序言
在河北大學執(zhí)教10年，是辛苦不尋常的十年，是教學相長的十年，是越來越愛河大的十年，當老師很難，就像戲曲的角，有叫好不叫座的，有叫座不叫好的，有既不叫座又不叫好的，做到既叫好又叫座非常難，真心付出最重要。河大是安身立命的根本，是自己飛起來的平臺，時間越久，愈想給河大做點什么，我把我了解的一些河大歷史寫出來，會有爭議，不擔心，做總比不做要好。在心里我會真心的認可我的提法，河北大學是名校，河北大學有名師。歷史是由無數細節(jié)組成的，作為老師和學生，在河北大學的歷史傳承和名師精神里去汲取精神內涵，那是河北大學獨一無二的財富。就像我接觸的歷史系呂志毅老師，退休接近二十年，依舊退而不休，默默的耕耘，為河北大學做出屬于自己的貢獻，身邊的精神最激勵人，這能讓教師和學生加深對學校的眷戀和堅守，最讓我心動的是在這方自己熟悉的土壤培養(yǎng)了走向世界的名師和學生，這是作為河北大學的一份子引以為榮的地方。限于時間精力，才疏學淺，還有許多名師和精神未被挖掘出來，這僅僅是一個開始。
天津時舊校址
河北大學始建于1921年，初名天津工商大學;1933年，改名天津工商學院;1948年，更名為津沽大學;1951年，中央人民政府接收津沽大學并改之為國立;1952年，津沽大學的工學院、財經學院分別并入天津大學、南開大學，另以師范學院為基礎，在原址建成天津師范學院，續(xù)成河北大學之史脈;1958年，擴建為天津師范大學，其后被確定為全省5所重點大學之一;1960年，改建為綜合性大學并定名河北大學;1970年，河北大學由天津遷至河北省保定市。
名人為河北大學前身天津工商學院題詞
學生在參加根治海河的勞動
一九四零年的校訓校花
（黎艷輝提供）
教師外出
名師
中文系
1、顧隨（1897—1960），本名顧寶隨，字羨季，筆名苦水，別號駝庵，河北清河縣人。中國韻文、散文作家，理論批評家，美學鑒賞家，講授藝術家，禪學家，書法家，文化學術研著專家。代表作品有《顧隨文集》、詩詞曲集《無病詞》、《味辛詞》、《荒原詞》等。顧隨的學生、紅學泰斗周汝昌曾這樣評價他：“一位正直的詩人，而同時又是一位深邃的學者，一位極出色的大師級的哲人巨匠?！?/span>
個人語錄
“以悲觀之心情過樂觀之生活，以無生之覺悟為有生之事業(yè)。”
顧隨1897年（清光緒二十三年）2月13日出生，四五歲時進入家塾，學四書五經，唐宋詩文及先秦諸子的寓言故事，也讀了一些小說。1907年入廣平府中學堂，1915年季考北京大學，通過了北大國文系的入學考試。北大校長閱卷時，發(fā)現顧隨的中國文學水平卓異，建議他改學西洋文學。于是顧隨先到北洋大學預科專攻英語，兩年后轉入北京大學英文系。在北大他獲得了很好的西洋語言與文學的修養(yǎng)，1920年夏天畢業(yè)開始到山東青州中學。1926年他執(zhí)教于天津女子師范學院，他用魯迅的思想給學生指明道路。由于他的指引，許多學生都踏上了革命的道路。1929年，顧隨先后到燕京、北平、中法、北京、中國、輔仁、北京師范等大學執(zhí)教。
1941年·輔仁大學司鐸書院（恭王府花園）與中文系教師及研究生
顧隨先后在河北女師學院、燕京大學、輔仁大學、中法大學、中國大學、北京師范大學、河北大學、女子文理學院中法大學及中國大學等校講授中國古代文學，四十多年來桃李滿天下，很多弟子早已是享譽海內外的專家學者，葉嘉瑩、周汝昌、史樹青、鄧云鄉(xiāng)、郭預衡、顏一煙、黃宗江、吳小如、楊敏如、王雙啟等便是其中的突出代表。葉嘉瑩教授以老師晚年名號“駝庵”在南開大學設立了“葉氏駝庵獎學金”，以獎勵后輩學子。1947年夏全家于南官坊口寓所住室前（后之燕，前左之惠，中之平，右之京） 1955年
2、詹锳（1916-1998），山東聊城人，字振文。我國著名的唐詩研究和中國古代文學理論研究專家，生前任河北大學古籍整理研究所所長、中國古代文學博士研究生導師，兼任國務院古籍規(guī)劃出版小組成員、中國唐代文學學會顧問、中國李白研究會會長、名譽會長、中國古代文學理論學會的第二屆、第三屆理事、文心雕龍研究會常務理事、河北省政協委員會、河北省語言文字工作委員會主任等職。
回國后他被分到天津師范學院（河北大學前身）教書。先在教育系任心理學副教授，除教學以外，編寫了心理學教材，還和同事共同翻譯了蘇聯魯季克的《心理學》教科書，發(fā)表了一些心理學研究論文。1958年，心理學讓康生打成“偽科學”，他成了學校批判的靶子。1961年調到中文系任教授，教中國古代文學。在文化大革命期間，他被打成“反動學術權威”，橫遭批斗，住過牛棚，被抄過家，吃盡了苦頭，直到打倒“四人幫”后，他才又振作起來。1980-1983年，他為河北大學中文系培養(yǎng)了第一屆古代文學碩士研究生，接連出
版了一系列學術著作。1983--1984年，他應聘赴美，任威斯康辛大學東亞語文系研究員，在此期間曾去哈佛大學、耶魯大學、印第安那大學、圣地亞哥州立大學講學，又到香港中文大學講學。1986年，以他為學科帶頭人的河北大學中國古代文學學科獲得博士學位授予權，自1987年到去世，帶了四屆博士研究生，為國家培養(yǎng)了一批高級科研和教學人才。從1994年起，又任北京語言學院兼職教授，培養(yǎng)了兩屆外國留學博士生。
詹锳先生的研究成果主要集中在中國古代學和文藝理論方面，尤其是在“李白研究”和“文心雕龍研究”的研究領域中，作出了杰出的貢獻。1958年出版《李白詩文系年》、《李白詩論叢》（作家出版社）。七十年代后期到九十年代初主持和主編了國家古籍整理重點項目《李白全集校匯釋集評》（百花文藝出版社1996年12月版）。在《文心雕龍》研究方面，詹先生先后出版了《劉勰與〈文心雕龍〉》（中華書局1980年版）、《文心雕龍的風格學》（人民文學出版社1982年版）、《文心雕龍義證》（上海古籍出版社1989年版）。在許多著作出版的同時，他還發(fā)表了數十篇學術論文。
3、張弓，語言學家。筆名檠銘，江蘇省灌云縣人。1924年畢業(yè)于武昌師范大學國文歷史部。河北省語文學會會長、河北省社聯副主席、中國修辭學會名譽會長等。
他在河北師范大學前身的幾所學校從事教學和學術研究十年，愛崗敬業(yè)的職業(yè)風范，一絲不茍的工作態(tài)度，堅實深厚的學術功底，深受人們尊敬。在教學崗位主要講授現代漢語和古代漢語，使用自編教材。他手提裝有自編教材的書包進課堂，每逢在課堂上講出新的學術發(fā)現或例證，立即寫成小紙條，貼于教材，以備修改，成為課堂教學的一道風景。他所編寫的現代漢語教材在當時學術影響很大，教學也時有創(chuàng)新。他對古代漢語和古代典籍有精深研究，尤精諸子散文，對其思想哲理、語言特色、遣詞造句等有深刻入微的見解，講述獨到精髓，頗為學生嘆服。他在教學中強調學生多讀古代作品，掌握感性知識，學習融會貫通。
張弓在語言學研究領域的貢獻主要體現在漢語修辭學的研究兼及漢語教學研究和詞匯研究等方面。
他多年從事語言學教學工作，在語言文字領域的貢獻主要體現在漢語修辭學的研究兼及漢語教學與詞匯研究方面。在修辭學研究方面，他著有《中國修辭學》（1925年天津南開華英書局印行）、《現代漢語修辭學》（天津人民出版社，1963年）、《古漢語修辭學講綱》（河北教師進修學院，1964年）等。
4、裴學海（1899-1970），語言文字學家。曾用名裴會川，河北省灤縣人。1928年入北京清華國學研究院，受業(yè)于梁啟超、陳寅恪、趙元任等。后于1954年調河北大學工作，任中文系古漢語教研室主任。他在語言文字學方面的貢獻主要集中在古漢語虛詞研究及音韻、訓詁方面。
裴學海孩提時即穎悟，7歲在本鄉(xiāng)私塾就學，14歲因家境貧寒而輟學務農，生活儉樸，仍堅持刻苦自學。17歲時考入灤縣師范講習所短訓班，學習成績優(yōu)異。畢業(yè)后，一邊教學，一邊刻苦鉆研古文，研究文字聲韻。1928年，他29歲時，以同等學歷，考入北京清華大學國學研究院，師從著名的漢語文學家趙元任教授及著名歷史學家、語言學家陳寅恪教授。他的穎悟勤奮，趙先生非常欣賞。畢業(yè)后，裴曾在天津教家館。任課之余，深入研究古漢語。1932年他出版了《中古虛字集釋》，1933年他到天津河北省立一中任教。
5、魏際昌（1908-1999），字紫庵，河北撫寧縣人。胡適弟子，中國屈原學會副會長，一生從事中國古代文學研究。1929年考取吉林大學中文系，“九·一八”事變后考入北京大學研究院中文系，受業(yè)于胡適等人?！捌咂摺笔伦兒?，任湖南省教育廳第一民眾教育館館長，1941年任湖南省第八中學校長，1942年任廣東女子文理大學教授?？箲?zhàn)后任東北大學中文系教授、西北大學中文系教授、河北大學中文系教授。
魏際昌1929 年考取吉林大學中文系，“九·一八”事變，吉林大學被迫解散，轉入北京大學中文系，1934 年畢業(yè)；同年考入北京大學研究院中文系，攻讀中國古代文學碩士學位，受業(yè)于胡適等人，1937 年畢業(yè)并取得碩士學位。
“七七”事變后，任湖南省教育廳第一民眾教育館館長，1941 年任湖南省第八中學校長，1942 年任廣東女子文理大學教授?？谷諔?zhàn)爭勝利后，任吉林省教育廳主任秘書，不久到東北大學任教授。1949 年進入華北大學政治研究所學習，一年后到西北大學中文系任教授，1952 年來天津師范學院（河北大學前身）中文系任教授。
魏際昌教授，十幾年來堅持在教學科研第一線，積極培養(yǎng)研究生，教書育人，桃李滿天下。他的學生都已成為各個部門的業(yè)務骨干，有的已成為國內知名專家，他為中文系建設做出了重大貢獻。此外，他參加籌建了屈原學會、河北省燕趙詩詞學會、保定市詩詞楹聯學會等學術團體，對推動學術交流與發(fā)展作出了突出貢獻。
6、雷石榆（1911-1996），男，漢族，筆名：紗雨、杜拉，廣東臺山縣人。1933年赴日本留學，參加中國左翼作家聯盟東京分盟，主編盟刊《東流》、《詩歌》，并用日文進行詩歌創(chuàng)作。其日文詩集《沙漠之歌》出版后，受到日本文學界好評。
右起：張崇年（電）李世才（生）魏際昌（中）楊從仁（數）雷石榆（中)
抗戰(zhàn)勝利后，臺灣光復， 1946 年雷石榆先生應邀赴臺任《國聲報》主筆兼副主編。 1947 年轉任臺灣大學法學院副教授。以后到香港任南方學院副教授、中業(yè)學院教授。1952年應聘來天津，任津沽大學（河北大學前身）教授，先后曾任中國現代文學教研室和外國文學教研室主任。數十年來雷石榆教授堅持在教學科研第一線，教書育人，桃李滿天下，經他提攜而成名成家者，頗不乏人，為中文系建設做出了重大貢獻。
7、謝國捷（1915-1989），字戌生，齋館號有曲全室、萬匋簃等，河南安陽人，祖籍江蘇武進。早年畢業(yè)于輔仁大學哲學系。工作后任職于河北女子師范大學、河北大學中文系及新聞系。
謝國捷書法 河北大學新聞學科創(chuàng)建人。1980年12月，河北大學中文系建立新聞專業(yè)籌備組，由謝國捷先生擔任籌備組組長。1982年6月，籌備組完成使命，正式建立新聞教研室，新聞專業(yè)招收第一批本科生。
8、黃綺（1914-2005），我國著名成就的學者、教育家、書法家。他涉獵廣泛，博覽群書，在古文字研究、詩詞創(chuàng)作、書畫篆刻等諸多文化藝術領域都有著獨特建樹，被學術界稱為“黃綺文化現象”。尤其在書法創(chuàng)作方面，獨創(chuàng)“鐵戟磨沙”體和“三間書”，“鐵戟磨沙體”開創(chuàng)
黃綺書法作品
出“雄、奇、清、麗”之“中國北派書風”，“三間書”兼容并蓄，凜然獨步，深受國內外書法愛好者的喜愛。
歷史學院
1、漆俠（1923－2001），中國歷史學家。長期以來，致力于中國農民戰(zhàn)爭史、中國古代史、遼宋夏金史的教學和科研工作。
1923年生于山東省巨野，1944年考入國立西南聯大歷史系，1948年自北京大學畢業(yè)后，入北大文科研究所史學部讀研究生。1951年3月至1953 年12月在中國科學院近代史研究所工作，任助理研究員。自1953 年，任教于天津師范學院（后改稱天津師范大學、河北大學）。后任河北大學歷史研究所所長、教授、博士生導師，兼任中國史學會理事、中國宋史研究會會長、中國農民戰(zhàn)爭史學會顧問（原理事長）、河北省歷史學會會長、河北省社科聯副主席等職。2001年逝世于河北保定。
漆俠著有《隋末農民起義》、《秦漢農民戰(zhàn)爭史》、《王安石變法》、《宋代經濟史》、《遼夏金經濟史》（與喬幼梅教授合著）以及包括《求實集》、《知困集》、《探知集》、《兩宋政治經濟問題》（與鄧廣銘先生合著）在內的上百篇論文。主編《宋史研究叢書》、《宋史研究論文集》、十卷本《中國改革通史》等多種，《中國大百科全書·中國歷史》史學家欄目收錄他的辭條。
2、周慶基（1923-2008），湖北天門人，先后就讀于燕京大學新聞系、輔仁大學歷史系。祖父周樹模，光緒十五年進士，官至黑龍江巡撫兼中俄勘界大臣，民國評議院院長。外祖父余誠格，安徽望江人，曾出任湖南巡撫等職。
右三為周慶基
周慶基早年為民國日報記者，后任河北大學宗教、考古學教授。自幼酷愛古董，好收藏，師承家學，擅金石篆刻。晚年受聘為天津多家拍賣行顧問。著有《新編世界史——上、下》（1953年）、《成吉思汗》（1955年）、《古代埃及》（1982年）、《世界著名古國王朝》（1990年）等。夫人袁家詒，為袁世凱五子，袁克權之女。晚清名臣，著名收藏家、金石學家，端方之外孫女。
3、傅尚文 （1921－1994），山東聊城人,河北大學著名教授。
1940 年考入北京大學國文系，后轉入中國大學法律系，1945年畢業(yè)。1940年代曾任北京四中、天津三中歷史教員及保定師范?？浦v師、河北省政府譯審、華北日報主筆， 1950年任天津知識書店副總編。 1951年1月與楊生茂、李光壁等創(chuàng)辦《歷史教學》雜志，此為新中國第一家歷史專業(yè)刊物。1952年調入天津師范學院歷史系，歷任歷史系副主任、主任，其間曾借到中國社會科學院近代史所工作。河北省歷史學會副會長、中國現代史學會常務理事、中共黨史學會常務理事，中國現代史研究的開拓者之一。 1958年加入中國共產黨。
傅尚文一生發(fā)表論文40余篇，主編或合著著作多部，主要有《中國近代史》、《清末新軍編練沿革》、《南昌起義資料》、《抗日戰(zhàn)爭時期晉察冀邊區(qū)財政經濟史資料選編》、《晉察冀抗日根據地財政經濟史稿等》。
教育學院
1、滕大春（1909-2002），北京市通縣堰上村人，是我國外國教育史學科的奠基者，在教育史學界享有崇高的聲譽。
滕大春1928年在北京接受高中教育。1929年，他考入北京大學教育系，受到北大愛國精神和嚴謹治學傳統(tǒng)的影響，在做人和求學的志趣上深受啟發(fā)，并于1932年榮獲北京大學首屆優(yōu)秀生甲等獎學金，頗得師生贊譽。1933年北京大學畢業(yè)后，赴濟南任山東省立第一鄉(xiāng)村師范學校教員兼附屬小學主任。除在師范部任課外，主要精力投入附小改革工作，把
左起滕大春夫婦、傅振倫、魏際昌夫婦、呂志毅老師
美國實用主義教育家杜威的“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經驗改造”和“從做中學”的理論落之于實際。1935年春，適逢學校改組，應安徽省教育廳之邀，擔任安徽省義務教育委員會秘書，積極推行短期義務教育，成效卓著。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，赴四川任國立編譯館編審，鉆研歐美教育史及歐美教育思想家的名著，著成《盧梭教育思想》。1947年赴美留學，在科羅拉多州立大學學習比較教育和外國教育史，先后獲教育碩士和博士學位。新中國成立后，積極響應黨和國家的召喚，1950年毅然回國，先后任河北師范學院、天津師范大學、河北大學教授，并兼任南開大學教授。1986年，獲得全國外國教育史專業(yè)第一個博士學位授權點，任河北大學教育系外國教育史專業(yè)博士生導師。
2、 蕭樹滋(1914-2002)，漢族，河北磁縣人。河北大學教育系教授，著名教育技術專家、新中國電教的開拓者和奠基人之一。
蕭樹滋1943年畢業(yè)于西北聯大教育系，1947年4月至1949年3月在美國哥倫比亞大學留學，獲教育技術學碩士學位，畢業(yè)后，排除在美留居的各種誘惑和阻撓，毅然回到了祖國的懷抱。1953年10月，他奉命支援西北，調入西北師范學院（后改為西北師大）教育系任教兼任學校電教研究室主任。1982年，調到河北大學教育系，先后為教育系、圖書館系開設了電教必修課，為物理系開設了電教選修課。1986年，河北大學開辦了培養(yǎng)高層次電教人才的碩士研究生點，成為我國當時僅有的三個電教研究生點之一。除此以外，蕭先生還是華南師大電教系、東北師大電教系、河北師大電教系的兼職教授。 除完成繁重的教學工作外，蕭樹滋教授從1982年起，歷任河北省電教技術學會副理事長、大部；河北大學第三、四屆學術委員會委員；《河北電教》主編等職。為推進全國電教工作的開展，他走過十八個省市，參加過近百次重大電教活動，為數萬人講過學。
名師
走向社會的學生
呂志毅老師的書法作品
我們的理想
太行人家熱愛生活，現實壓彎了我的脊梁，仍然去追求理想，每一張圖片，每一篇文章，都是原創(chuàng)，散發(fā)正能量，賣出的每一份產品，一元錢，仍會聽到公益聲響，相信自己，是改變世界的力量。我們逆流而上，見清泉，慢就是快是我們的主張。相信，有不一樣的地方。
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