七律——玉壺昨起 【白玉蟾】
白云深處學(xué)陳摶，一枕清風(fēng)天地寬。
月色似催人起早，泉聲不放客眠安。
甫能蝴蝶登天去，又被杜鵑驚夢殘。
開眼半窗紅日爛，直疑道士夜燒丹。
睡功據(jù)說是華山陳摶老祖所創(chuàng)，實則萬法偕同，沒有道理只有陳摶老祖會，所以有人說只有陳摶老祖的仙脈才有蟄龍睡功，這是非常錯誤的說法，正如“得訣歸來好看書”一樣，凡是道教祖師著作，皆用暗語寫成，凡人不知所以然，而同道之人一看便知，陳摶老祖曾有多首睡功的詩歌傳世，所以陳摶老祖的睡功早已傳遍天下。
其實睡功并非是一種專利，西藏佛教也有睡眠瑜伽的修法，也叫眠光、睡光，與道教的蟄龍法是相似的，道理是相通的，只是入手的方法不一樣，本文不著重講佛道兩家睡光的差異，只講蟄龍睡功的要點。
貧道其實是非常鄙視“氣功”二字的，真正的道教法門怎么能用如此粗鄙的二字來代替呢？所以凡是好練所謂氣功的人，大多是一些著重后天渣滓的著相凡夫，實在難以和其談仙論道，所以這些人把蟄龍功當(dāng)做一個功法來練，認(rèn)為有所謂的睡功可練，這正好是蟄龍法的大忌。
所以歷代道教都喜歡挑選徒弟，因為很多學(xué)道的人發(fā)心不真，所求駁雜，非是真求仙道的，所以有所求而求道是求不到真道的，蟄龍法也是如此。
白玉蟾祖師的蟄龍口傳秘訣重在無為而睡，當(dāng)你想求個睡功的時候，就比如你累了一天了，很累了，臨睡前還想著什么陳摶老祖啊，蟄龍法啊，你能睡著嗎？
還有的人修道，睡覺前心里亂糟糟的，明天我上班不能遲到啊，有個重要的客戶，或者那個女孩子怎么那么漂亮啊，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睡不著。
還有的人認(rèn)為睡功要一定姿勢的，左手放哪里，右手放哪里，腿又怎么放，實則這些都是入到方便，是教幼兒園小朋友的把戲，讓你定下來，心靜下來不要亂動而已。
還有的人想那個光啊，怎么沒有光啊，心里執(zhí)著一物，則光無所現(xiàn)。但是必須經(jīng)師點竅之人才認(rèn)得“光”，這是蟄龍的根本，但不可執(zhí)于此光。
當(dāng)睡之時，無為則靜，睡光乍起之時，不得有一絲拿捏造作之意，否則忽然消失。
貧道曾閱讀藏傳佛教某位法王的傳記，說他時時處于光明夢里，印度也有位睡覺法王，想必也是時時處于光明夢里，實則這就是蟄龍法，但不可求光明夢，求之即不得。
最上乘的蟄龍法，連這光明都不要，所以叫至人無夢，或許諸人皆知陳摶也好，白玉蟾祖師也好，都是邋遢道人一個，即是所謂邋遢，即是不修邊幅，不著外相，不像那些喇嘛還講究什么光明夢來惑人，真正的仙師連這光明也不要，這才是《金剛經(jīng)》所云，一切有為法，如夢幻泡影。
理論學(xué)得再多，不如實修一刻鐘，所以真正的道教仙師和佛教的六祖差不多，文化水平不高的很多，當(dāng)然文化高更好啊，貧道的意思是說，真正的法訣不需要多少墨水都能懂，所以不用去學(xué)什么理論，學(xué)了沒真師教你訣竅，學(xué)了也沒用，你們看陳攖寧一生就贊嘆陳摶老祖的道學(xué)，可惜他研究一輩子，沒有實修上去，陳摶老祖就是個邋遢漢，陳攖寧就不邋遢，什么意思呢？他還沒學(xué)到陳摶老祖的瀟灑自在，所以欠實修，光學(xué)理論，書寫了一大堆，沒有用的，空叫后人從故紙堆里去學(xué)道，能學(xué)來嗎？
所以貧道說的蟄龍法，能把蜇龍法這三個字通通忘掉，才能學(xué)會真正的蜇龍法。
