謎,民間謎語的謎目寫成“打一動物”,而燈謎的謎目要寫成“打動物名一”。謎面的表現(xiàn)形式不同
民間謎語的謎面一般字?jǐn)?shù)較多,而且常常是合轍押韻的歌謠,其中以四句形式出現(xiàn)的較多。它的語言通俗,生動形象,而且朗朗上口,很適合口頭傳誦。
如:一個(gè)娃娃真稀奇,身穿三百多件衣,每天脫去衣一件,脫到年底剩張皮。(打一日用品)謎底:日歷。
又如:一座小花園,鮮花開不斷,只供一人瞧,其余靠邊站。(打一玩具)謎底:萬花筒。
燈謎的謎面一般文字較短,很多還采用了現(xiàn)成的詞語。如詩句、成語、俗語、典故以及人名、地名、電影名、戲劇名,甚
至還有用字母、數(shù)字、圖畫、棋譜、符號等作謎面的。如:
舉頭望明月(打一外國地名)謎底:
仰光。
望文釋義(打一字)謎底:一。
說話繞彎子(打一音樂名詞)謎底:敘事曲。
導(dǎo)(打一成語)謎底:抱殘守缺。猜謎制謎的規(guī)則不同
燈謎的猜法和制法有著嚴(yán)格的規(guī)則。比如謎底和謎面不可以有相同的字出現(xiàn)(這叫“底面相犯”)。謎底和謎面在扣合上
要講究貼切、嚴(yán)密,不允許出現(xiàn)多余的閑字。而民間謎語卻沒有這些規(guī)則,只要謎面能夠隱射謎底就行了。另外,有些燈謎有謎格,而民間謎語沒有謎格。猜射對象不同
由于民間謎語通俗易懂,所以大多數(shù)的民間謎語適合于少年兒童猜射。而燈謎涉及的知識很廣泛,猜射起來比較困難,這就要求猜射者應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。它一般地適應(yīng)于具有一定文化水平的成年人猜射。不過,隨著人們文化水平的不斷提高,生活經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,燈謎也逐漸受到少年朋友的喜愛。
猜謎方法
謎語的猜法多種多樣,比較常見的有二十多種。屬于會意體的有會意法、反射法、借扣法、側(cè)扣法、分扣法、溯源法;屬于增損體的有加法、減法、加減法;屬于離合體的有離底法、離面法;屬于象形體的有象形法、象畫法;屬于諧音體的有直諧法、間諧法;屬于綜合體的有比較法、擬人法、擬物法、問答法、運(yùn)典法。
會意法 總體理解謎面的意義,扣合謎底。例如:臉上長鉤子,頭角掛扇子。四根粗柱子,一條小辮子。(打一動物:象)
反射法 即反其謎面意思而猜之。例如:莫用小人(打一中草藥:使君子)
借扣法 不用謎面原意或多意、反意,借用謎面別解成新意,用來扣合謎底。例如:開明(打一唐代文學(xué)家:
元結(jié))“開明”別解為“明朝的開始”,即元朝的結(jié)束,因此謎底為“元結(jié)”。
側(cè)扣法 不正面理解謎面原意,借用多義從側(cè)面烘托扣合謎底。例如:
江楓漁火(打一《
儒林外史》人物:雙紅)這里“雙紅”是從“楓”、“火”得名,“楓”和“火”都是紅的,因此“雙紅”扣合謎面。
分扣法 謎面的字分別扣合謎底的字,有的一字扣一字,有的一字扣多字,也有的多字扣一字。例如:望穿(打一昆曲劇目:十五貫)“望”俗稱“十五”,“穿”與“貫”有同義之處,分別扣為“十五貫”
溯源法 “溯源”及追溯謎面的來源以及與其原出處的上下關(guān)聯(lián),然后再扣合謎底,也有叫它承上啟下法的。例如:桃花譚水深千尺(打一成語:無與倫比)這則謎以“桃花譚水深千尺”的下句“不及汪倫送我情”,扣合謎底。
加法 將謎面提示的部分字的筆劃予以增加或?qū)⒛承┳窒嗉?,來扣合謎底。例如:
好山好水 (打二字:崔,淮)這里“好”扣“佳”,“好山”及“佳山”,自身相加得“崔”;“好水”及“佳水”,自身相加成“淮”。
減法 將謎面提示的部分字的筆劃減少,或用某些字相減來扣合謎底。例如:池中沒有水,地上沒有泥 (打一字:也)將“池”的三點(diǎn)水去掉的“也”,將“地”的土字旁去掉也得“也”。
加減法 按謎面的提示,有的字增加筆劃,有的字減少筆劃,既有加有減,最后扣合謎地。例如:上頭去下頭,下頭去上頭,兩頭去中間,中間去兩頭.本謎“去”為謎眼,分為上下兩部分即可組合成謎底。 答案是:至 。因:“至”的上頭是“去”的下頭,“至”的下頭是“去”的上頭。“至”的中間是“去”的兩頭,“至”的兩頭是“去”的兩頭,“至”的兩頭是“去”的中間。所以是“至”?。?!</CA>
離底法 此謎,謎面反映的是謎底的拆離。猜時(shí),將謎面合成,然后再扣合謎底。例如:七人(打一縣名:
開化)
離面法 將謎面某些字拆離,去扣合謎底。例如:詫(打一成語:一家之言)
象形法 根據(jù)事物的特征,漢字的結(jié)構(gòu)(相形),進(jìn)行擬人擬物,加以形象化,使人引起聯(lián)想,增加趣味。例如:冰上兩點(diǎn)嫌它多,石頭壓水水爬坡.(打一名詞:水泵)
象畫法 此謎是根據(jù)謎面整體具有圖畫意味去合謎底。例如:遠(yuǎn)樹兩行山倒影,輕舟一葉水平流。(打一字:慧)
直諧法 制作謎底時(shí),利用聲音相同或相近的字來代替本來應(yīng)該用的字,把人的注意力引開,達(dá)到隱藏謎底的目的。例如:增加十兩(打一城市:
天津)“增加十兩”及“添斤”,與“天津”諧音。
間諧法 先將謎中的某些字拆變,再諧音扣合謎底。例如:二者規(guī)格不同(打一字:鞋)
猜時(shí),先將“鞋”拆為“圭”、“革”兩部分,“圭”與“規(guī)”諧音,“革”與“格”諧音,切合謎底。
比較法 是將形狀、字義相近或相反的詞放在一起,加以比較而扣合謎底。例如:加一筆不好,加一倍不少(打一字:夕)
擬人法 將謎面的字詞人格化,扣合謎底。例如:有位小姑娘,身穿黃衣衫,你若欺負(fù)她,她就戳一槍. (打一動物:蜜蜂)
擬物法 將人或人體某部分物化,或者將謎面字詞語義或所言之事物化,扣合謎底。例如:
枕頭.(打一成語:置之腦后)
問答法 此種謎通常是用提問式的謎面,回答式的謎底。例如:八十萬禁軍誰掌管?(打一成語:首當(dāng)其沖)
運(yùn)典法 詞類謎語以人們熟悉的成語、口語、詩詞、典故作謎面,而將意義別解,從而扣合謎底。例如:寶玉求婚(打一
美國歷史人物:
林肯)
排除法 就是排除一面取一面,排除多方取一方,排除容易而取難的。例如:說不叫說,拿不叫拿(打一字:最)這里排除“說”而取“曰”,排除“拿”而換成“取”。
謎語示例
1.圣旨 (打一字) 玲
2. 失去凡心 (打一字) 幾
3. 失之交臂 (打一字) 文
4. 濕柴 (打)一字 沐
5. 十八相送淚兩行 (打一字) 湘
6. 十滴水 (打一字) 汁
7. 十對十 (打一字) 卉
8. 十二寸 (打一字) 盡
9. 十二點(diǎn)動身 (打一字) 迕
10. 十二點(diǎn)方到 (打一字) 國
11. 一加一 (打一字) 王
12. 十分高大 (打一字) 奪
13. 十分佩服 (打一字) 襯
14. 十分體貼 (打一字) 射
15. 十分先進(jìn) (打一字) 過
16. 十分小心 (打一字) 忖
17. 十分有權(quán) (打一字) 忖
18. 十個(gè)哥哥 (打一字) 克
19. 十加十 (打一字) 茄
20. 十口之家戶不滿 (打一字) 居
21. 十兩一斤 (打一字) 芹
22. 十輛空車 (打一字)斤
23. 十六兩多一點(diǎn) (打一字) 斥
24. 十人之下 (打一字) 走
25. 十日水來 (打一字) 洵
26. 十日談 (打一字) 詢
27. 十三點(diǎn) (打一字) 汁
28. 十五日 (打一字) 胖
29. 十五天 (打一字) 胖
30. 十一點(diǎn)進(jìn)廠 (打一字) 壓
31. 十月十日成一家 (打一字)朝
32. 石八橫九直,加起來三直。 (打一字) 矗
33. 石出頭,不是右。 (打一字) 巖
34. 石化廠兜一圈 (打一字) 回
35. 石頭成堆 (打一字) 磊
36. 冰雪消融------打一城市名:
開封37. 時(shí)代最前列 (打一字) 倡
38. 時(shí)到日落人方歸 (打一字) 付
39.一口咬掉牛尾巴----打一字 謎底:告
40.雞蛋掉在地毯上----打一地名 謎底:
巴基斯坦41.斬草除根--------打一字:旦(可不是日曰)
42.四個(gè)大山山對山,四個(gè)
大川川對川;四個(gè)日頭連環(huán)套,四個(gè)嘴巴緊相連。(打一字) 田
謎語術(shù)語
謎
狹義的謎指謎語,廣義的謎除了指謎語外,還指類似謎語的一些語言類益智游戲,甚至也指所有尚未明白或難以理解的事物,如“宇宙之謎”、“生命之謎”等等。
謎語
狹義的謎語指民間謎語,包括兒童謎語。民間謎語除少量文字外多為事物謎。廣義的“謎語”除指民間謎語外,還包括文義謎,又稱燈謎,燈謎的謎才幾乎無所不包。
燈謎
宋代以來將謎語掛在燈上供人猜射,由此得名。謎語分化為民間事物謎和文義謎后,“燈謎”的含義也有所變化。 在當(dāng)代,廣義的燈謎指掛在燈上供人猜射的謎語,狹義的燈謎專指文義謎,不論是否掛在燈上?,F(xiàn)在通常所說的燈謎是狹義的,即文義謎。
謎面
謎語的題目,也稱謎題、題面、面文、面句,簡稱面,是一條謎語最重要的內(nèi)容之一。
謎目
謎底的范圍。謎目對謎底的范圍一方面起限制作用,一方面起提示作用。迷目有一定的伸展性,依具體情況而定。如謎底為
李清照,迷目可標(biāo)“宋代著名女詞人”、“宋代著名詞人”、“宋代女詞人”、“宋人”、“古人”、“古文人”等。
謎底
謎語的答案,也稱底句、底文、簡稱底,是猜射的最終目標(biāo),受到謎面意思和迷目范圍的雙重約束。
謎格
燈謎的格式。它的作用是提示謎底必須作出某種改變。不同的改變形式有相應(yīng)的謎格及相應(yīng)的格名。最常用的謎格有秋千格、卷簾格、徐妃格、求凰格、白頭格、梨花格、蠅頭格、遙對格、解鈴格、摩頂格、驪珠格、上樓格、下樓格、紅豆格、
梨花格等。
謎面加注
當(dāng)謎底要進(jìn)行某些變化,謎面本身難以交代,又不屬于謎格的變化范圍時(shí),可用謎面加注法,簡稱加注法。在謎面旁邊另用括號加上一句話,這句話不能明說謎底的變化,表面是對謎面的評語,話中暗示謎底要作某些變化。如謎面“柑橘中游”,加注“要用‘心’猜”,謎底為成語“不相上下”,猜時(shí)加個(gè)“心”,實(shí)際要以“不想上下”的思路來扣合。
謎體
燈謎的載體、與燈謎的創(chuàng)作技法有關(guān)。常見的謎體游會意體、象形體、離合體、增損體、問答體、諧聲體等。
謎法
燈謎猜射的方法,由漢字“六書”原理演變而來。按字義、字形、字音變化分成許多具體門類,時(shí)文義謎成謎的基礎(chǔ)。
謎眼
文義謎運(yùn)用別解手法時(shí),起關(guān)鍵作用的字眼。在底稱底眼,在面稱面眼。
謎味
謎語在扣合中人們所感受到的興味樂趣。謎味時(shí)評判一則謎語成功與否的標(biāo)準(zhǔn)之一。
底材
可做謎底的字、句、語、詞。從理論上說,凡事皆可成謎,但實(shí)際上不同謎底創(chuàng)作難度差異很大,所以通常會有針對性地進(jìn)行地材選擇。
佳底
特別適合創(chuàng)作謎語的底材。通常這些底材中含別解成分較多,別解趣味較濃。
佳面
就同一地材而言,可從不同角度構(gòu)思不同的謎面,其中最佳的稱為佳面。
臨時(shí)的解釋
稱為別接。別解多用在謎底中,也有用在謎面上的,還有底面都用的。
別義
雨本義相對,指組成語句的字、詞經(jīng)過別解后,使整個(gè)語句的意思也發(fā)生變化。
底面雙別解
謎面和謎底都采用了別解的手法。底面雙別解的謎,底面往往可以互相扣合。
白描法
又稱謎面有典化無典。謎面本來有典故,但不以典故的情節(jié)意思扣底,而是以謎面文字的意思去扣合謎底。如“床前明月光”,答案“曠”字,猜時(shí)并不理會原詩中
李白月夜思故鄉(xiāng)的情節(jié),只抓住“床前”為“廣”字,“明月光”為“日”字,合為“曠”字。
問答法
謎面以提問的形式出現(xiàn),謎底以回答問題的方式進(jìn)行扣合。如“李下為何不整冠”,扣哲學(xué)名詞“因果關(guān)系”。
與虎謀皮
本是成語,意為向老虎要虎皮,比喻不可能辦到的事。此處“虎”別解為燈謎,“皮”別解為謎面,整句就是“給謎底出謎面”。現(xiàn)在大型謎會多有此項(xiàng)比賽,主辦人擬出謎底,參賽者在規(guī)定時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作出謎面。
撞車
指不同的謎作者不約而同的創(chuàng)作出雷同的謎作。
隱語和廋辭
古代沒有謎這個(gè)字,隱語和廋辭是謎語的雛形。古書上有“廋隱也”,又有“隱,廋語也”。廋與隱互訓(xùn),是一個(gè)意思。
射履
古代類似猜謎的游戲。用容器將物品蓋住讓人猜,猜中后要用隱語回答。
復(fù)合底
謎底由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語組成,以整體意思對應(yīng)謎面,一氣呵成,順暢自然,又稱集錦謎底。
成名為面
用前人現(xiàn)成的詩、詞、文句為謎面,通常是人們熟悉的句子,可以按字面的意思扣底,也可以按句子原意扣抵。
自撰謎面
廣義的自撰謎面指非成句的謎面,狹義的自撰謎面指的是以自擬的五言或七言詩句為面。通常指的是狹義的那種。
雙謎
可用成句,也可自撰。因起源于福建省
福州地區(qū),故也稱福州雙謎。雙謎的謎面和謎底各有兩句,有如
對聯(lián),要求工對仗,成對配合,分別扣合。