左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時(shí)以開九州，通九衢?！妒酚洝?/strong>
在古代，中國(guó)代稱“九州”，也被稱之為神州，后世常用神州指代中國(guó)，故有神州大地之稱。據(jù)《尚書·禹貢》記載，大禹在治水的時(shí)候，依據(jù)山川河流的分布，將中國(guó)劃分為九州，亦被稱之為“禹貢九州”，分別是豫州、徐州、揚(yáng)州、冀州、雍州、荊州、兗州、梁州、青州。
九州的劃分，宛若一個(gè)巨大的九宮格，而處在最中間的則是天子，因此有著“八方來朝”之說。據(jù)《史記》記載：“禹收九牧之金，鑄九鼎。”，在大禹治水成功之后，九州的各部族前來朝拜，紛紛進(jìn)貢青銅，所以大禹用這些青銅鑄成九鼎，上面還鐫刻有九州的名山大川，象征九州。 豫州，指的是河水和漢水的區(qū)域，而且位置在九州的中間，因此也被稱之為中州。中國(guó)古代的四大發(fā)明，有三大發(fā)明均發(fā)明于河南，而且在歷史上，河南還曾出過老子、墨子、莊子等歷史名人，因此有著“天下名人，中州過半”之說。
徐州，指的是淮河以北，泰山以南、黃河以西等地，據(jù)史料記載：“海、岱及淮惟徐州?！薄?/strong>徐州是兩漢文明的發(fā)源地，因此有著“項(xiàng)羽故都、劉邦故里”之說，這里有著大量的名勝古跡，以及悠久的歷史底蘊(yùn)，所以又被海外人士稱之為“東方雅典”。 揚(yáng)州，指的是淮河以南，長(zhǎng)江流域及嶺南地區(qū)，據(jù)史料記載：“淮海惟揚(yáng)州。”。揚(yáng)州有著優(yōu)越的自然環(huán)境，在隋唐、明清時(shí)期，這里是中國(guó)最為繁榮的地方，繁華程度相當(dāng)于今天的倫敦；有著中國(guó)運(yùn)河第一城的美譽(yù)，被稱之為“淮左名都，竹西佳處”。
冀州，指的是古黃河與古濟(jì)河之間的地帶，地勢(shì)較為平坦，地處華北平原，大禹將天下分為九州的時(shí)候，冀州位列九州之首。相傳，黃帝在打敗蚩尤、炎帝以后，在晉南定居，唐堯、虞舜、夏禹的都城也都在古冀州境內(nèi)，所以冀州被列為九州之首。 雍州，指的是陜西關(guān)中地區(qū)，甘肅、青海、寧夏部分地區(qū)，據(jù)史料記載：“黑水西河惟雍州 。”。 相傳，雍州的名字來源于陜西鳳翔縣境內(nèi)的雍山、雍水，鳳翔在古代被稱之為雍城，也是周室發(fā)祥之地，有著“鳳凰鳴于岐，翔于雍”的美譽(yù)。
荊州，指的是在荊山﹑衡山之間的區(qū)域，據(jù)史料記載：“荊及衡陽(yáng)惟荊州。”。楚文化的發(fā)祥地就在荊州，同時(shí)這里也有著豐富的三國(guó)文化，歷史上“劉備借荊州”至今仍被人津津樂道。 兗州，指的是山東省西南部，兗在古代作“沇”，在《史記》中“兗州”作“沇州”，春秋以后才有“兗州”一詞。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，爭(zhēng)相著書立說，大家紛紛將夏禹時(shí)的九州冠以稱謂，在思想、文化領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生的諸子百家學(xué)說，對(duì)于我國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
梁州，指的是華山等區(qū)域，大禹治水成功以后，梁州境內(nèi)生機(jī)盎然，沃野千里，據(jù)史料記載：“華陽(yáng)黑水惟梁州?！薄?/strong> 青州，指的是從渤海、泰山至河北、山東這一片區(qū)域，據(jù)史料記載：“海岱惟青州”。關(guān)于青州的名稱，據(jù)《周禮》記載：“蓋因土居少陽(yáng)，其色為青，故曰青州?！?，在境內(nèi)有諸如大汶口文化、龍山文化等遺址 270多處，古人曾這樣寫道：“明月照青州，仙境蛻俗痕?！?。
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