別讓你的情緒惡化
時(shí)代的發(fā)展，滋養(yǎng)豐滿了語(yǔ)言文化，不經(jīng)意間，一些新語(yǔ)匯出現(xiàn)了。就比如，有一個(gè)說(shuō)法叫“羨慕忌妒恨”，雖然說(shuō)的時(shí)候充滿了調(diào)侃的意味，但細(xì)細(xì)品味，這其實(shí)就是某種情緒遞進(jìn)式地霉變惡化的過(guò)程：覺(jué)得別人的所作所為出類拔萃，艷羨地感慨一下，由衷地感佩一下，善意地感嘆一下，自然是人之常情，應(yīng)當(dāng)歸入情緒健康的范疇；倘若由此滋生了不怎么良好的情緒，開(kāi)始覺(jué)得不平、不屑、不舒服，繼而忌妒、憤恨，甚至于仇視、敵對(duì)，那就墮入心理扭曲了。
有些人之所以活得很累，往往是思維慣性所致，動(dòng)輒與人比較，比事業(yè)的傲嬌，比仕途的順暢，比生活的優(yōu)裕，比情場(chǎng)的得意，比職位、職稱、收入、榮譽(yù)、待遇，比吃的、穿的、用的，比房子、車子、票子，甚至于比子女學(xué)業(yè)如何、出息是否。比較來(lái)比較去，導(dǎo)致了心理不平衡，不服氣，不舒坦，不開(kāi)心，總而言之，就是看不得別人好于、強(qiáng)于、勝于自己，動(dòng)不動(dòng)就詰問(wèn)：憑什么？
有人說(shuō)，比較是人類的天性，是一種自我定位的方式。人們習(xí)慣性地以自我為參照系來(lái)進(jìn)行比較。其實(shí)，比較的始點(diǎn)正是自己的格局，格局決定了比較的方向、內(nèi)涵、結(jié)果，也由此決定了人的思想高度和品位層次。
所以，心態(tài)要放平。人活在自己的世界里，每個(gè)人有每個(gè)人的活法，不必強(qiáng)求一律，由于先天的秉賦，因于后天的機(jī)緣，再加上主觀的努力或不努力，人們終于“活成了”如今的樣子。常言道：“不如意事常八九?！倍@種不如意，往往是在比較中產(chǎn)生的，完全沒(méi)有必要通過(guò)與別人的比較來(lái)評(píng)判自己的生活，當(dāng)你羨慕別人富足優(yōu)裕的時(shí)候，也許別人正在羨慕你的平和充實(shí)；當(dāng)你羨慕別人出人頭地的時(shí)候，也許別人正在羨慕你的瀟灑自如。所謂“自得其樂(lè)”，就是守護(hù)好自己所擁有的、所特有的，知足，豁達(dá)，安然。有所得往往有所失，不切實(shí)際的、過(guò)分的貪欲奢求，往往就是災(zāi)難的起由。
所以，心地要放寬。老人家曾說(shuō)過(guò)：“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！苯?jīng)歷了世上的風(fēng)風(fēng)雨雨，看多了人間的是是非非，對(duì)一些人與事就不必耿耿于懷，你的觀感想法更多的時(shí)候改變不了什么，一味地糾結(jié)、惆悵、憤悶，只會(huì)毒害自己的情緒。承認(rèn)并贊美別人的優(yōu)異，呵護(hù)并分享別人的快樂(lè)，開(kāi)闊胸襟，讓陽(yáng)光照進(jìn)內(nèi)心，可以讓人的精神世界更健康。
所以，心思要放正。做人厚道，才能積淀自己的福報(bào)。朱子家訓(xùn)中說(shuō)：“人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心?！蔽覀兌际欠卜蛩鬃樱碓卩l(xiāng)野，理當(dāng)恪守為人處世一些基本的尺度，有能力時(shí)，力所能及地幫助弱?。粵](méi)有能力時(shí)幫助別人時(shí)，努力地獨(dú)善其身，是謂做人本份?？床坏脛e人好，是心理晦暗的表現(xiàn)；倘若由此而做出一些不良善的行為，甚至蠅營(yíng)狗茍、落井下石，則會(huì)令人不齒。
說(shuō)到底，左右人之情緒的，正是自己的價(jià)值觀念導(dǎo)向。自當(dāng)本色做人，淡定處世，清風(fēng)入懷，善念在心，讓自己的情緒得到溫潤(rùn)的養(yǎng)護(hù)。
聯(lián)系客服
